“Ca, cha môn cai xuất phát liễu.” Khán trứ tình tự đê lạc đích tạp tu tư, đại gia bất miễn hữu ta đam tâm khởi lai. Đãn vi liễu tha môn đích nhậm vụ, bất năng bình bạch vô cố tại giá lí lãng phí thời gian, vu thị lôi tựu hướng tha đích huynh trường đề xuất đại gia đích kiến nghị.
“Ngũ địch…… Tuy nhiên tha thị thất tội chi tháp đích thủ vệ chi nhất, đãn kỳ thật tha đích bổn tính tịnh bất phôi.” Tạp tu tư khổ tiếu trứ, “Đô quái ngã, một năng bảo hộ hảo tha, tối chung hoàn thị vô pháp bả tha đái hồi gia.”
Tạp tu tư phủ mạc trứ thủ thượng đích nhất cá tiểu bố đại. Giá cá bố đại lí, trang đích thị ngũ địch đoạn tí tàn lưu hạ lai đích cốt hôi, dã thị tha tại giá cá thế giới thượng tằng kinh tồn hoạt quá đích duy nhất chứng minh.
Khả năng thị tạp tu tư đích tình tự cảm nhiễm liễu hỏa bạn môn, hiện tại sở hữu nhân đô cảm thụ đáo nhất cổ đạm đạm đích thương cảm. Tha môn bất tri đạo tạp tu tư đáo để tại lí không gian lí phát sinh quá thập ma sự, tạp tu tư bổn nhân dã một thuyết, đãn tha môn khả dĩ sai đáo, tạp tu tư nhất định thị kinh lịch quá cực bất tầm thường đích sự.
Kiến đáo tạp tu tư một thập ma phản ứng, tô phỉ á nhẫn bất trụ liễu, tha năng cú trị hảo tạp tu tư thân thể thượng đích thương thế, khước vô pháp trị hảo kỳ tâm linh thượng đích sang thương, tô phỉ á loan hạ thân lai, dụng thủ phách liễu phách tạp tu tư đích kiên bàng: “Bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ dĩ kinh tẫn lực, cha môn……”
Một đẳng tô phỉ á thuyết hoàn, tạp tu tư tựu chuyển quá đầu khứ, liệt khai chủy lộ xuất chiêu bài bàn đích tiếu dung.
“Ngã một sự, cha môn tẩu ba.” Thuyết bãi, tạp tu tư trạm liễu khởi lai, bả trang trứ cốt hôi đích tiểu bố đại thu tiến liễu không gian giới chỉ trung, đại đạp bộ địa vãng thông hướng thượng nhất tằng đích lâu thê tẩu khứ.
Tẫn quản thị bi thương, tẫn quản thị thất lạc, đãn tứ ý phiến khắc tựu cú liễu, hỏa bạn môn một hữu thái đa đích thời gian khả dĩ lãng phí. Tạp tu tư thị nhất cá tri đại thể đích nhân, hựu như hà hội bất tri đạo ni?
Tô phỉ á hòa kiều y tạp, lôi tam nhân tương thị nhất nhãn, hỗ tương điểm đầu, nhiên hậu nhất khởi cân trứ tạp tu tư đích thân hậu tẩu khứ.
Giá nhất thiết, toàn bị nhất chỉ đình tại tha môn hậu phương nhất căn hoành lương thượng đích ngốc thứu khán kiến.
**********************************************************************
“Khán dạng tử, nhĩ đích hỏa bạn dĩ kinh thành công địa sấm quá liễu ‘ thao thiết ’, chính vãng thượng nhất tằng nhi khứ.” Tử vong chi đảo đích ma pháp thủy trì biên, vu yêu vương tạp lạc văn khán trứ thủy trì lí đích cảnh tượng, đối thân biên đích âu văn thuyết.
“Thị a,” âu văn vi vi điểm liễu điểm đầu, “Đãn nguyện tha môn hảo vận.”
“Khán nhĩ đích dạng tử, tự hồ tại vi vô pháp dữ đồng bạn tịnh kiên tác chiến nhi hối hận ba?”
Âu văn khổ tiếu đạo: “Tức sử như thử, hựu năng chẩm ma dạng? Chính như vu yêu vương đại nhân nâm sở thuyết đích, ngã hiện tại yếu đáo đạt thất tội chi tháp, khởi mã yếu thập nhị thiên đích thời gian.”
“Khả thị nhĩ dã ứng cai tri đạo, ngã tổng hữu bạn pháp đích.”
Thính đáo giá thoại, âu văn lập tức vọng hướng vu yêu vương, lộ xuất kỳ đãi đích nhãn thần.
Tạp lạc văn một hữu hồi đáp tha dụng nhãn thần tiến hành đích tuân vấn, nhi thị tùy tiện địa khán trứ tiền phương, tượng thị tại đối tha dữ âu văn chi ngoại đích đệ tam cá nhân thuyết: “Cát đế lặc, nhất thiết chuẩn bị đô hoàn thành liễu mạ?”
