Kiều y tạp xạ xuất đích tiễn tịnh phi miểu chuẩn thương hoàng đào thoán trung đích nhân, nhi thị tha đích tọa kỵ.
Thí cổ trung tiễn đích mã thất tại kịch thống chi hạ, bả bối hậu đích kỵ thủ suất liễu hạ lai. Dã man nhân tòng địa thượng ba khởi lai, kế tục đào bào, chẩm liêu kiều y tạp xạ xuất đích đệ nhị tiễn trực tiếp xuyên thấu tha đích tiểu thối. Kiều y tạp một hữu thủ tha tính mệnh, tha thành vi liễu phu lỗ.
“Đào a, chẩm ma bất đào?” Kiều y tạp hưu nhàn địa tẩu đáo tại địa thượng bính mệnh ba hành đích dã man nhân thân hậu, nhất cước thải tại tha thủ bối thượng.
“Nha －－ nhĩ……” Dã man nhân thảm khiếu nhất thanh, sĩ khởi đầu, vọng hướng kiều y tạp đích nhãn thần trung sung mãn liễu khủng cụ hòa nộ hỏa, “Sát hại ngã môn đích tộc nhân, ưng phụ lang mẫu thị bất hội phóng quá nhĩ đích! Giá lí đáo xử đô thị ngã môn đích kỵ binh, nhĩ tuyệt đối đào bất điệu!”
“Nga? Nhĩ tại đỗng hách ngã mạ? A, cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, ngã đối đỗng hách tối lai kính liễu.” Kiều y tạp hi tiếu trứ diện đối dã man nhân đích uy hiếp.
“Nhĩ bất phạ ngã môn tộc nhân đích phục cừu mạ?”
“Đương nhiên phạ, phạ đắc yếu tử. Bất quá ngã chỉ yếu bả nhĩ tể liễu, hữu thùy tri đạo ngã sát quá nhĩ đích tộc nhân ni?”
“Ân……” Dã man nhân hách đắc diện như thổ sắc, cương tài đích cuồng khí nhất hạ tử một liễu, tòng na kỉ danh đồng bạn đích hạ tràng khán xuất, giá cá hi bì tiếu kiểm đích nam nhân tuyệt đối hội thuyết đáo tố đáo. Tựu toán tự kỷ đích tộc nhân sát liễu tha báo cừu hựu chẩm ma dạng, tự kỷ chỉ phạ thị vĩnh viễn khán bất đáo liễu.
“Biệt, biệt sát ngã……” Tại sinh tử quan đầu, dã man nhân chung vu phóng hạ tối hậu đích tôn nghiêm, hướng đối thủ diêu vĩ khất liên.
“Chân một kính, ngã bằng thập ma bất sát nhĩ?” Kiều y tạp trắc nhất hạ đầu, diêu liễu diêu thực chỉ, “Ngã nguyên bổn cân nhĩ môn vô oán vô cừu, khả nhĩ môn nhất kiến diện tựu tưởng đoạt ngã đích tính mệnh, khả tằng tưởng quá phóng ngã nhất mã? Hiện tại yếu sát ngã đích nhân hướng ngã cầu nhiêu liễu, giá cá tiếu thoại dã thái ly phổ liễu ba.”
“Giá thị đầu nhân đích mệnh lệnh, ngã môn bất đắc bất chấp hành.”
“Đầu nhân? Thập ma đầu nhân?” Kiều y tạp trứu khởi mi đầu.
“Thị chất chi cốt đô đại nhân!”
“Chất chi cốt đô?” Kiều y tạp đối giá cá kỳ quái đích nhân danh đốn cảm hưng thú.
“Thị đích. Tha thị ngã môn an tha tộc đích đầu nhân.” Na phu lỗ đích thanh âm hữu ta phát đẩu.
Giá thời kiều y tạp tài ký khởi, đương sơ tại tiến nhập tư lan tây á bình nguyên chi tiền, tha tằng lâm trận ma thương, thô lược phiên duyệt quá quan vu dã man nhân đích tư liêu, dã man nhân, dã tựu thị hùng nỗ dân tộc, do bát cá thị tộc tổ thành, tha môn đích cộng đồng lĩnh tụ khiếu tố “Đan vu”, nhi các cá thị tộc đích thủ lĩnh khiếu tố “Đầu nhân”. Phu lỗ khẩu trung đích “Chất chi cốt đô”, tựu thị kỳ trung nhất cá tố “An tha” đích thị tộc đích đầu nhân.
“Chất chi cốt đô cấp quá nhĩ môn thập ma mệnh lệnh?” Kiều y tạp kế tục truy vấn.
“Hanh!” Dã man nhân chuyển quá đầu, bất nguyện hồi đáp kiều y tạp đích vấn đề, đề khởi tự kỷ đầu nhân đích danh tự, cấp liễu tha kỉ phân vô hình đích để khí, do thử khả kiến, giá cá khiếu “Chất chi cốt đô” đích gia hỏa, tại an tha thị tộc trung khẳng định ủng hữu tương đương cao đích uy tín.
Bất quá, giá cá nam nhân đối vu tự kỷ đầu nhân đích tự hào cảm tịnh vị cải biến hiện thật đích khốn cảnh, phản nhi sử kỳ canh gia ác hóa. Kiều y tạp trảo trụ tha đích tả thủ, vãng hậu sử kính nhất nữu, nhất thanh thảm khiếu hưởng triệt khoáng dã.
“Ngã đích nại tính bất hảo, tại thập miểu chi nội ngã hoàn một đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, hạ nhất cá bị nữu đoạn đích tựu thị nhĩ đích bột tử.” Kiều y tạp đích nhãn thần trung thiểm thước trứ tàn nhẫn đích hung quang.
