Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Áo lạc mạt chiến ký> đệ nhất bách nhất thập thất chương ngạo mạn đích hoàng đế
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất bách nhất thập thất chương ngạo mạn đích hoàng đế

“Ngã……” Tô phỉ á cảm đáo hựu hảo tiếu hựu hảo khí, phát sinh giá ma đa sự tình, hoàn đáo liễu hạ định quyết tâm xá thân thủ nghĩa đích địa bộ, khước một tưởng đáo cận cận thị nhượng tha đạp tiến môn khẩu nhất bộ nhi dĩ. Tưởng đáo giá lí, tô phỉ á hữu nhất chủng bị ngu lộng đích cảm giác.

Tô phỉ á hồi quá đầu khứ tử tế địa quan sát giá cá đại phòng gian, tha đích trang hoàng như đồng cung điện bàn hoa lệ, tô phỉ á đích đệ nhất cảm giác tựu tượng thị hồi đáo dĩ tiền tự kỷ phụ thân hội kiến quần thần thời đích hoàng cung đại điện; duy nhất đích bất đồng, tựu thị giá lí bỉ tha phụ thân đương niên đích đại điện hoàn yếu xa hoa thập bội.

Địa diện thượng hữu nhất điều hồng địa thảm trực tiếp tòng phòng gian đích nhập khẩu phô hướng phòng gian đích lánh nhất đoan, tại kỳ tẫn đầu, thị kỉ cấp phô trứ địa thảm đích giai thê, tại giai thê thượng diện thị nhất cá vương tọa, vương tọa thượng đoan tọa trứ nhất danh thân xuyên hoa lệ quý châu trường bào đích nam tử, tha lưu trứ nhất bả hắc sắc đích hồ tử, khán khởi lai đại khái 60 đa tuế, đầu đái hoàng quan, yêu gian phối trứ nhất bả tương hữu bảo thạch đích phối kiếm. Tuy nhiên dĩ đáo thùy mạc chi niên, đãn thị tòng kỳ song nhãn trung phát xuất nhất cổ xá ngã kỳ thùy đích bá giả chi khí, nhượng tô phỉ á bất do đắc cảm đáo nhất chủng vô hình đích áp lực. Tô phỉ á đích tâm tạng “Bổ thông”, “Bổ thông” trực khiêu, tha thậm chí hữu ta trất tức, bất kham áp lực đích tha chỉ hảo tương thị tuyến tòng na lão giả thân thượng na khai, giá tài hồi phục chính thường.

“Liên quốc vương đô xuất hiện liễu.” Sảo vi bình phục hạ tâm tình đích tô phỉ á tự ngôn tự ngữ địa thuyết, giá cá lão giả đích trang thúc hòa khí thế đích xác ngận tượng nhất cá quốc vương, tạp tu tư thuyết quá, giá ta địch nhân đô thị dĩ tượng kỳ trung đích lục chủng kỳ tử đích hình tượng xuất hiện đích, khán lai hiện tại trừ liễu vương hậu chi ngoại, kỳ tha ngũ chủng kỳ tử đô dĩ hiện thân.

“Ngu muội! Trẫm thị đường đường nhất cá đế quốc đích hoàng đế, thị na ta đê đẳng vương quốc đích quốc vương năng tương bỉ đích thoại!” Tọa tại vương tọa thượng đích “Quốc vương” đột nhiên bạo hát nhất thanh, như đồng bình địa lí cổn khởi hưởng lôi, bả tô phỉ á hách liễu nhất khiêu!

Thánh quang minh giáo đích quốc gia chi trung, hoàng đế hòa quốc vương tuy nhiên đô nhu yếu đắc đáo giáo đình đích thừa nhận tài năng kế thừa nhất cá quốc gia vương vị, đãn lưỡng giả chi gian hoàn thị hữu sở khu biệt đích: Vương quốc đích vương trữ chỉ nhu yếu tại sở tại địa giáo khu chủ giáo hoặc giả trung ương giáo đình đại biểu đích kiến chứng hạ tựu khả dĩ gia oan vi quốc vương; đãn thị nhất cá đế quốc đích hoàng đế khước nhu yếu do giáo hoàng bổn nhân thân tự gia oan, kỳ địa vị tài đắc đáo hợp pháp tính. Nhân thử tại mỗ chủng trình độ hạ, hoàng đế bỉ quốc vương canh cao nhất cấp -- tẫn quản lưỡng giả chi gian tịnh một hữu thập ma bổn chất thượng đích khu biệt.

Bổn lai tinh thần đích tựu dĩ cực độ banh khẩn đích tô phỉ á bị giá ma nhất kinh hách, bất do tự chủ địa vãng hậu thối liễu nhất bộ, tha vọng hướng tọa tại vương tọa thượng đích “Quốc vương”, khước bất cảm dữ kỳ chính thị, cảm đáo nan dĩ trí tín: “Nhĩ…… Vi thập ma kỳ tử hội thuyết thoại?”

“Phóng tứ!” Na lão giả trọng trọng địa phách liễu nhất hạ vương tọa đích bả thủ, nộ đạo, “Nhĩ cai xưng trẫm vi ‘ hoàng đế bệ hạ ’!”

Thử thời, tô phỉ á quan sát na cá tự xưng “Hoàng đế” đích lão giả, phát hiện tại tha đích trường bào thượng, hữu nhất cá song trảo trảo trụ lưỡng bả kiếm đích song đầu ưng tiêu ký.

