Ốc khắc dĩ kinh bất tồn tại liễu, bị âu văn phù trứ đích, chỉ thị nhất cụ băng lãnh đích thi thể nhi dĩ. Thị đích, ốc khắc đích xác bất thị âu văn đích bằng hữu, như quả cận cận thị bằng hữu đích thoại, hiện tại đích âu văn tựu bất hội tái dã phát bất xuất nhậm hà thanh âm, dĩ nhiên tê ách, tựu liên trùng tử tòng tha đích khẩu trung ba xuất thể ngoại dã hồn nhiên bất giác.
Ai thống, phẫn nộ, hoàn thị hạnh vận? Đối vu âu văn lai thuyết, một hữu nhậm hà đích ý nghĩa, tha phảng phật thành vi liễu bất tồn tại nhậm hà cảm giác đích nhân ngẫu.
“Hoạt trứ, yếu thừa đam lánh nhất cá nhân đích sinh mệnh hoạt hạ khứ……” Tại âu văn đích tâm trung duy nhất tồn lưu đích tựu thị tha dữ ốc khắc đích tối hậu thừa nặc, dã thị chi xanh tha hoạt hạ khứ đích duy nhất lý do.
Tàn khốc đích “Tử vong cạnh tái” dĩ kinh lạc mạc liễu, tác vi duy nhất thắng lợi giả, thặng hạ bán điều nhân mệnh đích âu văn tổng toán hoạt hạ lai; nhiên nhi, âu văn hựu na lí tưởng đáo, chân chính đích địa ngục tài cương cương khai thủy.
Bất tri đạo quá đa cửu, na cá cường bách tha môn tự tương tàn sát đích vong linh vu sư chiết phản hồi lai, như đồng hồi thu nhất kiện dụng quá đích phế vật nhất dạng, tương bán tử bất hoạt đích âu văn “Kiểm” hồi khứ. Vong linh vu sư tương âu văn đái hồi liễu tử vong chi đảo, bả tha độc tự nhất nhân quan áp tại liễu nhất cá sơn động lí.
Sơn động tuy nhiên tiểu, đãn hoàn cảnh bỉ nhất khai thủy na cá quần cư đích đại động thất hảo đắc đa, âu văn chí thiếu khả dĩ thông quá động bích đích tiểu khổng khán đáo ngoại diện đích dương quang, hoàn năng hát đáo càn tịnh đích thủy nguyên, sơn động hoàn lí nhất trương thạch sàng hòa dụng vu thủ noãn đích nhược càn bị áo, nhượng tha bất chí vu bị băng lương đích thạch bản lãnh đắc toàn thân phát đẩu; mỗi thiên trừ liễu phong thịnh đích phạn thái chi ngoại, vong linh vu sư hoàn hội tống lai nhất ta liệu thương đích thảo dược, nhượng âu văn dụng lai cấp tự kỷ liệu thương.
Đương thính đáo cách bích hữu dị động thời, âu văn tri đạo, tha sở cư trụ đích tiểu sơn động bất thị duy nhất vô nhị đích, trừ tha chi ngoại, chu vi hoàn quan áp trứ 40 đa nhân, tha môn đô thị kinh lịch quá thực thi quỷ đảo hòa “Tử vong cạnh tái” chi hậu hoạt hạ lai đích hạnh tồn giả. Mỗi nhất cá nhân đô bị an bài tại nhất cá độc lập đích tiểu sơn động lí tù thất liệu thương hòa cư trụ. Âu văn thông quá động môn đích tiểu khổng, khán đáo mỗi thiên hữu nhược càn cá quan áp tại kỳ tha tiểu sơn động lí đích nhân bị lạp xuất khứ, đệ nhị thiên, hữu nhân bán tử bất hoạt địa bị tống liễu hồi lai, nhi hữu nhân tắc tái dã hồi bất lai liễu; quá liễu kỉ thiên, hựu hữu tân đích nhân bị tống tiến không xuất lai đích tiểu sơn động lí.
Nhược càn niên hậu, âu văn tài tri đạo, tha thân xử đích giá cá địa phương, thị tại tử vong chi đảo thượng đích nhất cá đặc thù đích giác lạc: Minh ngục.
