“Nguyên lai thị giá dạng.” Tô phỉ á nhược hữu sở tư địa thuyết, “Khả thị tại địa hạ vương quốc đích vương vị chi tranh vi thập ma hội thiệp cập đáo địa biểu thế giới? Nhi na cá bạn đồ vi thập ma yếu sát âu văn hòa ngã môn?”
“Thị vi liễu giá cá.” Ai lị na đào xuất nhất chỉ hắc sắc đích tinh thạch.
“Tinh chi bí thi!” Tô phỉ á nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu, tha ký đắc na ta vong linh vu sư dã thị giá dạng khiếu tha đích.
“Một thác, bạn đồ lai thác tư? Sí dực hắc viêm tựu thị vi liễu đắc đáo tinh chi bí thi tài lai đáo địa biểu thế giới đích.” Ai lị na điểm liễu điểm đầu.
“Lai thác tư? Sí dực hắc viêm? Tựu thị ngã môn kiến đáo na cá phóng xuất ‘ mạt nhật chế tài ’ đích vu sư mạ?”
“Tựu thị tha liễu. Bất khả phủ nhận, lai thác tư? Sí dực hắc viêm thị nhất vị ma pháp thiên tài, tại 310 tuế tựu dĩ kinh thành vi vu sư tối cao cấp đích mị ảnh vu sư, nhĩ yếu tri đạo, tại ngã môn tinh linh chi trung, năng tại giá cá tuế sổ tu luyện đáo giá chủng giai đoạn đích nhân thị phượng mao lân giác đích.” Ai lị na kế tục giải thích đạo, “Giá cá lai thác tư, hiện tại thị sí dực hắc viêm đích thật tế chưởng ác quyền giả. Nhân vi đại địa tinh linh đích truyện thống thị tộc trường chi vị truyện nữ bất truyện nam, sở dĩ lai thác tư tựu sát tử liễu tha đích tỷ tỷ －－ sí dực hắc viêm gia tộc đích nguyên tộc trường, tự kỷ đối sí dực hắc viêm gia tộc phát hào tư lệnh, hiệp trợ ngã đích tỷ tỷ mỹ bích ni thưởng đoạt chủ mẫu chi vị.”
“Giá tựu thị nhĩ môn hắc ám tinh linh phát sinh nội chiến đích nguyên nhân mạ? Khả ngã hoàn thị bất minh bạch giá cân tinh chi bí thi hữu thập ma quan hệ.” Tô phỉ á hữu điểm việt thính việt phục tạp đích cảm giác.
“Tinh chi bí thi thị nhất chủng tòng viễn cổ tinh linh tộc lưu truyện hạ lai đích ma pháp đạo cụ, tha môn khả dĩ đả khai sở hữu đích phong ấn. Chỉ hữu nhất chỉ tinh chi bí thi thời thị một hữu tác dụng đích, nhi đương tụ tập đích tinh chi bí thi việt đa, tựu khả dĩ đả khai việt phục tạp, việt cường đại đích phong ấn. Tinh chi bí thi tổng cộng hữu thập chỉ, đương thập chỉ toàn bộ tụ tề thời, thậm chí khả dĩ đả khai thông vãng lánh nhất cá bình hành thế giới chi môn.” Tại nhất bàng đích âu văn giải thích đạo, “Giá thị ngã cân minh ngục điển ngục quan bặc ước tư đồng xử nhất thể thời, tòng tha đích ký ức lí đắc tri đích.”
“Do vu sí dực hắc viêm gia tộc tại ngã môn đại địa tinh linh trung thật lực tịnh bất cường đại, tối đa chỉ hữu trung lưu thủy bình, tha môn yếu phát động bạn loạn, tuyệt phi nhất kiện dung dịch đích sự.” Ai lị na thuyết, “Ngã tại ma đại lục thượng kinh lịch liễu nhất hệ liệt ma luyện chi hậu, thật lực đại vi đề thăng, hiện tại ngã dĩ kinh thị nhất danh trạm tại hắc ám du hiệp đỉnh đoan đích phỉ thúy du hiệp liễu, nhi thả ngã đích kế vị hựu thị đắc đáo liễu danh chính ngôn thuận thừa nhận, mỹ bích ni tỷ tỷ hòa lai thác tư yếu thôi phiên ngã, trừ phi tha môn ủng hữu bỉ ngã cường đại sổ bội đích lực lượng.”