“Giá thị pháp gia lỗ đế quốc đích đồ đằng!” Tô phỉ á mã thượng nhận xuất đích na tiêu ký sở đại biểu đích hàm nghĩa, “Nan đạo nhĩ tựu thị truyện văn trung thất tung đích pháp gia lỗ đế quốc hoàng đế -- hạ lạc tư nhất thế?”

“Kí nhiên tri đạo liễu, hoàn bất cản khoái quỵ hạ, quá lai thân vẫn trẫm đích bì ngoa?” Lão giả đối thử tịnh bất phủ nhận.

Tuy nhiên hiện tại lão giả đích thoại ngữ nhưng nhiên truyện lai liễu cực cường liệt đích áp lực, bất quá tô phỉ á tự hồ dĩ kinh thích ứng hạ lai, tha dã bất tái tượng cương cương na dạng kinh hoảng thất thố, tô phỉ á điều chỉnh hạ tâm tình, đề khởi dũng khí địa dữ hạ lạc tư nhất thế đối thị: “Ngoại giới truyện văn nhĩ thất tung liễu, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên tại giá thất tội chi tháp lí diện. Đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”

Nhiên hậu, hạ lạc tư nhất thế bất tiết vu hồi đáp tô phỉ á đích nghi vấn, tha tòng vương tọa hữu biên nã khởi nhất cá tiểu vật phẩm tại thủ trung bả ngoạn trứ, phảng phật căn bổn đương tô phỉ á bất tồn tại nhất dạng.

“Nhĩ……” Hoàng đế đích ngạo mạn thái độ nhượng tô phỉ á nhất trận vô ngữ, bất quá thử thời tha chú ý đáo, hoàng đế nã tại thủ trung bả ngoạn đích tiểu vật phẩm nguyên lai thị nhất chỉ hắc sắc đích kỳ tử, nhi thả tại vương tọa hữu biên hoàn hữu nhất cá biên trường ước bán mễ đích mộc chế kỳ bàn, tại kỳ bàn thượng bãi phóng đích toàn thị hắc kỳ, nhi bạch kỳ tắc bãi phóng tại kỳ bàn chi ngoại. Tô phỉ á đốn thời hoảng nhiên đại ngộ: “Kỳ tử, kỳ bàn…… Nan đạo ngã đích bằng hữu nhất cá cá tiêu thất, đô thị cân nhĩ hữu quan mạ?”

Hạ lạc tư nhất thế khán đô bất khán tô phỉ á nhất nhãn, kế tục bả ngoạn thủ trung đích kỳ tử.

Tức sử bình thời tu dưỡng tái hảo, khả giá chủng mục trung vô nhân đích thái độ tối chung hoàn thị nhượng tô phỉ á nộ liễu, tái gia thượng đối sinh tử vị bặc đích đồng bạn môn đích đam ưu, sử tha toàn nhiên bất cố hình tượng triều hạ lạc tư nhất thế bào hao đạo: “Hồi đáp ngã! Ngã đích bằng hữu cân tung thị bất thị dữ nhĩ hữu quan!”

“Đại đảm! Nhĩ giá chủng thảo giới cư nhiên dĩ vi khả dĩ giá dạng chất vấn ngã? Bất khả nguyên lượng!” Hoàng đế tương kỳ tử giao do tả thủ ác trứ, nhiên hậu hữu thủ thân hướng bàng biên đích kỳ bàn, bát lộng liễu kỳ bàn thượng đích kỳ trung lưỡng mai kỳ tử.

Chỉ kiến lưỡng điều nhân ảnh đột nhiên bằng không xuất hiện tại tô phỉ á diện tiền bất túc ngũ mễ xử, tô phỉ á nhận xuất, giá lưỡng cá nhân đích trang thúc chính hảo cân na lưỡng tọa kỳ quái đích thành bảo thượng diện đích cung tiễn thủ nhất mô nhất dạng!

Hoàn một đẳng tô phỉ á phản ứng quá lai, na lưỡng danh thành bảo thượng đích cung tiễn thủ dĩ kinh tương thủ trung đích tiễn vãng tô phỉ á tật xạ nhi chí -- tại như thử cận đích cự ly, tô phỉ á miễn cường đóa quá liễu đệ nhất chi tiễn đích tập kích, khước bị đệ nhị chi tiễn xạ xuyên liễu tả tí, tiên huyết nhiễm hồng liễu thuần bạch đích mục sư bào tả tụ.

“A……” Tô phỉ á thống đắc loan hạ liễu yêu lai. Tiếp liên đích thụ thương dĩ kinh nhượng tha hư nhược bất kham, tại dữ thích ma tát đích nhất chiến liên quang minh ma pháp đích năng lực dã tạm thời thất khứ, sử tô phỉ á cảm đáo tương đương đích vô lực. Tha chỉ năng y kháo trứ “Sám hối chi lệ” miễn cường chi xanh trứ thân thể.

“Vi thập ma?” Nhiên nhi tô phỉ á tịnh bất tựu thử nhận thâu, tha sĩ khởi bất khuất đích đầu, hướng cao cao tọa thượng đích hoàng đế chất vấn đạo, “Hoàng đế bệ hạ, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ đích quốc gia tại thảm liệt đích nội chiến trung phong yên tứ khởi, lão bách tính thân xử thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, nhi thả ngoại gian hoàn truyện văn, tại nhĩ thất tung chi hậu, lưỡng vị hoàng tử vi liễu tranh quyền dĩ kinh họa khởi tiêu tường. Nhĩ thân vi pháp gia lỗ đế quốc đích hoàng đế, bất thị tiên thế tự kỷ đích quốc gia trứ tưởng, khước tâm cam tình nguyện tại giá lí thế giáo hoàng mại mệnh!”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!