Ngân phong châm diệp lâm thị tư lan tây á bình nguyên thượng duy nhất đích sâm lâm, giá phiến sâm lâm vị vu nhất tọa sơn lĩnh thượng. Tòng địa duyên thượng lai thuyết, ngân phong châm diệp lâm sở tại đích sơn lĩnh, chúc vu giới hạn sơn mạch đích nhất bộ phân. Giới hạn sơn mạch như đồng nhất đổ tân nguyệt hình đích cự đại vi tường, tương pháp sư quốc độ tuyết vực liên bang sở tại đích cực bắc chi địa, dữ huy hoàng đại lục đích kỳ tha bộ phân cách tuyệt khai lai, nhiên nhi bất tri đạo tạo vật chủ khai thập ma ngoạn tiếu, giá đổ cự hình “Vi tường” đông bộ đích tứ phân chi nhất, như đồng bị nhân tước điệu liễu nhất bán đích cao độ, tựu tại giá đoạn giác vi đê ải đích sơn lĩnh thượng, hình thành liễu giá phiến mậu mật đích châm diệp lâm.
Tại dã man nhân lai đáo áo lạc mạt chi tiền, tư lan tây á bình nguyên hòa ngân phong châm diệp lâm, nguyên thị nhất cá khiếu tố cổ lai mạn vương quốc đích thánh quang minh giáo quốc gia đích lĩnh địa. Cổ lai mạn vương quốc cận thị đối kỳ ủng hữu danh nghĩa thượng đích chủ quyền nhi dĩ, do vu khí hầu nghiêm hàn, thổ địa bần tích, dã thú hoành hành, giá phiến liêu khoát đích thổ địa nhất trực thị vô nhân địa đái, trực đáo tây độ đích dã man nhân đăng lục đáo giá phiến thổ địa thời, tài chính thức thành vi nhân loại đích định cư điểm. Hậu lai, cổ lai mạn vương quốc nhân nội chiến nhi diệt vong, tư lan tây á bình nguyên hòa ngân phong châm diệp lâm, tiện thuận lý thành chương địa thành vi giá quần đông phương di dân đích lĩnh địa.
Do vu hoành quán tư lan tây á bình nguyên đích tam điều hà lưu: Bắc tư lan tây á hà, trung tư lan tây á hà, nam tư lan tây á hà, đô phát nguyên vu ngân phong châm diệp lâm, nhân thử, na phiến thụ lâm đối vu tại giá lí định cư đích hùng nỗ dân tộc lai thuyết, cụ hữu vô bỉ thần thánh đích ý nghĩa. Bát đại thị tộc trung đích đát mạnh tộc, tắc phụ đam khởi bảo hộ ngân phong châm diệp lâm hòa tam hà nguyên đầu đích trọng yếu sử mệnh. Mỗi niên đông quý, đương tư lan tây á bình nguyên bị đại tuyết phúc cái, tam điều hà lưu giai dĩ kết băng, đáo xử nhất phiến tử tịch, kỳ tha thị tộc đô hội thiên tỉ chí bình nguyên nam phương bỉ giác ôn noãn đích địa phương, dã chỉ hữu đát mạnh tộc nhưng nhiên nhẫn thụ trứ cơ ngạ hòa nghiêm hàn, thế đồng bào môn khán thủ na trọng yếu đích thủy nguyên. Tẫn quản tại bát đại thị tộc chi trung, đát mạnh tộc tịnh phi thật lực tối cường đích, đãn chính thị tha môn giá chủng vi liễu đồng bào vô tư phụng hiến đích tinh thần, kỳ tha thị tộc giai ủng đái đát mạnh tộc đích đầu nhân vi đan vu, đát mạnh tộc dã tác vi đan vu vương vị đích duy nhất chính thống kế thừa.
Kinh quá liên nhật đích hành quân, dã man nhân bát đại thị tộc, tha trứ hạo hạo đãng đãng đích nhất vạn đại quân, chung vu lai đáo liễu ngân phong châm diệp lâm đích ngoại vi. Bình nguyên nhất vọng vô tế đích phong quang, sử nhân năng tương thị tuyến đầu phóng đáo tẫn khả năng viễn đích địa phương. Tẫn quản hoàn tương cách trứ sổ thập công lí, đãn na hắc sắc đích sơn thể hòa thụ lâm dĩ thanh tích địa phù hiện tại nhãn tiền.
Đương đại quân như đồng mã nghĩ nhất dạng triều sơn thể hòa thụ lâm đích phương hướng tiền tiến thời, lánh nhất chi đội ngũ chính tòng thụ lâm đích phương hướng, khoái tốc địa vãng đại quân di động quá lai. Khán đáo tiền diện na trần thổ phi dương đích dạng tử, các tộc liên quân đích chỉ huy quan hạ lệnh đình chỉ tiền tiến.
Đối diện na chi đội ngũ ngận khoái trùng đáo diện tiền, tha môn chính thị đát mạnh tộc lưu thủ bộ đội đích kỳ trung 1000 danh kỵ binh. Kim niên đát mạnh tộc đích nhậm vụ bỉ vãng niên đô yếu phồn trọng, trừ liễu khán thủ hà lưu đích nguyên đầu ngoại, hoàn yếu phong tỏa biên cảnh, phòng chỉ phát cuồng đích ma pháp sư tòng tuyết vực liên bang na biên trùng liễu quá lai, nhân thử đan vu tài tương đát mạnh tộc 95% đích quân lực lưu thủ ngân phong châm diệp lâm ngoại vi, tự kỷ đái giá ma thiếu nhân lai tham gia bỉ võ đại hội.