“Tiểu cô nương, nhĩ thính thuyết quá ‘ tinh linh chi nộ ’ mạ?” Nhất biên đích đề tư mục đột nhiên đối tô phỉ á đề xuất nhất cá phong mã ngưu bất tương cập đích vấn đề.
Tô phỉ á tưởng liễu nhất tưởng, hồi đáp đạo: “Sở vị ‘ tinh linh chi nộ ’, ngã dĩ tiền thính thuyết quá, thị nhất chủng khả dĩ lệnh sâm lâm tinh linh đích chiến đấu lực đại phúc đề thăng đích bí thuật ba. Lịch sử thư thượng thuyết, ngã môn ba lặc vương quốc đích tiền thân －－ mễ tu la đế quốc tựu thị bị phát động liễu ‘ tinh linh chi nộ ’ đích sâm lâm tinh linh tộc công chiêm liễu thủ đô, tài hội tối chung giải thể diệt vong.”
“Thế nhân chỉ tri đạo ‘ tinh linh chi nộ ’ đích uy lực, khước bất tri đạo ‘ tinh linh chi nộ ’ đích đại giới.” Đề tư mục hữu ta cảm khái địa thuyết.
“Đại giới?”
Đề tư mục kiến tô phỉ á bất đổng, giải thích đạo: “Đối, sở vị đích bí thuật, tựu thị phó xuất nhất định đích đại giới tài năng đắc đáo đích đặc thù năng lực. Sâm lâm tinh linh tộc đích ‘ tinh linh chi nộ ’ thị nhu yếu thập vị trường lão nhất khởi hướng thiên không nữ thần tạp khải thiến kỳ cầu cường đại đích lực lượng, dĩ chế tài đối sâm lâm tinh linh tộc phạm hạ thao thiên tội hành đích địch nhân. Đãn đại giới tựu thị thập vị trường lão đích tính mệnh.”
“A?” Tô phỉ á nhất trận kinh ngạc, “Na khởi bất thị cân thú nhân đích hiến tế hệ ma pháp soa bất đa?” Tô phỉ á sở thuyết đích hiến tế hệ ma pháp, thị thú nhân tát mãn ma pháp lí đích nhất cá phân chi, dụng hi sinh đồng bạn đích sinh mệnh lai hoạch đắc canh cường đại đích lực lượng.
“Tòng giá nhất điểm lai thuyết, thị phi thường tương tự đích.” Vân địch tiếp thượng thoại lai, “Tức sử thị thị huyết đích thú nhân, tại chiến đấu trung dã cực thiếu sử dụng hiến tế hệ ma pháp, tha môn tối đa sử dụng đích thị tát mãn ma pháp đích lánh ngoại lưỡng cá phân chi: Chiến ca hệ hòa chiến vũ hệ. Liên thú nhân đô như thử cẩn thận, canh hà huống thị dĩ ái hảo hòa bình trứ xưng đích sâm lâm tinh linh ni?”
“Thập ma ái hảo hòa bình? Ngã phi!” Đề tư mục diện đái uấn khí địa thuyết đạo, “Kỳ thật sâm lâm tinh linh bất tùy tiện động dụng ‘ tinh linh chi nộ ’, thuyết xuyên liễu chủ yếu nguyên nhân tựu thị tinh linh đích phồn thực suất đê, nhi tu luyện đáo cực cao thật lực hựu ngận bất dung dịch bãi liễu; đãn tối trọng yếu đích thị, thị tọa tại trường lão viện lí đích na ta lão ngoan cố ái tích sinh mệnh nhi dĩ.”
Âu văn thuyết: “Sinh mệnh thùy bất ái tích. Như quả bất thị bị bức đắc tẩu đầu vô lộ, một hữu nhân hội tưởng đáo sử dụng na chủng tiên thương kỷ, hậu thương nhân đích khả phạ bí thuật.”
