“Nhĩ giá nha đầu chẩm ma giá ma bất thức hảo ngạt ni? Yếu tri đạo, bổn công tử giá ma lệ hại đích công phu, biệt nhân tưởng yếu bổn công tử bảo hộ hoàn lai bất cập ni, nhĩ cư nhiên hoàn bất yếu.” Thượng quan nam phong khinh xao liễu vân vãn tình đích đầu nhất hạ, bất mãn đích thuyết đạo.
Vân vãn tình chỉ thị tiếu, thuyết đạo, “Hảo lạp, tiểu nữ tử tạ tạ nhĩ đích đại ân đại đức liễu hảo ba, nhĩ hoàn thị chiếu cố hảo nhĩ đích muội muội ba, tha giá hạ độc đích nhân tố hoàn một trảo đáo ni, nhĩ na đằng đắc xuất thời gian lai bảo hộ ngã a?”
Nhất thuyết đáo giá cá, thượng quan nam phong thu khởi liễu tha điếu nhi lang đương đích dạng tử, nhận chân thuyết đạo, “Nha đầu, nhĩ khả dĩ trảo xuất đạo trí phỉ nhi trung độc đích đông tây mạ? Giá dạng ngã khởi mã khả dĩ tòng giá cá nhập thủ khứ tra, bỉ giác phương tiện.”
Vân vãn tình điểm điểm đầu, “Giá cá bất nan, bất quá ngã nhu yếu bả thượng quan cô nương đích đông tây toàn đô bài tra nhất biến, tài năng cáo tố nhĩ đáp án.” Dĩ tiền tha môn bất đề tự kỷ dã bất hảo ý tư thuyết, giá tất cánh thị biệt nhân đích sự tình.
“Hảo, minh thiên ba, ngã cân phỉ nhi thuyết nhất thanh, ma phiền nhĩ bang tha tra nhất biến.” Thượng quan nam phong thuyết đạo.
“Khả dĩ, bất quá ngã minh thiên hữu sự, yếu minh thiên vãn thượng tài khả dĩ. Nhi thả, giá lưỡng thiên ngã hội khai thủy cấp thượng quan cô nương phối dược liễu, giá cá dược đích dược hiệu hữu ta đại, thượng quan cô nương phục thực chi hậu, thân tử hội ngận hư nhược, giá đoạn thời gian, nhĩ nhất định yếu khán hảo tha, tuyệt đối bất khả dĩ tái nhượng tha bính đáo nhất điểm hữu độc đích đông tây, giá dạng hội nhượng tha độc tố công tâm đích, đáo thời hầu tựu toán thị ngã, dã cứu bất liễu tha đích. Đương nhiên, giá kỳ gian, ngã hội nhượng ngã đích nha hoàn bang nhĩ thủ trứ thượng quan cô nương, tha đích y thuật bất thác, hữu tha tại, nhất bàn đích độc đô đào bất quá tha đích nhãn tình.” Vân vãn tình tử tế đinh ninh đạo.
Tha tri đạo thượng quan phỉ nhi đối thượng quan nam phong ngận trọng yếu, vân vãn tình bất hi vọng đáo thời hầu xuất liễu thập ma sự tình, nhượng thượng quan nam phong băng hội. Tha môn huynh muội lưỡng nhân tuy thuyết đô thị ma giáo trung nhân, đãn thị bổn tính khước bất phôi, chỉ thị bất hỉ hoan bị thế tục sở thúc phược bãi liễu, tha môn hòa tự kỷ kỳ thật thị đồng nhất loại nhân. Chỉ thị tự kỷ bỉ giác hạnh vận, thị sở hạo thiên đích đệ tử, bất quản tố thập ma, na phạ tố xuất nhất ta xuất cách đích sự tình, chúng nhân dã hội dụng khoan dung đích nhãn quang khứ khán đãi.
“Nhĩ phóng tâm, ngã hội thân tự thủ trứ phỉ nhi đích. Tại ngã bất tri đạo đích tình huống hạ cấp phỉ nhi hạ liễu độc dã tựu toán liễu, yếu thị hiện tại minh minh tri đạo đích tình huống hạ, hoàn nhượng nhân hạ độc thương hại đáo phỉ nhi, na ngã tựu khả dĩ khứ tử liễu.” Thượng quan nam phong khẩn ác trứ quyền đầu thuyết đạo, giá cá cấp phỉ nhi hạ độc đích nhân tối hảo thị bất yếu bị tha cấp trảo đáo, bất nhiên tha nhất định bả thế giới thượng sở hữu đích độc dược đô tại tha đích thân thượng thí nhất biến.
“Hành liễu, thời gian dã bất tảo liễu, ngã yếu hồi phòng gian thụy giác liễu, nhĩ dã cản khẩn hồi khứ hưu tức ba.” Vân vãn tình phách phách tha đích kiên bàng an úy tha, khinh thanh thuyết đạo.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, vân vãn tình tựu tảo tảo đích khởi liễu, cân trứ vân ngạo minh tha môn nhất khởi tiến liễu cung, tại cung môn khẩu tha khán đáo liễu tư đồ thần dật, tha tiếu liễu tiếu một thuyết thập ma, trực tiếp khứ liễu âu dương thiến vũ đích phi vũ cung.
Hiện tại thời gian hoàn ngận tảo, tha đáo phi vũ cung đích thời hầu, âu dương thiến vũ hoàn một hữu khởi sàng, bất tưởng sảo đáo âu dương thiến vũ, tha quai quai tại đại thính độc tự đẳng liễu phiến khắc. Khởi sàng hậu đắc tri tha đáo lai, âu dương thiến vũ kinh hỉ bất dĩ.