Tử vong chi đảo ( ba đức tư kham sát lí ) thị nhất cá bị nhiệt đái vũ lâm phúc cái đích mỹ lệ đảo dữ, đảo đích trung ương hữu nhất tọa tuấn tiễu đích cao sơn, đương địa đảo dân tương kỳ xưng vi “Ô ni y ni”, ý tư thị “Ngận đa đích thạch đầu”. Dữ sơn hạ đích phong quang tương bỉ, ô ni y ni sơn thượng thốn thảo bất sinh, thị nhất tọa chung niên bị nùng vụ phúc cái đích quang ngốc ngốc đích thạch sơn, thực vật vô pháp sinh trường, canh bất dụng thuyết động vật liễu, nhân vi một hữu chủng thực hòa đả liệp đích giới trị, bình thời đảo dân môn cực thiếu đáo giá tọa sơn thượng; tự tòng vong linh vu sư bàn tiến đảo thượng chi hậu, ô ni y ni triệt để thành vi đảo dân đích tuyệt đối cấm địa! Vong linh vu sư môn tương giá tọa thạch sơn nội bộ kỉ hồ đô đào không liễu, chỉnh tọa ô ni y ni sơn tựu tượng nhất tọa cự đại đích bảo lũy nhất bàn, thành vi liễu vong linh vu sư môn đích cư điểm hòa tu luyện đích tràng sở.
Đại lục thượng đích nhân ngận nan tưởng tượng, giá quần vị khai hóa đích đảo dân thị chẩm dạng dữ khủng phố, tà ác đích vong linh vu sư hòa bình cộng tồn đích. Sự thật thượng, vong linh vu sư dữ đảo dân cực thiếu lai vãng, tư tự dữ tiếp xúc, nhiễu loạn, sát hại đảo dân, đô thị cực kỳ nghiêm trọng đích phạm tội. Dữ kỳ tha quốc gia nhất dạng, vu yêu vương tại tự kỷ đích quốc độ lí định hạ liễu sâm nghiêm đích pháp luật, đối vong linh vu sư đích hành vi tiến hành nghiêm cách đích quy phạm, nhậm hà xúc phạm pháp luật đích nhân, đô bị tống tiến nhất tọa danh vi “Minh ngục” đích giam ngục lí, vi tự kỷ đích tội hành phó xuất đại giới.
Minh ngục vị vu ô ni y ni sơn nam lộc, điển ngục quan thị vu yêu vương tạp lạc văn thủ hạ đích trọng thần bặc ước tư, tha thị phụng tạp lạc văn dĩ kinh hữu nhất thiên niên đích thời gian, nhất trực kiên định bất di địa chấp hành vu yêu vương đích mệnh lệnh, tại minh ngục trung đam đương trung thật đích điển ngục quan －－ nhiên nhi, thời gian hội nhượng nhân hữu sở cải biến. Do vu dữ tội phạm tương xử thái trường, đối na ta phạm nhân đích lý giải dã việt lai việt thâm, tựu liên tối trung thành đích thủ vệ dã hoặc đa hoặc thiếu địa thụ đáo ảnh hưởng. Chính nhân như thử, bặc ước tư tiệm tiệm hữu liễu tha đích tư tâm, tha bối trứ vu yêu vương tố xuất liễu ngận đa bí mật câu đương, bao quát tha đích “Thập đại thiên vương”.
Sở vị đích “Thập đại thiên vương”, tựu thị dĩ sơn khắc hòa thái cổ lai vi thủ đích thập danh hiệu trung vu bặc ước tư đích vong linh vu sư. Tại giá thập nhân chi trung, “Huyết tinh hoa tượng” sơn khắc hòa “Thủ mộ nhân” thái cổ lai thật lực tối cường, tha môn lưỡng nhân thị bặc ước tư đích tả tí hữu bàng, kỳ tha bát cá nhân phân biệt thị: “Trớ chú đại sư” lạp tề lỗ, “Phược hồn sử giả” phất lạp cơ mễ nhĩ, “Tang thi tư lệnh” mã lạc duy, “Thi thể thanh lý giả” cát lí tư đốn, “Ôn dịch truyện bá giả” đạt nhĩ? Phất tư phỉ, “Hắc ám luyện kim sĩ” tạp san trác na, “U linh thứ khách” bố lai nhĩ, “Tử vong tín sử” lạp đế khắc? Dạ vũ.