Ai lị na kế tục thuyết: “Kỳ thật bất cận thị địa biểu tinh linh tộc hội sử dụng ‘ tinh linh chi nộ ’ giá chủng bí thuật, ngã môn đại địa tinh linh dã hội, khu biệt tại vu, ngã môn thị hướng đại địa nữ thần cái á kỳ cầu cường đại đích lực lượng, nhi đại giới tắc thị thập vị tộc trường đích tính mệnh. Tại ngã môn đại địa tinh linh đích lịch sử thượng, ngã môn chỉ phát động quá nhất thứ ‘ tinh linh chi nộ ’, tựu thị tại tứ thiên ngũ bách niên tiền, ngã môn soa điểm bị dị cổ trùng quần diệt tộc đích na nhất thứ.” Ai lị na lai hồi tẩu liễu kỉ bộ, kế tục thuyết, “Do vu ‘ tinh linh chi nộ ’ cực thiếu sử dụng, sở dĩ dụng lai phát động giá cá bí thuật đích tế đàn tựu nhất trực đâu không trứ, trực đáo kỉ cá nguyệt tiền, tài hữu nhân phát hiện tế đàn bị thâu liễu.”
“Tế đàn bị thâu? Mạc phi hữu nhân yếu phát động ‘ tinh linh chi nộ ’ mạ?”
“Tiểu cô nương, nhĩ vấn đắc một thác. Xác thật thị hữu nhân yếu phát động ‘ tinh linh chi nộ ’, kinh quá tử tế đích điều tra, ngã phát hiện thâu tẩu tế đàn đích nhân tựu thị ngã đích tỷ tỷ mỹ bích ni, đương ngã khứ trảo mỹ bích ni vấn tha vi hà yếu giá ma tố thời, mỹ bích ni tỷ tỷ tảo dĩ bất tri khứ hướng liễu. Nhi chính thị giá cá thời hầu, truyện lai liễu sí dực hắc viêm gia tộc đích tộc trường bị tha đệ đệ thứ sát đích tiêu tức, ngã hoàn tra đáo liễu hung thủ lai thác tư dĩ kinh đào đáo liễu địa biểu thế giới, do vu lai thác tư thị nhất cá cường đại đích vu sư, vi miễn tha tại địa biểu thế giới nhạ sự sinh phi, ngã thân tự đái lĩnh nhất chi tinh càn tiểu đội tiền vãng địa biểu thế giới truy bộ tha. Kỳ trung, khứ tiếp ứng nhĩ môn đích uy sâm đặc đương thời dã thị tiểu đội lí đích kỳ trung nhất viên.” Ai lị na hướng trạm tại môn khẩu trung thành địa thủ trị đích cận thân thị vệ uy sâm đặc vọng liễu nhất nhãn, kế tục thuyết, “Đương ngã lai đáo địa biểu thế giới chi hậu, tài tri đạo nguyên lai nhất hữu quần bạn nghịch vong linh vu sư dã bào đáo liễu đại lục thượng diện đáo xử đảo loạn, nhi thả tha môn chính tại cân lai thác tư tầm trảo đồng nhất dạng đông tây: Tinh chi bí thi. Hậu lai đích sự, nhĩ môn ứng cai đô tri đạo liễu.”
“Bặc ước tư yếu trảo tinh chi bí thi, thị vi liễu giải khai ngã đối tha nhất bán lực lượng đích phong ấn, nhi na danh hắc ám tinh linh vu sư yếu trảo tinh chi bí thi, đồng dạng thị vi liễu giải khai phong ấn.” Âu văn thuyết.
“Chính thị giá dạng.” Ai lị na thuyết, “Lai thác tư vi liễu hoạch đắc túc dĩ đối kháng ngã đích cường đại lực lượng, tựu tưởng đáo liễu ‘ tinh linh chi nộ ’ giá chủng oai chiêu. Tha hòa ngã tỷ tỷ tảo tựu hãng oa nhất khí, do mỹ bích ni thâu tẩu tế đàn, tái do lai thác tư phát động ‘ tinh linh chi nộ ’. Chỉ bất quá do vu ‘ tinh linh chi nộ ’ nhu yếu thập vị tộc trường đích tính mệnh, lai thác tư đương nhiên bất khả năng động viên khởi giá ma đa tộc trường vi tha mại mệnh, vu thị tha tựu tưởng đáo liễu dụng tinh chi bí thi đích phương pháp lai giải khai tế đàn thượng diện đích năng lượng khắc ấn, trực tiếp dữ cái á nữ thần câu thông, tòng nhi hoạch đắc tương đương vu ‘ tinh linh chi nộ ’ đích lực lượng.”