Kỵ binh bộ đội lí nhất danh khán tự thủ lĩnh, thân tài kiện tráng đích trung niên nữ tử khiêu hạ mã, kính trực tẩu đáo đan vu giá tiền: “A ba, nâm khả hồi lai liễu. Đắc tri hữu nhân tạo phản, tưởng thứ sát nâm đích tiêu tức, ngã môn sở hữu nhân đô đam tâm đắc yếu tử. Cảm tạ ưng phụ lang mẫu, hiện tại năng khán đáo nâm bình an vô sự.”
“Hảo liễu. Ô na cổ y.” Đan vu điểm điểm đầu, kỳ ý tha bất nhu yếu đa dư đích lễ tiết, “Phong tỏa tuyến na biên chẩm ma dạng? Hoàn hữu phát cuồng đích ma pháp sư việt quá biên cảnh mạ?”
“Hồi a ba, tại nâm ly khai đích nhật tử lí, huynh đệ môn nhật dạ kiên thủ, một phát hiện nhất cá cuồng bạo ma pháp sư việt quá biên cảnh, phổ thông đích bình dân gia đình đảo hữu kỉ cá, cộng thập tam nhân, dĩ toàn bộ xạ sát tại phong tỏa tuyến thượng.” Giá danh khiếu “Ô na cổ y” đích man tộc nữ tử, như thật địa hướng đan vu báo cáo.
“Tân khổ liễu. Khoái hồi tộc lí chuẩn bị, giá lí hữu các đại thị tộc đích đồng bào, hoàn hữu ngoại tộc đích khách nhân, vụ tất yếu hữu tối hảo đích chiêu đãi.”
“Tri đạo liễu.”
Đắc đáo đan vu đích mệnh lệnh, phụ nữ tiện lĩnh trứ giá chi kỵ binh trung đích ngũ bách nhân ly khai.
Đan vu nhất tả nhất hữu phân biệt thị ô tịch hòa đàn đàn, thân hậu thị các thị tộc đích đầu nhân, nhi tại tha môn thân hậu, tắc thị âu văn, tô phỉ á, kiều y tạp, lôi, tạp tu tư, lôi âu nạp đức, đan ni, y thân nặc oa, lai nhĩ giá cửu vị ngoại tộc khách nhân.
Cương tài ô na cổ y hòa đan vu đích đối thoại đảo thị ngận khinh tùng, khước sử đội ngũ trung đích ngoại tộc khách nhân thính khởi lai, giác đắc cách ngoại đích thứ nhĩ, đặc biệt thị tạp tu tư, y thân nặc oa, lai nhĩ, tha môn tam nhân tòng tiểu tại tuyết vực liên bang trường đại, đối liên bang lí đích nhân hữu trứ ngận thâm đích cảm tình, thính đáo ô na cổ y dĩ vô sở vị đích ngữ khí, thuyết xuất xạ sát thập tam danh tuyết vực liên bang bình dân thời, tha môn đích kiểm sắc đô cực vi nan khán, biểu tình trung uẩn tàng trứ thuyết bất xuất đích phẫn nộ; nhi tô phỉ á, lôi đẳng nhân, thính đáo giá ta đối thoại hậu, dã thị mãn kiểm hắc tuyến.
Tự hồ sát giác đáo hỏa bạn môn đích bất khoái, đan vu hồi đầu vãng âu văn khán liễu nhất nhãn. Liễu giải đáo đan vu đích ý tư, âu văn nhất lạp mã cương, tòng hỏa bạn môn thân biên ly khai, độc tự lai đáo đan vu diện tiền.
“Ô na cổ y thị ngã đích nhi tức phụ.” Đan vu thuyết.
“Ngã tri đạo.” Âu văn thuyết, “Thính đáo tha một tượng kỳ tha nhân na dạng, xưng hô nâm vi ‘ đan vu ’ hoặc giả ‘ bệ hạ ’, nhi thị dữ đàn đàn nhất dạng xưng nâm vi ‘ a ba ’, ngã tựu sai đáo tha thị nâm đích nữ nhi hoặc giả nhi tức phụ.”
“Thị đích. Ô na cổ y đích trượng phu thị ngã đích đại nhi tử, dã tựu thị đàn đàn hòa đề cư xa nhi đích đại ca －－ y trĩ tà. Nhĩ ứng cai thính thuyết quá, tại đề cư xa nhi chi tiền, y trĩ tà dã thị ‘ đệ nhất dũng sĩ ’. Thất niên tiền, y trĩ tà tại nam phương chiến tử hậu, đối vu một hữu cấp trượng phu lưu hạ tử tự, ô na cổ y nhất trực ngận tự trách. Tòng na thời khai thủy, tha tựu dĩ nhất cá nữ nhân đích kiên bàng, phụ đam khởi tử khứ trượng phu đích chức trách, tẫn tâm tẫn lực địa phụ trợ đề cư xa nhi. Vi liễu tại quân đội trung thụ lập uy tín, giá ma đa niên lai, ô na cổ y mỗi thiên đô tại khắc khổ huấn luyện, như kim tha lực đại vô cùng, đảm sắc quá nhân, đặc biệt thị kỵ thuật, xạ thuật, thương thuật, canh lệnh vô sổ nam nhân vọng trần mạc cập. Như quả bỉ võ duẫn hứa nữ nhân tham gia đích thoại, đát mạnh tộc hựu na lí luân đáo ô tịch huynh đệ thượng tràng? Bán niên tiền, đề cư xa nhi hựu khứ thế liễu, nhi ngã niên linh dã giá ma đại liễu, thống soái đát mạnh tộc quân đội đích trọng nhậm, toàn bộ lạc tại tha kiên thượng. Tác vi nhất cá nữ nhân, tha bối phụ liễu thái đa đích trọng đam. Sở dĩ……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!