Chúng nhân toàn đô nghi hoặc đích khán hướng vân vãn tình, bất minh bạch tha vi thập ma hội đột nhiên thuyết xuất nhất khởi xuất kinh giá cá thoại.
Vân vãn tình khán liễu chúng nhân nhất nhãn, khinh thanh thuyết đạo, “Tựu tượng đại ca thuyết đích, ngã môn chân tâm tưởng bang na ta bách tính, khả thị giá ta môi tối hậu năng bất năng đáo na ta bách tính thủ lí hoàn thị cá vị tri sổ, tất cánh bất thị sở hữu quan viên đô thị tâm hoài bách tính đích. Na vi liễu bảo chướng bách tính năng cú chân chính thụ ích, cha môn vi thập ma bất cân trứ nhất khởi khứ ni? Tái thuyết, đại tuyết phong lộ, vận tống chi lộ ngận nan tẩu, như quả một hữu nhân cân trứ nhất khởi vận tống đích thoại, giá ta môi tối hậu năng vận xuất đa viễn ngã môn đô bất tri đạo. Thái viễn đích ngã môn khả năng một bạn pháp, đãn thị kinh thành phụ cận đích kỉ cá châu huyện cha môn năng bang đa thiếu bang đa thiếu a.”
Chúng nhân toàn đô trầm mặc liễu, vân vãn tình thuyết đích một thác, tha môn chủy thượng thuyết trứ yếu chẩm ma chẩm ma bang trợ bách tính, khả thị khước một nhất cá nhân đề xuất yếu thân tự xuất khứ khán khán đáo để thị thập ma tình huống, giá dạng thuyết thuyết hựu hữu thập ma dụng ni?
“Tình nhi, na nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?” Vân tử duệ thuyết đạo.
Vân vãn tình tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo, “Hiện tại đương vụ chi cấp hoàn thị yếu tẫn khoái bả môi khai thải xuất lai, nhiên hậu cha môn phân biệt đái trứ vận môi đích đội ngũ xuất phát khứ bất đồng đích địa phương, thuận tiện căn cư đương địa đích tình huống bang trứ bách tính tẩu xuất đại sơn, xác bảo tha môn đích sinh mệnh an toàn.”
“Đãn thị tình nhi, hiện tại tiên bất thuyết yếu chẩm ma bang trợ bách tính tẩu xuất đại sơn, ngã môn hiện tại năng bất năng bả môi thuận lợi tống đáo mỗi cá châu huyện hoàn bất nhất định ni? Tất cánh ngận đa lộ đô bị đại tuyết phong tử liễu.” Vân tử kiệt trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Vân vãn tình thán khẩu khí thuyết đạo, “Sự tại nhân vi ma! Ngã môn tẩu đích đô thị đại lộ, sấn trứ khai thải môi sơn đích giá đoạn thời gian, tiên phái xuất nhân viên bả lộ tưởng bạn pháp đả thông. Giá thị phi thường hữu tất yếu đích, tất cánh ngã môn tịnh bất thị chỉ vận tống môi, giá liên tràng đại tuyết hạ lai, bất tri đạo áp tháp liễu đa thiếu phòng ốc, bách tính môn khẳng định dã khuyết lương thiếu xuyên đích, cha môn hoàn đắc tưởng bạn pháp vận tống ta sinh hoạt tất nhu phẩm quá khứ.”
Chúng nhân nhất thời gian thùy đô một hữu thuyết thoại, tối hậu tư đồ thần dật trạm khởi thân thuyết đạo, “Hảo, ngã tán thành tình nhi đích ý kiến, ngã môn tựu án chiếu tình nhi đích bạn pháp lai tố ba. Chỉ thị giá kiện sự tất tu kinh quá phụ hoàng đích đồng ý tài hành, tình nhi, nhĩ cân ngã nhất khởi tiến cung diện kiến phụ hoàng ba, hữu thập ma vấn đề khả dĩ trực tiếp thương lượng.”
Đối thử, chúng nhân đô bất phản đối, vân khả ngưng kiên trì bồi trứ nhất khởi tiến liễu cung, kỳ tha nhân tắc các tự hồi liễu phủ, đẳng tha môn đích tiêu tức.
Kinh quá kim thiên giá nhất phiên đàm thoại, dương húc nhiễu tam nhân chung vu minh bạch nhất hướng lãnh tâm lãnh thanh đích tư đồ thần dật vi thập ma hội bị vân vãn tình hấp dẫn liễu. Thí vấn giá ma nhất cá thông tuệ hữu phách lực hựu tâm hoài bách tính đích đại trí nữ tử, hữu thùy năng bất động tâm ni? Thảng nhược bất thị tha môn lưỡng nhân dĩ kinh định liễu thân, liên dương húc nhiễu hòa chu bác giản đô hội hỉ hoan tha đích ba.
Vân vãn tình, vân khả ngưng hòa tư đồ thần dật nhất khởi tiến liễu cung, giá cá thời hầu tư đồ khải chính vi tư đồ hàn ngọc bẩm báo đích môi sơn nhi hưng phấn ni, chuyển nhi tha dã tưởng đáo liễu giá cá môi yếu chẩm ma vận xuất khứ thị cá ma phiền vấn đề, phụ tử lưỡng nhân thương thảo liễu bán thiên dã một hữu tưởng đáo hợp thích đích giải quyết bạn pháp.
