“Lão sư!” Hưng phấn đích tạp tu tư nhất bả thôi khai liễu phòng môn, giá cá thế giới thượng năng nhượng tha phóng khí tức tương đáo thủ đích mỹ thực đích sự tình tịnh bất đa.
“Nga, tạp tu tư.” Phòng gian lí đích lão sư hoàn một thoát khứ triêm mãn hôi trần đích hành trang, tha chuyển thân khán đáo tự kỷ đích học sinh, lược hiển bì quyện đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.
Thập niên đích thời gian, nhượng giá cá nam nhân khán khởi lai canh gia thương tang. Tha hướng học sinh thân xuất liễu thủ: “Ngã môn sư đồ lưỡng nhân hảo tượng hữu ngận cửu một hữu kiến diện liễu.”
“Thượng thứ lão sư hồi lai thời dĩ kinh thị lưỡng niên tiền liễu.”
“Thị a, hiện tại tưởng khởi lai, đương thiên ly khai thời, tựu tượng thị tạc thiên cương cương phát sinh đích sự nhất dạng.” Lôi cổ nặc cảm khái địa thuyết.
Giá thời, tạp tu tư tòng y đâu lí trừu xuất nhất trương tùy thân huề đái đích dương bì quyển: “Lão sư nâm khán khán, ngã dĩ kinh đắc đáo ngũ hoàn pháp sư đích tư cách liễu.”
“Bất thác nga, bỉ khởi lão sư hòa nhĩ ngải liên na tỷ tỷ đương niên hoàn niên khinh.”
Thụ đáo biểu dương chi hậu, tạp tu tư liệt khai chủy tiếu liễu, tựu tượng thập niên tiền na cá hài tử nhất dạng.
“Hảo ba. Cha môn lưỡng nhân hiện tại tựu hảo hảo đích liêu cá cú!” Lôi cổ nặc hướng môn ngoại hảm đạo, “Khoa lâm, mã thượng chuẩn bị phạn thái.”
Xan trác thượng, lưỡng sư đồ giao đàm liễu ngận trường thời gian. Giá lưỡng niên lai, lôi cổ nặc tại ngoại diện đích kiến văn kinh lịch, tạp tu tư đô thính đắc cách ngoại lưu tâm.
“Giá ma thuyết, lão sư giá nhất thứ hoàn thị một hữu trảo đáo âu văn mạ?” Tạp tu tư thất vọng địa thuyết.
“Xác thật. Ngã giá nhất thứ xuất môn, cân tiền lưỡng thứ nhất dạng, không thủ nhi quy liễu.” Lôi cổ nặc cảm giác hữu điểm vô nại, đãn tha hoàn thị nỗ lực an úy tạp tu tư, “Đãn thị ngã xác tín, âu văn giá tiểu tử hoàn hoạt tại giá cá thế giới thượng.”
“Thị đích, ngã dã giá ma nhận vi, giá tiểu tử đích sinh mệnh lực bỉ chương lang hoàn yếu ngoan cường, tha tuyệt bất hội giá ma dung dịch tựu tử liễu.” Tạp tu tư thính đáo lão sư đích thoại, dã ngận khẳng định địa thuyết.
“Kỳ thật giá nhất thứ ngã hồi lai, hoàn hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự.” Lôi cổ nặc đích thần sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Thính đáo lão sư giá ma thuyết, tạp tu tư đích tâm lí “Lạc đăng” liễu nhất hạ, tha một hữu vấn lão sư đáo để thị thập ma trọng yếu đích sự, nhân vi tha tri đạo lão sư nhất định hội bả hạ diện đích thoại thuyết hoàn đích.
Nhiên nhi lôi cổ nặc tịnh một hữu bả na kiện “Trọng yếu” đích sự trực tiếp giao đãi xuất lai, tha nhiễu liễu cá quyển tử: “Tạp tu tư a, kỳ thật nhĩ hữu một hữu mai oán quá ngã? Tuy nhiên danh nghĩa thượng ngã thị nhĩ đích lão sư, khả thị thật tế thượng ngã một hữu chẩm dạng truyện thụ quá nhĩ đích ma pháp. Nhĩ hiện tại hữu giá dạng đích thành tựu, tuyệt đại bộ phân hoàn thị nhĩ tự kỷ lĩnh ngộ xuất lai đích. Giá nhất điểm, đối vu ‘ lão sư ’ giá cá xưng hô lai thuyết, ngã phi thường bất xưng chức.”
“Chẩm ma hội ni? Lão sư.” Tạp tu tư lập tức trạm khởi lai, nhận chân địa đối lôi cổ nặc thuyết, “Nâm hữu ngận đa sự tình yếu tố, phi thường mang lục, cố bất thượng ngã thị ngận chính thường đích, ngã hựu chẩm ma hội mai oán lão sư ni? Huống thả lão sư nâm cân ngã thuyết quá na cú chân quốc đích ngạn ngữ, khiếu thập ma ‘ tống ngư cấp biệt nhân bất như giáo hội biệt nhân chẩm ma bộ ngư ’. Lão sư dĩ kinh giáo hội ngã tự kỷ lĩnh hội ma pháp đích phương pháp, bỉ khởi khóa đường thượng đích trực tiếp thụ khóa yếu thâm khắc đắc đa.”