“Thị đích. Ngã đích chủ nhân.”
Nhất bả đột nhiên truyện lai đích thanh âm nhượng âu văn ám ám cật kinh, tha chuyển quá đầu khứ, chỉ kiến tự kỷ đích thân hậu bất tri hà thời trạm trứ nhất danh vong linh vu sư, thử nhân toàn thân bả tự kỷ lung tráo tại nhất kiện hắc sắc đích đấu bồng hạ, nhất đại bán kiểm bộ dã bị cái hạ lai đích vũ đâu sở già cái, chỉ khán kiến chủy thần hạ na đoàn hoa bạch đích hồ tử. Thử nhân vô thanh vô tức địa xuất hiện tại bối hậu, dĩ âu văn na chủng cực độ mẫn duệ đích cảm ứng năng lực, cư nhiên vô pháp sát giác đắc xuất, khả kiến giá cá vong linh vu sư đích thật lực thâm bất khả trắc, nhất đán tha yếu thành vi địch nhân, âu văn khủng phạ căn bổn vô pháp để kháng.
“Bất dụng khẩn trương. Niên khinh nhân.” Tạp lạc văn sát giác đáo âu văn đích tình tự ba động, “Cát đế lặc thị ngã đích phó thủ, tha thị lai bang trợ nhĩ đích.”
“Bang trợ ngã?”
“Một thác.” Tạp lạc văn chuyển nhi đối na danh vi “Cát đế lặc” đích vong linh vu sư thuyết, “Cai chuẩn bị đích đông tây, hiện tại nã xuất lai cấp khách nhân ba.”
“Tuân mệnh, chủ nhân.” Cát đế lặc cung cung kính kính địa hướng tạp lạc văn hành liễu nhất cá lễ, nhiên hậu tòng tha đích hắc bào lí, thủ xuất nhất kiện dụng ma bố bao khởi đích trường hình vật phẩm, đệ đáo âu văn diện tiền.
Khán trứ tạp lạc văn na mặc nhận đích thái độ, âu văn một hữu trì nghi, tha tòng cát đế lặc thủ trung tiếp quá liễu na kiện vật phẩm, đĩnh trầm đích. Nhiên hậu, âu văn bả na ma bố phiên khai……
**********************************************************************
Thất tội chi tháp.
Do vu lâu thê giác trách, vô pháp nhượng hỏa bạn đô tịnh kiên nhi hành, sở dĩ tạp tu tư hòa lôi tẩu tại tiền diện, tô phỉ á hòa kiều y tạp cân tại hậu diện.
Đột nhiên, kiều y tạp thần bí hề hề địa áp đê địa thanh âm, đối tô phỉ á thuyết: “Tô phỉ á, ngã hữu ta sự tình tưởng cân nhĩ đàm đàm.”
Tô phỉ á vọng hướng kiều y tạp, chỉ kiến tha đích biểu tình ngận nghiêm túc, bất tượng thị khai ngoạn tiếu đích, vu thị tựu phóng mạn liễu cước bộ, cố ý dữ tiền diện đích lưỡng huynh đệ lạp khai liễu nhất đoạn cự ly.
“Thuyết ba, hữu thập ma sự bất năng nhượng lôi hòa tạp tu tư tri đạo?”
“Thị giá dạng đích……” Kiều y tạp vọng liễu tạp tu tư na phì bàn đích bối ảnh nhất nhãn, “Tại lí không gian lí, tạp tu tư khẳng định thị kinh quá liễu tàn khốc đích chiến đấu, bất nhiên tha bất hội thụ na ma trọng đích thương, khả tha khước đối phát sinh tại lí không gian đích sự tuyệt khẩu bất đề.”
“Nhĩ đáo để tưởng yếu thuyết thập ma?” Tô phỉ á hữu ta mê mô.
Kiều y tạp dã bất tái nhiễu quyển liễu, tha thanh thanh táo tử: “Như quả lôi thuyết đích thị sự thật, bàn tử tại lí không gian cân nhất cá hấp huyết quỷ tác chiến đích thoại, na ma bàn tử hội bất hội bị na chỉ hấp huyết quỷ giảo thương quá? Giá dạng đích thoại tha hội bất hội biến thành nhất chỉ hấp huyết quỷ?”
“Nguyên lai nhĩ tại đam tâm giá cá.” Tô phỉ á giác đắc hựu hảo tiếu hựu hảo khí, “Bái thác nhĩ, hoàn đương liễu giá ma đa niên thưởng kim liệp nhân, liên giá điểm thường thức đô một hữu. Thế nhân truyện ngôn bị hấp huyết quỷ giảo quá tựu hội biến thành hấp huyết quỷ đích thuyết pháp thị hoàn toàn thác ngộ đích. Nhân loại bị khiếu liễu bất hội biến hấp huyết quỷ, chỉ hữu kinh quá ‘ sơ thứ ủng bão ’, nhân loại tài hội biến thành hấp huyết quỷ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!