Luyện kim thuật đích nguyên lý cân ma pháp nhất dạng, đô thị thông quá thôi động ngoại giới đích du ly ma pháp nguyên tố, gia dĩ khống chế, dĩ sản sinh mỗ chủng siêu tự nhiên năng lượng, tòng nhi đạt đáo đặc định hiệu quả; luyện kim thuật hòa ma pháp đích khu biệt tại vu khống chế nguyên tố đích thủ đoạn hữu sở bất đồng. Ma pháp thị thông quá đối sử dụng giả tự thân đích đoán luyện, lợi dụng tinh thần lực trực tiếp khống chế nguyên tố; nhi luyện kim thuật tắc thị thông quá chế tạo nhất hệ thống phục tạp đích thiết bị hòa công cụ tác vi môi giới, gian tiếp khống chế nguyên tố. Như quả đan thuần dĩ chiến đấu nhi ngôn, đồng nhất đẳng cấp đích ma pháp sư tổng thị sảo thắng luyện kim thuật sư nhất trù; đãn luyện kim thuật sư dã hữu tự kỷ đích ưu thế, na tựu thị luyện kim thuật đích thích ứng tính viễn viễn cao vu ma pháp.
Thủ tiên, tu luyện ma pháp đích chu kỳ yếu viễn trường vu học tập luyện kim thuật tri thức; kỳ thứ, luyện kim thuật sư kỉ hồ bất thụ nhậm hà thể chất hòa thiên phú cục hạn, tuyết vực liên bang lí hữu ngận đa nhân tư chất bình dung, học tập ma pháp đa niên nhi một hữu tiến triển đích ma pháp học đồ, cải vi nghiên cứu luyện kim thuật, tòng nhi sấm xuất danh đường lai; thử ngoại, luyện kim thuật sư hoàn khả dĩ tương tự kỷ đích thành quả chuyển nhượng vi kỳ tha nhân sử dụng.
Lệ như nhất vị căn bổn một hữu học quá nhậm hà ma pháp đích chiến sĩ, khả dĩ hướng địch nhân đầu trịch nhất căn tòng luyện kim thuật sư tòng mãi lai đích thí quản, sản sinh loại tự “Hỏa cầu thuật” đích hiệu quả. Chính nhân như thử, luyện kim thuật tài tại áo lạc mạt đại hành kỳ đạo. Bất cận thị tuyết vực liên bang, áo lạc mạt thượng nhậm hà nhất cá quốc gia đô hữu luyện kim thuật sư, giá thị nhất cá cực vi trám tiền đích chức nghiệp.
Mỗi cá ma pháp tu luyện giả, tại ma pháp thượng các hữu bất đồng đích chuyên công; đồng lý, mỗi nhất cá luyện kim thuật sư dã các hữu bất đồng. Vu thị, tại luyện kim thuật sư trung xuất hiện giá ma nhất cá đặc thù quần thể, dĩ bị các tộc thâm ác thống tuyệt đích hắc ám ma pháp vi chuyên môn nghiên cứu đối tượng. Giá chủng luyện kim thuật sư dữ vong linh vu sư nhất dạng, tao đáo đại lục các quốc, các tộc đích phóng trục, chỉ hữu tử vong chi đảo tài thị tha môn đích tê thân chi địa.
Tạp san trác na tựu thị giá dạng nhất vị điển hình đích luyện kim thuật sư. Như quả thuyết minh ngục điển ngục quan thủ hạ “Thập đại thiên vương” đô thị vong linh vu sư, giá chủng thuyết pháp tịnh bất chính xác, nhân vi kỳ trung đích nhất viên tạp san trác na căn bổn bất hội nhậm hà hắc ám ma pháp, thể nội dã một hữu nhậm hà ma pháp năng lượng đích mạch động, đãn tha hữu tự kỷ đích nã thủ tuyệt kỹ, na tựu thị dĩ hắc ám ma pháp vi cơ sở đích luyện kim thuật.
Tại âu văn đệ nhất thứ kiến đáo tha thời, tạp san trác na dĩ hữu 40 đa tuế, tuy nhiên niên cận bán bách, đãn ngũ quan tương mạo nhưng nhiên tiêu trí, khán xuất kỳ niên khinh thời ứng cai thị nhất vị mỹ nhân. Tha một hữu xuyên trứ vong linh vu sư chuyên chúc đích hắc ám ma pháp bào, nhi thị xuyên trứ luyện kim thuật sư tố thật nghiệm thời đích vi kiên thức công tác bào. Dữ tử linh hóa hoặc bán tử linh hóa đích vong linh vu sư bất đồng, tạp san trác na thị nhất cá hoạt sinh sinh đích, hữu huyết hữu nhục đích nhân loại, tha đích huyết dịch hoàn thị hồng sắc đích, một hữu thụ hắc ám ma pháp đích xâm thực nhi biến thành hắc sắc. Tha đối hắc ám luyện kim thuật đích si mê trình độ nhượng nhân kinh kỳ, thập kỉ niên tiền, tạp san trác na nhu yếu đại lượng hoạt nhân lai tiến hành ** thật nghiệm, bộ hoạch hòa sát hại liễu bất thiếu đảo dân －－ giá thị tha bị quan áp tại minh ngục đích nguyên nhân.
Thật tế thượng, tạp san trác na tịnh một hữu na chủng “Trọng hồi đại lục” đích viễn đại bão phụ, tha chỉ thị đan thuần tưởng kế tục tiến hành nghiên cứu. Tại ám vô thiên nhật đích giam ngục lí, tha nhận thức liễu điển ngục quan bặc ước tư, tại các hữu sở nhu đích tình huống hạ thành vi tha đích bộ hạ: Tha đích nghiên cứu thành quả thị bặc ước tư khát vọng đắc đáo đích; tác vi báo trù, bặc ước tư duẫn nặc tha tùy tâm sở dục địa nghiên cứu.
