Kinh quá hảo trường thời gian đích đại vũ thiên khí, thiên không chung vu phóng tình liễu, liên đái trứ nhượng nhân tâm tình dã hảo thượng bất thiếu.
Đãn thị giá dạng đích hảo tâm tình tịnh một hữu trì tục đa trường thời gian, hạn tai hoàn thị bất xuất chúng nhân sở liêu lai lâm liễu.
Giá hạn tai đối kinh thành đích nhân thị bất hội hữu thập ma ảnh hưởng đích, đãn thị đối phổ thông bách tính khước thị trí mệnh đích. Hảo tại vân vãn tình thông minh, tảo tựu cấp các địa huyện lệnh ban liễu tử mệnh lệnh, yếu tha môn nhất định yếu hảo hảo an phủ bách tính đích tâm tình, tẫn khả năng đích bang trứ tha môn nhất khởi độ quá giá thứ nan quan.
Giá thứ hạn tai tuy nhiên lai thế hung hung, đãn thị hữu vân vãn tình đích tiên kiến chi minh, bách tính môn đích lương thực toán thị bảo trụ liễu. Nhi thả na ta vũ thủy trừ liễu quán khái trang giá, tại tối hậu thôn dân môn thật tại ngao bất trụ liễu đích thời hầu, tha môn dã dụng lai thực dụng.
Vân vãn tình đương thời thị bất tri đạo giá nhất điểm đích, đãn tức sử tha tri đạo, tha dã một bạn pháp trở chỉ, nan đạo chân đích khán trứ thôn danh môn hoạt hoạt khát tử mạ?
Giá đoạn thời gian, vân vãn tình đô thị đãi tại thừa tương phủ lí, nhất bộ đô một hữu ly khai quá. Mỗi thiên trừ liễu giáo vân tư triết độc thư tả tự tựu thị bồi trứ vân tử kiệt đích nữ nhi vân tư hàm ngoạn sái. Đương nhiên, tư đồ thần dật mỗi thiên đô hội trừu không quá lai khán tha, bồi tha thuyết thuyết thoại tài tẩu.
Đãn thị lưỡng nhân đô mặc khế đô một hữu đề khởi hiện tại ngoại diện đích tình hình. Vân vãn tình đóa tại thừa tương phủ lí, tựu thị bất tưởng thính đáo quan vu giá cá đại hạn đích tai tình, na hội nhượng tha nan thụ, na tựu càn thúy đương tố bất tri đạo hảo liễu.
Đãn thị tựu toán tha thiên thiên đóa tại thừa tương phủ lí, tha hoàn thị khả dĩ tòng hạ nhân nhàn liêu đích khẩu trung đắc tri hiện tại ngoại diện đích tình huống ngận thị bất hảo. Tha nội cứu tự kỷ một hữu bạn pháp khả dĩ bang tha môn. Túng sử tha ngận thông minh, hựu đái trứ thượng nhất thế đích ký ức, đãn thị tha dã bất thị vạn năng đích. Tại thiên tai diện tiền, tha thập ma dã tố bất liễu.
Thời gian nhất thiên nhất thiên quá khứ, ngoại diện đích tình hình canh thị nghiêm tuấn, dĩ kinh hữu hảo đa nhân ly khai gia hương bào đáo kỳ tha địa phương khứ tị họa liễu, kinh thành tự nhiên thị sở hữu lưu dân đích thủ tuyển.
Khả thị kinh thành lí trụ đích đô thị quý nhân, yếu bất hữu quyền, yếu bất tựu thị hữu tiền. Vi liễu phòng chỉ giá ta lưu dân trùng chàng liễu giá ta nhân, thủ thành đích nhân cực lực trở chỉ giá ta nhân tiến thành, tương tha môn toàn bộ lan tại thành môn ngoại.
Giá ta lưu dân bất viễn thiên lí lai đáo kinh thành, khước bị lan tại liễu thành môn chi ngoại. Trường kỳ bôn ba đích tha môn tảo tựu một hữu liễu lương thực, các cá diện hoàng cơ sấu, khán trứ cách ngoại đích khả liên.
Giá kiện sự chung vu truyện đáo liễu vân vãn tình đích nhĩ đóa lí, tha tri đạo tự kỷ bất năng tái đóa tại thừa tương phủ lí liễu, tuy nhiên cứu bất liễu thái đa đích nhân, đãn thị giá ta tiền lai kinh thành đích lưu dân tha đa thiếu thị khả dĩ bang mang đích.
Vân vãn tình nhị thoại bất thuyết, trảo liễu vân tử hằng hòa vân tử hiên bồi trứ, giá trứ mã xa tựu tưởng yếu xuất thành. Bất tưởng, tại thành môn khẩu khước bị thủ thành tương sĩ lan trụ liễu.
“Vân thiếu gia, nhĩ môn hiện tại khả bất năng xuất thành a. Hiện tại thành ngoại lưu dân vô sổ, vạn nhất tha môn yếu thị thương hại đáo nhĩ môn khả tựu ma phiền liễu a.” Thủ thành tương sĩ tự nhiên thị nhận thức kỵ mã đích vân tử hằng hòa vân tử hiên đích, tri đạo tha môn thị thừa tương phủ đích tứ công tử, nhi thả tha môn hoàn thị đương kim hoàng hậu nương nương đích đệ đệ, vạn nhất yếu thị xuất liễu thập ma ý ngoại, tha đích hạng thượng nhân đầu khả tựu bảo bất trụ liễu a.
