600 niên tiền, huy hoàng đại lục đông bộ mỗ cảng khẩu, nhất danh thân phụ trọng thương đích áo lạc mạt nam nhân, vi đào tị cừu địch đích truy sát, tàng tiến nhất tao chính yếu phản hồi hạo thổ đại lục đích chân quốc thương thuyền. Đương thuyền trường phát hiện giá cá yêm yêm nhất tức, trọng độ hôn mê đích nam nhân thời, dĩ kinh thị ly cảng hậu đích 4 thiên liễu.
Kinh quá liễu đại bán niên đích hàng hành, na cá nam nhân đạp thượng mạch sinh đích đại lục. Xử vu dao viễn đích dị quốc tha hương, tha giá cá kim phát bích nhãn, bì phu bạch tích, thân tài cao đại đích áo lạc mạt nhân, tại nhất quần hắc phát hắc đồng, hoàng sắc bì phu, thân tài giác ải đích chân quốc nhân chi trung cách ngoại lánh loại, bối tỉnh ly hương nhượng tha cảm đáo nan dĩ ngôn truyện đích bi thương, đãn giá lí một hữu bối hậu cùng truy bất xá đích cừu địch, vu thị giá cá áo lạc mạt nhân tựu tại dao viễn đích đông phương trát căn sinh tồn.
Tha khắc phục liễu ngữ ngôn hòa tập quán đích chướng ngại, nỗ lực dung nhập đông phương dân tộc đích sinh hoạt chi trung, tịnh dữ đương địa nữ tử kết hôn sinh tử. Tha di truyện cấp hạ nhất đại đích, trừ liễu tây phương nhân đích minh hiển đặc chinh chi ngoại, hoàn hữu tha đích gia tộc trung gian nan lưu truyện hạ lai đích “Niệm lực lạc ấn” －－ quá khứ đích nhất thiên đa niên lai, tha đích tiên bối nhất trực ẩn man trứ hữu niệm lực gia tộc đích bí mật, dĩ phổ thông nhân đích thân phân hoạt hạ lai.
Âu văn đích sư nương, dã tựu thị sư tượng đích thê tử, tựu thị na cá lai tự áo lạc mạt đích nam nhân đích đệ thập cửu đại hậu nhân, kinh quá 600 niên đích huyết duyên hi tích, lưu tại hậu nhân thân thượng đích tây phương nhân đặc chinh việt lai việt thiếu, tha đích ngoại mạo cơ bổn thượng dữ đương địa nhân vô dị, đãn tác vi niệm lực sư đích ấn chứng －－ “Niệm lực lạc ấn” khước tòng tổ tiên na lí hoàn chỉnh địa kế thừa hạ lai.
Đương sư nương dữ sư tượng thành vi đồng môn sư huynh muội hậu, tha môn tương luyến tịnh tối chung kết vi liên lý. Đại hôn thứ nhật, sư nương tại chỉnh lý tha tổ tiên đích di vật thời, ý ngoại địa phát hiện liễu nhất cá bảo tương, lí diện trang hữu nhất khối như đồng chỉ giáp bàn đại tiểu đích đạm lam sắc kết tinh thể dĩ cập nhất bổn tổ tiên đích nhật ký. Giá bổn nhật ký thượng ký tái, na khối đạm lam sắc kết tinh thể, thị tòng nhất khối năng sử nhân hồi phục thanh xuân, vĩnh viễn bất hội suy lão hòa tử vong đích linh dược thượng xao hạ lai đích toái phiến, giá khối linh dược hiện tại tựu thảng tại tây phương áo lạc mạt tam đại lục đích mỗ cá thần bí giác lạc lí.
Ngận hiển nhiên, tổ tiên nhật ký trung đề đáo đích giá khối linh dược, tựu thị sổ thiên niên lai vô sổ chân quốc nhân mộng mị dĩ cầu đích trường sinh bất lão dược! Sư nương tương giá kiện sự cáo tố liễu trượng phu, đương niên đích sư tượng chính trị tráng niên, cương cương tiếp nhậm chưởng môn nhân chi vị, tri đạo thử sự hậu, tha ý khí phong phát, hân hỉ nhược cuồng, nhận vi giá tựu thị tầm trảo trường sinh bất lão dược đích tuyệt giai cơ hội…… Vu thị hữu liễu 30 đa niên tiền đích na chi viễn độ trọng dương đích đông phương tầm dược đội.
“Đương niên ngã ngận ngu xuẩn, dĩ vi đan bằng na nhất tiểu khối toái phiến hòa nhất bổn cổ lão đích nhật ký, tựu năng ngận khoái trảo đáo trường sinh bất lão dược, một tưởng đáo nhất tha tựu thị tam thập đa niên. Trường sinh bất lão dược thị đáo thủ liễu, khả thị ngã khước thất khứ liễu nhất thiết……” Sư tượng tự trào đạo, quá liễu nhất hội, tha vọng trứ âu văn, nhận chân địa thuyết, “Nhĩ sư nương thị na cá đào vong đáo chân quốc đích niệm lực sư đích duy nhất truyện nhân, 600 niên lai, tha đích gia tộc nhất mạch đan truyện, tha hi vọng năng bả ‘ niệm lực lạc ấn ’ truyện cấp ngã hòa tha đích hài tử, vi thử, tha bả niệm lực huấn luyện đích phương thức tảo tảo biên tả xuất lai; đãn thị, đương niên ngã nhất tâm tầm trảo trường sinh bất lão dược, chỉ năng tạm thời tương truyện tông tiếp đại chi sự các trí, trực đáo tha thệ thế chi tiền, ngã môn đô nhất trực một hữu hài tử －－ tha khứ đích thời hầu, tuy nhiên một thuyết, đãn ngã tri đạo, tha khẳng định hội vi gia tộc niệm lực tại tha giá nhất đại thất truyện nhi cực vi thống tâm. Giá nhất thiết, đô thị ngã đích cố chấp hòa ngu xuẩn sở hại đích.”