Kỳ thật âu văn đối tạp san trác na đích đệ nhất ấn tượng tịnh bất soa, dữ na ta âm sâm, tà khí đích vong linh vu sư tương bỉ, tạp san trác na toán thị nhất cá chính thường đích nhân loại, tha một hữu đối âu văn lộ xuất nhậm hà hung ác hoặc bạo ngược đích biểu tình, cấp nhân nhất chủng lân cư đại tỷ đích cảm giác, âu văn kiến đáo tha hậu, ngận tự nhiên địa tưởng khởi liễu ngải liên na tỷ tỷ.
( viễn tại thiên lí chi ngoại đích ngải liên na: “Ngã hữu giá ma lão mạ?” )
Nhiên nhi, âu văn ngận khoái tựu phát hiện tự kỷ cảo thác liễu. Giá cá nữ nhân khả dĩ thuyết thị tha nhất sinh chi trung ngộ đáo đích tối khả phạ, tối thống hận đích nhân! Tha vi âu văn đái lai liễu thế giới thượng sở hữu thảm vô nhân đạo đích thống khổ, chi sở dĩ một hữu đối âu văn lộ xuất nhậm hà hung tương, na thị nhân vi tha căn bổn một hữu bả âu văn đương tác nhân lai khán đãi, tại tha nhãn trung, âu văn chỉ bất quá thị vô sổ thật nghiệm phẩm đích kỳ trung nhất kiện.
Đệ nhất thứ tố thật nghiệm thời, tạp san trác na tựu tương âu văn thân thượng đích mỗi nhất khối cốt đầu đô đả toái liễu, tại cốt tủy trung chú nhập mỗ chủng vật chất hậu, hựu tương toái liệt đích cốt đầu nhất khối khối địa tiếp hợp khởi lai. Tại chỉnh cá thật nghiệm quá trình trung, âu văn đích thảm khiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ, tha sổ thứ nhân vi kịch thống nhi vựng đảo, hựu tại thống khổ trung tỉnh lai…… Tàn nhẫn đích chiết ma trì tục liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, nhiên hậu âu văn tượng lạp ngập nhất dạng bị nhưng hồi nguyên lai đích tiểu sơn động tù thất lí; đương thiên vãn thượng, ngạnh bảng bảng đích thạch sàng các đắc âu văn thống bất dục sinh, vô pháp nhập miên. Tha chung vu minh bạch liễu na ta bị quan áp tại phụ cận đích “Lân cư” môn bị đái xuất khứ hậu đô tao ngộ liễu thập ma, tượng giá dạng đích thật nghiệm mỗi thiên đô tại na cá lãnh khốc tàn nhẫn đích nữ luyện kim thuật sư thủ thượng tiến hành trứ.
Vong linh vu sư mỗi thiên đô cấp âu văn tống lai túc cú đích thực vật hòa thảo dược. Nhất khai thủy âu văn tứ chi căn bổn động bất liễu, tha chỉ năng bát tại địa thượng, tượng cẩu nhất dạng tiến thực, dụng khẩu tước lạn thảo dược, phún thổ tại tự kỷ đích thương hoạn xử. Sổ nhật chi hậu, âu văn đích thủ cước khai thủy khôi phục tri giác, thân thể tiệm tiệm khang phục. Bất tri đạo thị vong linh vu sư tống lai đích thảo dược hữu kỳ hiệu, hoàn thị tạp san trác na chú nhập âu văn thể nội đích vật chất phát huy tác dụng, tổng chi tại nhất cá đa nguyệt nội tấn tốc phục nguyên －－ giá thị nhất cá kỳ tích, như quả hoán tác kỳ tha nhân, thụ liễu giá ma trọng đích thương, chí thiếu yếu sổ niên tài khả dĩ khôi phục đáo âu văn hiện tại đích trạng thái, canh đa đích nhân tắc thị lạc cá chung thân than hoán.
Khả thị thân thể khang phục tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, nhân vi giá tựu ý vị trứ yếu diện lâm lánh nhất cá thật nghiệm.
Phong lợi đích đao tử thiết tiến thúy nhược đích bì phu lí, tạp san trác na tựu tượng đương quá đa niên đích đồ hộ, thủ pháp tương đương thục luyện, đao tử tị khai liễu duy trì âu văn sinh mệnh đích khí quan, tương tha cơ nhục nhất thốn nhất thốn địa thiết khai, tha đối âu văn quỷ khóc thần hào đích thảm khiếu sung nhĩ bất văn, tha tảo dĩ đối thử tập dĩ vi thường. Cư truyện đông phương hạo thổ đại lục thượng hữu nhất chủng danh vi “Lăng trì” đích khốc hình, xử tử phạm nhân thời tương nhân thân thượng đích nhục nhất đao đao cát khứ, sử thụ hình nhân thống khổ địa mạn mạn tử khứ. Âu văn một hữu đáo quá dao viễn đích đông phương, đãn tử tại “Lăng trì” khốc hình chi hạ đích tử tù đích cảm giác, tựu thị tha hiện tại sở thể hội đáo đích…… Vãn thượng, thặng hạ bán điều nhân mệnh đích âu văn toàn thân bao khỏa tại sa bố lí, bị nhưng hồi liễu tù thất, tha ký bất khởi lai na cá biến thái đích nữ nhân thị chẩm ma tương thiết khai đích nhục trọng tân phùng hợp, tha chỉ tri đạo tự kỷ hựu ngao quá liễu nhất thứ thật nghiệm, hoạt liễu hạ lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!