“Biệt…… Biệt…… Ngã thuyết, ngã thuyết!” Bão trứ bị nữu đoạn đích tả thủ, na dã man nhân tri đạo tự kỷ bất năng tái ngoan kháng liễu, “Chất chi cốt đô đại nhân tri đạo hữu ma pháp sư sấm tiến lai, tha mệnh lệnh ngã môn bả kỳ trảo xuất lai, tựu địa xử tử.”
“Xử tử ma pháp sư? Vi thập ma?” Kiều y tạp trảo trụ na dã man nhân đích y lĩnh, sử kính diêu hoảng trứ.
“Ngã…… Ngã……” Na dã man nhân kết kết ba ba, nhất thời gian vô pháp thuyết xuất thanh tích đích thoại lai.
Dã man nhân vi hà yếu sát tử ma pháp sư? Tha môn cân tuyết vực liên bang bất thị nhất trực hòa bình tương xử đích mạ? Kiều y tạp cảm đáo bách tư bất đắc kỳ giải.
“Hảo, nhĩ mạn mạn thuyết. Như quả đáp án nhượng ngã mãn ý đích thoại, ngã khả dĩ khảo lự nhiêu nhĩ tính mệnh.” Kiều y tạp phóng khai na dã man nhân đích y lĩnh, sảo vi giảm khinh tha đích áp lực, nhượng tha hữu cơ hội bả thoại lý thuận.
“Thị, thị giá dạng đích……” Dã man nhân bất cảm vi kháng, chỉ năng duy mệnh thị tòng, “Ngã môn hùng nỗ nhân, tuy nhiên nhất trực dữ ngân phong châm diệp lâm tây diện đích ma pháp sư hòa bình tương xử, đãn thị tại đại bán niên chi tiền, ma pháp sư na biên phát sinh liễu nhất tràng tai nan, giá tràng tai nan ba cập đáo ngã môn đích tư lan tây á bình nguyên, tịnh nhượng ngã môn hùng nỗ nhân thụ đáo thương hại. Vi thử, đan vu đam tâm tái hữu nhân tương tai nan truyện lai, tiện hạ lệnh phong tỏa ngân phong châm diệp lâm, bất duẫn hứa hữu nhân tòng tây biên đào quá lai, phủ tắc cách sát vật luận. Tạc thiên dạ thượng, ngã môn phát hiện tại đông nam phương ước 40 công lí xử, truyện lai liễu đại quy mô ma pháp phản ứng, tựu tri đạo hữu ma pháp sư tại na biên, vu thị chất chi cốt đô đầu nhân mệnh lệnh ngã môn lập tức cản khứ……”
Thính đáo phu lỗ giá ma thuyết, kiều y tạp dã đại khái minh bạch sự tình đích khởi nhân. Tạc vãn vi liễu đối phó tuyết lang quần, tạp tu tư thi phóng liễu đại hình chiếu minh ma pháp, lôi dã phát xuất liễu mạc nghĩ long khiếu, nhân thử bả dã man nhân dẫn lai, khán lai tha đích bất tường dự cảm tịnh một hữu đa dư.
Bất quá tha canh gia nghi hoặc. Dĩ tuyết vực liên bang hòa dã man nhân chi gian đích quan hệ, nhân vi nhất tràng tai nan tựu triệt để nháo phiên? Sảo vi hữu lịch sử tri thức đích nhân đô tri đạo, tự tòng dã man nhân lai đáo tư lan tây á bình nguyên định cư hậu, tha môn tuy nhiên dã tằng lược đoạt quá lân cư tuyết vực liên bang, nhiên nhi liên bang đích nguyên tố ma pháp hòa ma pháp nhân ngẫu chính hảo thị dã man nhân kỵ binh đích khắc tinh, man tộc mỗi thứ lược đoạt quá liên bang chi hậu, sở phó xuất đích đại giới viễn viễn siêu quá đắc đáo đích báo thù, tương bỉ chi hạ, nam phương đích thánh quang minh giáo quốc gia tự hồ canh dung dịch lược đoạt, nhi thả hiệu ích canh cao. Hành lượng lợi tệ chi hậu, dã man nhân trục tiệm cải biến ngoại giao phương hướng, tha môn đình chỉ liễu dữ tuyết vực liên bang đích địch đối hành vi, toàn lực đối kháng cộng đồng đích địch nhân －－ thánh quang minh giáo chư quốc.
Lịch sử thượng tằng truyện văn, đương niên “Khu man chiến tranh” bạo phát tiền, dã man nhân đích thanh thế chi sở dĩ như thử hạo đại, thị nhân vi tuyết vực liên bang tại bối hậu ám trung chi trì hòa thôi ba trợ lan. Tuy nhiên đáo hiện tại vi chỉ, các quốc đích sử quan đô một hữu trảo đáo xác tạc đích sử liêu lai chứng thật, đãn hữu nhất điểm khước thị thiên chân vạn xác đích sự thật: Na tựu thị tuyết vực liên bang hòa dã man nhân đô tằng lợi dụng quá đối phương lai đối kháng thánh quang minh giáo đích thế lực. Tuyết vực liên bang dữ dã man nhân chi gian, thật tế thượng tồn tại trứ bí nhi bất tuyên đích chiến lược đồng minh quan hệ, tại nhất định trình độ thượng, giá chủng dĩ lợi ích vi nữu đái đích đồng minh quan hệ bỉ khẩu đầu thượng đích mục lân hữu bang canh gia ổn cố. Khả thị cận cận nhất tràng tai nan, tựu nhượng dã man nhân bả giá cá đồng minh hủy điệu, do thử khả kiến, giá tràng tai nan tuyệt phi phổ thông đích thiên tai **.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!