“Nhĩ môn lai đích chính hảo, môi sơn đích sự tình hàn ngọc dĩ kinh cân trẫm thuyết liễu, trẫm khả dĩ lập mã phái xuất đại lượng đích nhân nhất khởi khứ khai thải, đãn thị giá khai thải xuất lai chi hậu, cha môn chẩm ma bả giá ta môi tống xuất khứ a?” Tư đồ khải dã thị nhất cá cần chính ái dân đích hảo hoàng đế, tha thị chân tâm đích vi bách tính môn trứ tưởng đích.
Tư đồ thần dật hồi đạo, “Phụ hoàng, ngã môn quá lai dã thị vi liễu giá sự, tình nhi thuyết nhượng nâm phái ta nhân tiên bả khứ vãng các địa châu huyện đích đại lộ cấp thanh lý xuất lai, chi hậu tựu khả dĩ thuận lợi đích vận môi liễu.”
Tư đồ khải trứu trứ mi đầu, thuyết đạo, “Thanh lý đại lộ? Giá cá phí thời phí lực bất thuyết, tối trọng yếu đích thị giá tuyết nhất trực bất đình đích tại hạ, thanh lý liễu dã thị một dụng đích, hoàn thị hội mạn mạn đích bị tuyết phúc cái trụ đích.”
Vân vãn tình khinh thanh thuyết đạo, “Giá cá ngã hữu bạn pháp, chỉ yếu ngã môn tại thanh lý quá đích lộ thượng tát thượng diêm ba, đoản thời gian nội tuyết tựu một bạn pháp tái ngưng kết. Chi hậu, chỉ yếu vận tống môi đích xa đội bất đình đích tẩu động, na ta lộ tựu bất khả năng tái bị đại tuyết phong trụ.”
“Diêm ba?” Chúng nhân hữu ta kỳ quái, đô hữu ta hoài nghi tự kỷ thính thác liễu, diêm ba chẩm ma khả năng hữu giá cá tác dụng.
Vân vãn tình khẳng định đích điểm điểm đầu, “Bất thác, tựu thị diêm ba. Diêm ba hữu dung hóa tuyết đích tác dụng, tuy nhiên bảo trì bất liễu thái trường đích thời gian, đãn thị ngã môn dã bất nhu yếu đa cửu.”
“Giá cá một vấn đề, trẫm mã thượng nhượng binh sĩ phân thành lưỡng biên, nhất biên khai thải môi sơn, nhất biên thanh lý đại lộ.” Tư đồ khải thuyết đạo, dương khởi thủ chuẩn bị khiếu nhân.
Vân vãn tình liên mang đả đoạn tha thuyết đạo, “Phụ hoàng, khai thải môi sơn nhu yếu đại lượng đích nhân lực, nhân việt đa việt hảo, tuyệt đối bất khả dĩ phân tán kỳ tha nhân xuất lai thanh lý đại lộ.”
Tư đồ khải nghi hoặc đích khán trứ tha, “Bất dụng binh sĩ chẩm ma thanh lý đại lộ a? Tổng bất khả năng nhượng na ta đại thần khứ ba?”
Vân vãn tình tiếu trứ thuyết đạo, “Na ta đại thần tự nhiên bất hành, võ tương hoàn hảo, văn quan hoàn một khai thủy càn hoạt tựu vựng đảo liễu chẩm ma bạn? Đãn thị tha môn bất hành, tha môn phủ lí bất thị hữu bất thiếu đích hạ nhân mạ? Mỗi cá phủ lí điều xuất kỉ thập cá hạ nhân xuất lai, na dã thị hữu bất thiếu nhân đích.”
Tư đồ hàn ngọc trứu trứ mi đầu sáp chủy đạo, “Khả thị na ta đại thần chẩm ma khả năng quai quai đích phái nhân xuất lai bang mang, giá kiện sự chỉ yếu nhất thuyết tha môn khẳng định thôi tam trở tứ đích.”
Vân vãn tình diêu diêu đầu thuyết đạo, “Bất hội, ngã bảo chứng. Ngã môn chỉ yếu lộng nhất cá công khai đích danh đan, na nhất phủ điều xuất liễu đa thiếu nhân đô công bố tại sở hữu nhân diện tiền, na ta đại thần khẳng định đô hội tranh tiên khủng hậu đích nhượng tự kỷ đích gia đinh xuất lai bang mang đích.”
Giá ta vi quan chi đạo vân vãn tình tái liễu giải bất quá, triều đình trung quan viên đa đa thiếu thiếu đô tồn trứ nhất ta bỉ giác đích tâm tư, như quả tha môn tri đạo tự kỷ đích đối thủ bỉ tự kỷ xuất đích nhân đa, khẳng định hội tâm hữu bất cam đích, giác đắc thương liễu diện tử liễu. Giá dạng hỗ tương đối bỉ hạ khứ, các phủ phái xuất đích nhân khẳng định hội bỉ tha môn tưởng tượng đích hoàn yếu đa.
“Hảo chủ ý, giá ta đại nhân bình thời tựu hỉ hoan hỗ tương phàn bỉ, cha môn như quả lộng giá ma nhất cá công khai đích danh đan, tha môn nhất định hội trung ngã môn đích kế, tranh trứ thưởng trứ đích phái nhân xuất lai đích.” Tư đồ hàn ngọc cao hưng đích thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!