“Tiền trận tử ngã thính ngưng nhi thuyết nhĩ hữu sự xuất kinh liễu, giá thị thập ma thời hầu hồi lai đích?” Âu dương thiến vũ lạp trứ tha đích thủ quan thiết đích vấn đạo.
Vân vãn tình lão thật hồi đạo, “Tạc thiên trung ngọ hồi lai đích, ngã kim thiên tựu bách bất cập đãi đích tiến cung khán nhĩ môn liễu, thị bất thị ngận quai?”
“Quai, tổng toán ngã hòa nhĩ phụ hoàng đô một hữu bạch đông nhĩ.” Âu dương thiến vũ đông ái đích thuyết đạo.
“Na đương nhiên, tình nhi vĩnh viễn đô ký đắc di mẫu tối đông tình nhi liễu.” Vân vãn tình lạp trứ âu dương thiến vũ đích thủ tát kiều đạo.
Âu dương thiến vũ tiếu dung mãn mãn, “Ngã nhượng hứa ma ma khứ bả ngưng nhi khiếu lai, nhĩ môn nhất khởi bồi trứ di mẫu dụng thiện ba.”
Nhân vi âu dương thiến vũ bất hỉ hoan na ta phi tử nhất đại tảo hư ngụy quá lai thỉnh an, tư đồ khải tựu tá khẩu nhượng tha chuyên tâm chiếu cố tiểu hoàng tử tiểu công chủ, bả mỗi thiên tảo thượng lai cấp hoàng hậu thỉnh an đích sự tình cấp thủ tiêu liễu, sở dĩ như quả tưởng yếu vân khả ngưng quá lai dụng thiện, tựu yếu nhượng nhân quá khứ thông tri tha đích.
Vân vãn tình điểm điểm đầu, “Hảo. Tĩnh kỳ hòa tĩnh tuyết ni? Chẩm ma một khán đáo tha môn lưỡng cá?”
“Tha môn cổ kế hoàn tại tự kỷ đích tiểu thiên điện ni, nhất hội tha môn hội quá lai dụng thiện đích, nhĩ tự nhiên tựu khán đáo liễu.” Âu dương thiến vũ hồi đạo.
“Hảo, tri đạo liễu. Nhất hội phụ hoàng hội quá lai mạ?” Vân vãn tình thuyết đạo.
“Tri đạo nhĩ lai liễu, tha nhất định hội quá lai đích. Nhĩ giá nha đầu, khả thị bỉ ngã đích diện tử hoàn yếu đại ni.” Âu dương thiến vũ trạng tự bất mãn đích thuyết đạo, kỳ thật tâm lí dã vi tha cao hưng.
Vân vãn tình tiếu trứ thuyết đạo, “Na hữu, ngã chẩm ma năng hòa di mẫu nhĩ bỉ a, tại phụ hoàng đích tâm mục trung, phạ thị một nhân khả dĩ bỉ đích quá di mẫu nhĩ ba.”
Âu dương thiến vũ bất hảo ý tư đích hồng liễu kiểm, tác thế dương thủ tưởng yếu xao tha nhất hạ, “Nhĩ giá nha đầu, việt phát một đại một tiểu liễu, liên di mẫu dã đả thú, chân thị khiếm đả.”
Đãn thị hoàn bất đẳng tha đích thủ lạc hạ, tựu bị tòng ngoại diện bào tiến lai đích tư đồ tĩnh kỳ hòa tư đồ tĩnh tuyết lan trụ liễu.
“Mẫu hậu, tỷ tỷ tố thác thập ma liễu? Nhĩ vi thập ma yếu đả tha?” Tư đồ tĩnh tuyết lệ nhãn uông uông đích khán trứ âu dương thiến vũ, tự hồ tha tố liễu nhất kiện thập ma thiên đại đích thác sự nhất dạng.
Âu dương thiến vũ vô nại thán khí, khinh thanh thuyết đạo, “Mẫu hậu một hữu yếu đả nhĩ môn đích tỷ tỷ, ngã môn tại khai ngoạn tiếu ni.”
Tư đồ tĩnh kỳ hòa tư đồ tĩnh tuyết hiển nhiên bất tín, hoàn thị khẩn khẩn đích tương vân vãn tình hộ tại thân hậu, nhượng âu dương thiến vũ khóc tiếu bất đắc.
Vân vãn tình tiếu trứ tồn hạ thân tử, nhất thủ lãm trứ nhất cá thuyết đạo, “Tỷ tỷ hòa nhĩ môn mẫu hậu chân đích tựu thị tại khai ngoạn tiếu, tha một hữu yếu đả tỷ tỷ.”
Tư đồ tĩnh kỳ nhất kiểm nhận chân đích khán trứ vân vãn tình, “Chân đích mạ?”
Vân vãn tình điểm điểm đầu, “Đương nhiên thị chân đích, tỷ tỷ giá ma quai, nhĩ môn mẫu hậu tự nhiên xá bất đắc đả ngã lạp.”
Tư đồ tĩnh tuyết trực tiếp phác tiến vân vãn tình đích hoài lí, chủy điềm đích thuyết đạo, “Na tựu hảo, yếu thị mẫu hậu chân đích đả nhĩ, na ngã dĩ hậu tựu đô bất lý tha liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!