Vân tử hằng hội thính tha đích thoại tài hữu quỷ, trực tiếp bãi bãi thủ thuyết đạo, “Thiếu phế thoại, gia hiện tại tựu thị yếu xuất thành, hữu thập ma sự tình dã tự kỷ đam trứ, nhĩ thiếu quản nhàn sự.”
Thủ thành tương lĩnh ngạch đầu thượng bất đoạn đích mạo lãnh hãn, tha na lí cảm quản vân phủ đích nhàn sự, đãn thị tha hựu bất cảm tư tự phóng vân tử hằng tha môn xuất thành, tất cánh hiện tại thành ngoại chân đích thái loạn liễu, tha môn nhất khởi xuất khứ vạn nhất yếu thị hữu cá hảo ngạt, tha chân đích phụ bất khởi giá cá trách a.
“Tương quân, ngã môn hữu cấp sự, ngã gia tiểu tỷ tri đạo nhĩ thị hảo ý đam tâm ngã môn, đãn thị ngã môn tự vấn tự bảo đích năng lực hoàn thị hữu đích, tương quân hoàn thị khoái khoái phóng hành ba.” Tri đạo giá cá tương quân thị xuất tự hảo tâm, vân vãn tình đảo thị dã bất vi nan tha, nhượng băng toàn cân tha hảo thanh hảo khí đích thuyết đạo.
Vân vãn tình bình thời ngận thị đê điều, na tương quân tự nhiên thị bất nhận thức băng toàn đích, đãn thị đối vu tha thủ thượng đích lệnh bài, na tương quân khước thị vô bỉ thục tất đích.
Giá thị hộ quốc công chủ đích lệnh bài, dã tựu thị thuyết tọa tại mã xa lí đích nhân thị hộ quốc công chủ. Na tương lĩnh soa điểm trực tiếp quỵ hạ lai, đảo bất thị hại phạ vân vãn tình, tha thị hại phạ vân vãn tình dã xuất thành. Thành ngoại như kim đích lưu dân việt lai việt đa, tha chân đích đam tâm tha môn xuất khứ hội bị na ta lưu dân thương hại, na tha tựu chân đích vạn tử nan từ kỳ cữu liễu.
Yếu tri đạo, giá cá hộ quốc công chủ khả thị lục hoàng tử tâm tiêm thượng đích nhân a, tha bất cảm tưởng tượng vạn nhất giá hộ quốc công chủ yếu thị xuất liễu soa thác, kinh thành hội loạn thành thập ma dạng tử.
Tái thuyết liễu, vân vãn tình thân vi hộ quốc công chủ, giá kỉ niên vi bách tính tố liễu bất thiếu đích thật sự, tại bách tính đích tâm lí, vân vãn tình đích địa vị nhất điểm dã bất bỉ hoàng thượng đê đa thiếu. Đãn thị vân vãn tình tha vi nhân đê điều, nhận thức tha đích nhân căn bổn tựu một hữu, na ta lưu dân vạn nhất thương hại đáo tha, nhất định hội dẫn khởi chúng nộ, đáo thời khả tựu loạn sáo liễu.
“Công chủ, nâm hoàn thị bất yếu xuất thành liễu ba? Vạn nhất yếu thị nhượng na ta lưu dân thương đáo, tiểu đích khả một bạn pháp hướng thừa tương đại nhân giao đãi a.” Na tương lĩnh tiểu thanh thuyết đạo.
Vân vãn tình khinh thanh hồi đạo, “Vô phương, na ta bách tính thương bất liễu ngã môn. Tương quân chỉ quản phóng hành tựu hảo.”
Vân vãn tình thanh âm ôn nhu, đãn thị ngữ điều khước thị bất dung trí nghi đích, na tương lĩnh trường kỳ cân hình hình sắc sắc đích nhân đả giao đạo, hựu chẩm ma hội thính bất xuất lai vân vãn tình ngữ khí trung đích kiên định ni.
Tha vô nại thâu thâu thán khẩu khí, phân phù thủ hạ đích nhân phóng hành, vi dĩ phòng vạn nhất, tha thân tự đái trứ nhất đội nhân cân trứ vân vãn tình đẳng nhân nhất khởi xuất liễu thành. Đối thử, vân vãn tình đẳng nhân thùy dã một hữu thuyết thập ma, dã tri đạo tha thị nhất phiến hảo tâm.
Tài xuất liễu thành, na ta lưu dân tựu vi liễu thượng lai, phân phân ai cầu vân tử hằng tha môn cứu cứu tự kỷ.
Giá vị cân trứ tha môn nhất khởi xuất thành đích vương tương quân dã thị xuất thân bần khổ nhân gia, khán đáo giá cá tình cảnh tâm lí dã thị vạn bàn nan thụ, đãn thị vi liễu bất kinh hách đáo vân vãn tình tha môn, vương tương quân nhượng thủ hạ tương lưu dân cản khai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!