“Giá bất thái hợp thích ba, bất quản chẩm ma thuyết, tha đô thị ngã đa, yếu thị ngã giá ma tố, hội bất hội khí tử tha a?” Thẩm tuấn hi hữu ta do dự đích thuyết đạo.
“Nhĩ quản tha càn ma? Tựu tha na dạng đích, giá ma nhất kiện tiểu sự chẩm ma khả năng khí tử tha? Tuấn hi, nhĩ bất dụng quản tha đích ý kiến, nhĩ tựu chỉ yếu tưởng thanh sở, nhĩ nguyện bất nguyện ý thú tiêu tiêu tựu hành. Yếu thị nguyện ý, na tựu bất yếu quản nhĩ đa, trực tiếp bái đường thành thân tựu hành.” Sở hạo thiên thuyết đạo.
Sở hạo thiên nhất kiểm ngã thuyết liễu toán đích biểu tình, nhượng tần bích hạm thập phân vô ngữ. Tha phách liễu sở hạo thiên nhất hạ thuyết đạo, “Bất quản chẩm ma thuyết, thẩm ngạo đô thị tuấn hi đích thân sinh phụ thân, chẩm ma năng bất quản tha đích ý kiến ni? Đáo thời hầu yếu thị nhân vi giá sự lộng đắc tha môn phụ tử quan hệ việt lai việt soa chẩm ma bạn?”
“Tha môn phụ tử quan hệ thập ma thời hầu hảo quá? Yếu ngã thuyết, giá dạng đích đa hữu một hữu đô nhất dạng, hoán tố thị ngã đích tì khí, ngã hoàn bất tưởng nhận tha ni.” Sở hạo thiên thuyết đạo.
Tần bích hạm đối sở hạo thiên giá dạng đích tì khí ngận thị vô ngữ, dĩ kinh bất tri đạo yếu thuyết thập ma liễu.
“Sư phó, tuy nhiên nhĩ đích thoại dã hứa thị đối đích, đãn thị nhân gia hảo ngạt thị đại sư huynh đích thân sinh phụ thân, đối tha hữu sinh ân đích, nhĩ giá ma đương trứ tha đích diện thuyết giá ta thoại thị bất thị bất thái hợp thích a?” Vân vãn tình thuyết liễu nhất cú.
“Tựu thị, nhĩ giá tố sư phó đích chẩm ma năng giá ma giáo toa tự kỷ đích đệ tử ni, dã thái bất tượng thoại liễu.” Tần bích hạm thuyết đạo.
Sở hạo thiên phiết phiết chủy, bất mãn đích thuyết đạo, “Na hiện tại giá chủng tình huống, nhĩ môn đảo thị nã cá bạn pháp xuất lai a. Nan đạo nhượng tuấn hi hòa tiêu tiêu tựu giá ma háo trứ a?”
Vân vãn tình diêu diêu đầu, “Na đảo bất tất, tuy nhiên sư phó nhĩ toa sử đại sư huynh bất nhận tha đa giá nhất điểm bất thái hợp thích, đãn thị hữu nhất điểm nhĩ thuyết đích khước thị đối đích. Đại sư huynh, nhĩ hòa lăng tỷ tỷ thị chân tâm tương ái đích, na tựu bất yếu khứ quản biệt nhân đích khán pháp, tưởng thành thân tựu trực tiếp bái đường thành thân hảo liễu.”
Thẩm tuấn hi do dự đích khán liễu lăng tiêu tiêu nhất nhãn, khinh thanh thuyết đạo, “Đãn thị ngã môn thành thân, một hữu cao đường đích thoại thái ủy khuất tiêu tiêu liễu, giá cá cổ kế lăng chưởng môn dã bất hội đồng ý ba.”
Vân vãn tình xao liễu tha nhất hạ thuyết đạo, “Đại sư huynh, khuy nhĩ bình thời nhất phó cơ linh đích dạng tử, chẩm ma nhất ngộ đáo tự kỷ đích chung thân đại sự tựu phạm sỏa liễu. Thập ma khiếu một hữu cao đường, nhĩ đa tuy nhiên bất nguyện ý tham gia, bất thị hoàn hữu sư phó tại mạ? Tục thoại thuyết nhất nhật vi sư chung thân vi phụ, hữu sư phó sư nương vi nhĩ môn chủ hôn dã thị nhất dạng đích.”
“Đối a, giá cá ngã tán đồng. Đại sư huynh, nhĩ đa tha yếu thị nhất trực bất đồng ý, nan đạo nhĩ hoàn nhất trực tha hạ khứ a, giá đối lăng tỷ tỷ thái bất công bình liễu. Yếu bất nhiên, đẳng tình nhi cập kê chi hậu, thừa trứ ngã môn đại gia đô tại, nhĩ môn cản khẩn bả hôn sự bạn liễu ba?” Sở tiếu linh dã tiếu trứ thuyết đạo.
Thẩm tuấn hi hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, âu dương thiến như cương hảo tòng ngoại diện tiến lai thính đáo giá nhất cú thoại, lập khắc đả đoạn tha môn tiếp khẩu đạo, “Nhĩ môn yếu thành thân a, giá thị hảo sự a, khả dĩ tựu tại cha môn thừa tương phủ bạn a.”
“Tựu thị, tại ngã gia trực tiếp bả hôn sự bạn liễu, yếu thị nhĩ đa cảm thuyết thập ma, nhĩ tựu nhượng tha trảo sư phó thuyết khứ.” Vân vãn tình tiếu trứ điểm đầu thuyết đạo.