Nhị thiên niên tiền đích phạt ma chiến tranh kết thúc chi hậu, vu yêu vương tạp lạc văn nhất trực tuân thủ trứ dữ đại lục thượng các tộc đích ước định, nghiêm cách ước thúc thủ hạ vong linh vu sư đích hành vi, bất duẫn hứa tha môn đạp túc đại lục bán bộ, dĩ hoán thủ các tộc đối vong linh vu sư tại đảo thượng sinh tồn đích nhận khả. Thử cử vi vong linh vu sư doanh đắc liễu sinh tồn đích không gian, chung kết liễu trung ương giáo đình hòa các tộc liên quân đích truy sát; đãn nhất ta vong linh vu sư đối thử cực vi bất mãn, tha môn nhận vi vong linh vu sư ứng cai truy cầu quảng khoát đích đại lục, nhi bất thị bị khốn vu nhất cá thiên tích đích hải đảo chi nội, tha môn đa thứ hướng vu yêu vương đề xuất “Trọng phản đại lục” đích ý nguyện. Nhi vu yêu vương đối kỳ tiến hành liễu tàn khốc đích áp chế, phàm thị hữu thử tưởng pháp đích vong linh vu sư đô bị quan áp tiến minh ngục. Hữu tư tâm hậu đích minh ngục điển ngục quan bặc ước tư vi thật hiện tự kỷ đích dã tâm, tương nhất phê hữu thật lực thả nguyện vi tự kỷ hiệu trung đích tù phạm chiêu mộ nhập huy hạ, “Thập đại thiên vương” chi trung, trừ liễu bố lai nhĩ hòa lạp đế khắc thị bặc ước tư tòng đảo ngoại đái hồi lai đích chi ngoại, kỳ tha bát nhân đô tằng kinh thị bị quan áp tại minh ngục đích tù phạm.
Như kim, bặc ước tư yếu tiến hành nhất hạng trọng yếu đích kế hoa, cai kế hoa trung tối hạch tâm, tối quan kiện đích nhất hoàn, tựu thị nhu yếu nhất danh sinh mệnh lực tối vi ngoan cường đích hoạt nhân. Vi thử, bặc ước tư nhượng “Tang thi tư lệnh” mã lạc duy bí mật tiền vãng đại lục các địa, sưu tập tại chiến tranh, ý ngoại, tai nan trung đại nan bất tử đích hạnh tồn giả －－ giá ta nhân năng tại cửu tử nhất sinh đích tàn khốc hoàn cảnh trung hoạt hạ lai, thuyết minh tha môn đích sinh mệnh lực cao vu thường nhân.
Như quả giá ta nhân năng kiên trì đáo bị đái hồi tử vong chi đảo, tựu tại nhất cá đại động thất lí quan áp chí thương thế hoàn toàn phục nguyên, nhiên hậu tại “Trớ chú đại sư” lạp tề lỗ chủ trì hạ, thông quá thực thi quỷ đảo đích sinh tồn dĩ cập đại thiết lung lí đích “Tử vong cạnh tái” giá lưỡng tràng tàn khốc đích khảo nghiệm, tòng mỗi phê 20 đa nhân lí si tuyển xuất đích nhất danh tối ngoan cường đích sinh tồn giả.
Đãn thị, đối vu na vị hoạt hạ lai đích sinh tồn giả lai thuyết, dã hứa tử khứ tài thị hạnh phúc đích; hoạt trứ, tựu ý vị trứ tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, yếu diện đối nhất liên xuyến thế giới thượng tối thảm tuyệt nhân hoàn, diệt tuyệt nhân tính đích thật nghiệm.
Bặc ước tư nhu yếu nhất cá tối cường tráng, sinh mệnh lực tối ngoan cường đích thật nghiệm thể; nhiên nhi thập đa niên quá khứ liễu, phù hợp tha yếu cầu đích thật nghiệm thể hoàn một xuất hiện.
Thảng tại thạch sàng thượng liệu dưỡng liễu lưỡng cá đa nguyệt, âu văn tại “Tử vong cạnh tái” trung sở thụ đích trí mệnh trọng thương dĩ kinh khang phục liễu. Kim thiên, tha bị đái đáo liễu nhất cá thật nghiệm thất lí. Nhất danh trung niên nữ tính lai đáo liễu âu văn diện tiền, tha tựu thị thật nghiệm đích chủ trì nhân －－ “Thập đại thiên vương” chi nhất đích “Hắc ám luyện kim sĩ” tạp san trác na.
“Một tưởng đáo giá nhất thứ cánh thị 12 tuế đích hài tử.” Tạp san trác na thượng hạ đả lượng liễu bị bảng tại thật nghiệm sàng thượng đích âu văn nhất biến.