“Sư tượng……”
“Hoàn hảo, bất tri đạo thị mệnh vận an bài, hoàn thị tha tại thiên chi linh đích khiên dẫn, bả nhĩ đái đáo ngã diện tiền. Niệm lực chung vu năng tại nhĩ đích thân thượng lưu truyện hạ khứ, ngã dụng tha lưu hạ lai đích huấn luyện phương pháp tương nhĩ huấn luyện thành nhất vị niệm lực sư, dã toán thị đối tha đích nhất chủng úy tịch liễu.”
“Ngã tri đạo liễu.” Âu văn dụng thủ ấn trụ tự kỷ hung khẩu, dĩ áo lạc mạt nhân thường dụng đích tuyên thệ tư thế, lưu hạ tha đích nặc ngôn, “Ngã âu văn tại thử dĩ tự kỷ đích sinh mệnh khởi thệ, nhất định hội cần luyện niệm lực, tại sinh chi niên thành vi nhất cá chính thức đích niệm lực sư. Tuyệt đối bất hội cô phụ sư tượng hòa sư nương đích kỳ vọng.”
“Bất thị tại sinh chi niên, nhi thị 18 cá nguyệt.” Sư tượng nghiêm túc địa thuyết, “Ký trụ, 18 cá nguyệt chi nội nhĩ nhất định yếu khóa tiến niệm lực sư đích môn khảm, tại thử chi tiền ngã hội đối nhĩ tiến hành cực độ nghiêm cách đích huấn luyện.”
Đệ nhị thiên, niệm lực huấn luyện tựu tại lưỡng nhân cư trụ đích tiểu mộc ốc lí khai thủy liễu.
“Khán.” Sư tượng nã khởi nhất khối thụ diệp phóng tại mộc trác thượng diện, “Bất yếu dụng thủ lai xúc bính. Ngưng thị trứ tha, tập trung nhĩ đích sở hữu ý niệm, tâm trung chỉ tưởng trứ ‘ nhượng thụ diệp phiêu khởi lai ’ đích niệm đầu, nhượng giá phiến thụ diệp tự động phù khởi.”
Yếu nhượng thụ diệp phù khởi lai, nhậm hà nhất cá ma pháp sư đô năng khinh dịch tố đáo, đãn niệm lực tịnh phi thao túng nguyên tố đích ma pháp, như quả đại não vô pháp sản sinh bỉ phổ thông nhân cường liệt chí thiếu sổ thập vạn bội đích niệm lực ba, thập ma đô bất hội phát sinh. Âu văn án chiếu sư tượng đích giáo đạo, tập trung tinh thần ngưng thị trứ thụ diệp, nhất thiên đáo vãn thập kỉ cá tiểu thời…… Nhiên nhi sổ nhật quá khứ liễu, thụ diệp nhân thất khứ thủy phân nhi khô nuy, khước thủy chung một hữu ly khai quá nguyên lai vị trí.
“Sư tượng, ngã……” Âu văn mãn hoài khiểm ý địa lai đáo sư tượng diện tiền.
“Ai……” Sư tượng thán liễu nhất thanh, “Dục tốc tắc bất đạt, quả nhiên hoàn thị yếu độn tự tiệm tiến.”
“Độn tự tiệm tiến?”
“Đối. Tuy nhiên nhĩ thể nội dĩ kinh hình thành ‘ niệm lực thần kinh võng ’, đãn nhĩ tự kỷ khước căn bổn sát giác bất đáo, nhân thử vô pháp nhượng nhĩ đích đại não sản sinh cường đại đích niệm lực ba. Tại học tập sử dụng niệm lực chi tiền, nhĩ thủ tiên yếu học hội cảm ứng tự kỷ đích ‘ niệm lực thần kinh võng ’.”
Như hà cảm giác thể nội đích “Niệm lực thần kinh võng” ni? Sư tượng thuyết chủ yếu tựu thị thông quá minh tưởng.
Giá chủng minh tưởng yếu tương tự kỷ đích ý thức toàn bộ thu hồi lai, tập trung vu nhất điểm, tẫn khả năng tương sở hữu ngoại bộ cảm quan quan bế, đối nội tầm trảo uẩn tàng vu tự kỷ thể nội na cá hư vô đích “Niệm lực thần kinh võng”. Giá chủng minh tưởng phương thức, dữ âu văn tiên tiền sở học tập đích “Thiên nhân hợp nhất” đích minh tưởng phương pháp bối đạo nhi trì.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!