Sở hạo thiên lập khắc tiếp khẩu thuyết đạo, “Một vấn đề, tựu lai trảo ngã hảo liễu, ngã tài bất phạ tha, tha yếu thị chân đích cảm lai trảo ngã, ngã chính hảo thừa cơ đả tha nhất đốn xuất xuất khí.”
“Ngã dã khả dĩ bang mang, cương hảo ngã dã ngận cửu một hữu hoạt động cân cốt liễu.” Vân phi bằng nhu nhu thủ oản, nhất phó chuẩn bị động thủ đích dạng tử. Vân vãn tình nhất điểm dã bất hoài nghi, yếu thị thẩm ngạo tại giá lí đích thoại, nhất định hội bị tha môn lưỡng cá nhân đả đích tị thanh kiểm thũng đích.
Chúng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích, thẩm tuấn hi dĩ kinh phóng khí khai khẩu liễu, tha mỗi thứ trương trương chủy, hoàn bất đẳng tha thuyết thoại, tựu dĩ kinh bị kỳ tha nhân thưởng liễu tiên liễu.
Bất quá đối vu chúng nhân đích ý kiến, tha giác đắc giá dạng dã bất thác. Tựu tượng tha môn thuyết đích, tổng bất năng nhất trực nhượng lăng tiêu tiêu giá ma một danh một phân đích cân trứ tha ba, giá dạng khởi bất thị canh ủy khuất liễu tha, tựu giá dạng thành thân dã hảo.
Thời gian mạn mạn lưu thệ, ngận khoái tựu đáo liễu vân vãn tình cập kê giá nhất thiên.
Thiên sắc cương vi vi lượng, vân vãn tình tựu nhượng âu dương thiến như cấp lạp liễu khởi lai, thân tự bang trứ tha khai kiểm thượng trang.
“Thời gian quá đắc khả chân khoái a, nhất hoảng nhãn nhĩ đô giá ma đại liễu, nương ký đắc nhĩ cương cương xuất sinh đích thời hầu, tựu na ma tiểu tiểu đích nhất cá, khả quai liễu. Nương đương thời tâm lí tựu tưởng trứ, giá tiểu nha đầu chân thị thái khả nhân đông liễu, giá ma tiểu tựu như thử quai xảo.” Âu dương thiến như nhất biên bang trứ vân vãn tình sơ đầu, nhất biên khinh thanh thuyết đạo.
Tùy trứ tha đích thanh âm, vân vãn tình dã tưởng khởi lai tự kỷ cương cương lai đáo giá cá dị thế đích thời hầu. Tha thị nhất cá đái trứ thượng bối tử ký ức đích linh hồn, tha hữu trứ thành niên nhân đích tư tưởng, đối vu giá nhất thế năng cú bị giá ma đa đích nhân sở ái trứ, tha chân đích ngận thị cảm kích thượng thương.
“Nương, tình nhi chân đích giác đắc ngận hạnh vận, năng cú hữu nâm hòa đa đa giá ma đông ái ngã đích đa nương, hoàn hữu bất quản phát sinh thập ma đô nguyện ý hộ trứ ngã đích ca ca tỷ tỷ, tình nhi chân đích đặc biệt mãn túc, dã ngận thị cảm kích.” Vân vãn tình nhãn hàm trứ lệ quang thuyết đạo.
Âu dương thiến như ôn nhu đích mạc mạc tha đích đầu thuyết đạo, “Sỏa nha đầu, nhĩ vĩnh viễn đô thị giá ma quai xảo khả nhân đông, nương năng hữu nhĩ giá ma nhất cá nữ nhi dã thị nương đích hạnh vận. Đãn thị kỳ thật, nương nhất trực tưởng cân nhĩ thuyết nhất thanh bão khiểm, yếu bất thị nhân vi nương đích thô tâm đại ý, nhĩ dã bất hội nhất xuất sinh tựu đái trứ độc tố, tòng tiểu cật liễu na ma đa đích khổ, kỉ thứ bồi hồi tại sinh tử biên duyên, giá nhất thiết đô quái nương, thị nương một hữu bảo hộ hảo nhĩ.” Âu dương thiến như đối giá kiện sự nhất trực cảnh cảnh vu hoài, tha ngận thị tâm đông đích khán trứ vân vãn tình, đối tha mãn hoài khiểm ý.
Vân vãn tình nhất bả trảo trụ âu dương thiến như đích thủ an úy tha, “Nương, nâm bất yếu giá ma tưởng, na kiện sự hòa nâm một hữu quan hệ. Tái thuyết, tuy nhiên tình nhi trừ liễu thân thể soa nhất điểm, bất giác đắc cật liễu thập ma khổ a, tương phản, sở hữu nhân đô tại kiệt tẫn toàn lực đích a hộ chiếu cố tình nhi, tình nhi chân đích giác đắc ngận hạnh phúc đích.”
Âu dương thiến như tri đạo vân vãn tình tại an úy tha, tha thân nhãn vô sổ thứ đích khán đáo quá vân vãn tình độc phát, tri đạo na dạng đích tư vị thị chẩm dạng đích thống bất dục sinh. Đãn thị tòng thủy chí chung, vân vãn tình nhất trực đô thị giá dạng vi tiếu trứ cáo tố tha một sự, tha giá cá nữ nhi a, quai xảo đổng sự đích nhượng nhân tâm đông.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!