Lôi cổ nặc vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, quá liễu bán thưởng, tha tài thuyết: “Ngã hiện tại hồi lai, thị yếu cáo tố nhĩ, minh thiên nhĩ tựu yếu khải trình liễu.”
“Khải trình?” Tạp tu tư hữu điểm mạc bất trứ đầu não, “Ngã khải trình khứ na lí?”
“Khứ ma luyện.”
“Ma luyện? Hảo a, giá nhất thứ lão sư yếu ngã đáo na nhất phiến băng nguyên ma luyện?” Nguyên lai cận cận thị ma luyện nhi dĩ, tạp tu tư hoàn dĩ vi lão sư thuyết đích thị thập ma đặc biệt trọng yếu đích sự. Tha thuyết đích ma luyện, kỳ thật tựu thị dã ngoại sinh tồn đoán luyện, tại giá kỉ niên lí, tha chỉ thân nhất nhân lai đáo băng nguyên khoáng dã lí ma luyện quá ngận đa thứ liễu, cương khai thủy đích thời hầu, thực vật đích kỳ khuyết dĩ cập dã ngoại ma thú đích hung mãnh xác thật lệnh giá cá bất kinh nhân thế đích hài tử cật tẫn khổ đầu, cực bắc khoáng dã lí gian khổ đích sinh tồn hoàn cảnh nhượng giá cá vô trợ đích tiểu nam hài hào hào đại khóc, nhiên nhi, tại kinh lịch quá “Vạn sự khởi đầu nan” đích giai đoạn chi hậu, tạp tu tư mạn mạn ý thức đáo, nguyên lai đáo khoáng dã lí ma luyện kỳ thật thị nhất kiện phi thường hữu thú đích sự, bất cận nhân vi thông quá dữ dã ngoại ma thú đích thật chiến đại vi đề cao tha đích ma pháp thủy bình －－ giá thị tại học đường thượng học bất đáo đích, canh trọng yếu đích thị, tha khả dĩ thông quá đả liệp hoạch thủ đáo túc cú đích thực vật, tưởng yếu đa thiếu tựu hữu đa thiếu, bỉ khởi tại thành thị lí yếu thật hành phối cấp chế hạn lượng cung ứng đích biệt muộn yếu hữu thú đắc đa. Hậu lai tạp tu tư dĩ kinh ái thượng liễu đáo dã ngoại khứ tiến hành sinh tồn đoán luyện, tưởng tưởng na ta thực phẩm a, nhân diện tuyết viên đích nhục tối nan cật, tượng tước tịch nhất dạng, tối hảo cật đích thị mĩ lộc nhục, khả thị mĩ lộc sinh hoạt đích địa phương tối tiếp cận “Ngân sơn chi tọa” đích dã yếu đáo dữ tư lan tây á bình nguyên giao giới dữ đích ngân phong châm diệp lâm tài hữu. Na phiến sâm lâm thị tạp tu tư cận niên lai tối hỉ hoan khứ đích ma luyện địa điểm, nhân vi hữu mĩ lộc; nhiên nhi na lí đích mĩ lộc sổ lượng hoàn thị thái thiếu liễu ta, tưởng tưởng sâm lâm đông diện đích tư lan tây á bình nguyên na mạn sơn biến dã đích mĩ lộc quần, tạp tu tư tham lam địa thôn liễu nhất hạ khẩu thủy…… Bất giá tạp tu tư tòng lai bất hội bào đáo na lí khứ, bất thị nhân vi tha một hữu giá cá thật lực, nhi thị na lí thị dã man nhân đích địa bàn, tại na lí đáo xử bôn bào đích mĩ lộc bất thị tùy tiện khả dĩ thú liệp đích, nhân vi nhĩ bất tri đạo na chỉ mĩ lộc thị dã man nhân đích tư nhân tài sản. Tuy nhiên tạp tu tư ngận nan để kháng mỹ thực đích dụ hoặc, đãn thị tại khả năng dẫn phát tuyết vực liên bang dữ dã man nhân đích quốc tế trùng đột diện tiền, giá điểm dụ hoặc tha hoàn thị khả dĩ để kháng đắc trụ đích.
“Bất! Tịnh phi khứ tuyết vực liên bang lí nhậm hà nhất phiến băng nguyên.” Lôi cổ nặc đích thoại bả tạp tu tư đích tư tưởng tòng tư lan tây á bình nguyên đích mĩ lộc quần thượng diện lạp hồi lai, “Tạp tu tư, nhĩ yếu ly khai cực bắc chi địa, đáo nam phương khứ.”
“Lão sư đích ý tư thị……”
“Tựu thị yếu nhĩ ly khai tuyết vực liên bang, đáo nam phương các quốc trung du lịch, khai thủy nhĩ đích nhân sinh chi trung, chân chính đích ma luyện.” Lôi cổ nặc cố ý tại “Chân chính” lưỡng cá tự thượng gia trọng liễu ngữ khí.
Tạp tu tư đích kiểm sắc trầm liễu hạ khứ: “Bỉ khởi khoáng dã lí đích ma thú, nam phương đích nhân tâm thật tại thái khả phạ liễu.” Tha tưởng khởi liễu thập nhất niên tiền, tha đích thôn trang hủy vu nhất đán, phụ mẫu tại nhất dạ trung ngộ nan đích bi kịch.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!