18: 35.
Trạm tại ốc đỉnh hòa nhai đạo thượng đích lưỡng nhân, song phương thị tuyến đối bính chi tế, sung xích trứ cường liệt đích sát khí.
“Thuyết, nhĩ như hà tri đạo ngã cân tại bối hậu?” Lợi ngang dĩ vô khả biện bác đích mệnh lệnh khẩu vẫn, trách vấn trứ kiều y tạp.
Đãn kiều y tạp khước ti hào bất vi đối phương đích uy áp sở bách: “Ngã đái tại thân biên đích úc kim hương phong tòng lai đô chỉ hữu nhất chỉ, căn bổn tựu một hữu thập ma phong hoàng, do ngã thân tự huấn luyện đích úc kim hương phong thị bất hội na ma dung dịch thụ đáo càn nhiễu đích. Tha chi sở dĩ một hữu trảo đáo mục tiêu, mãn thành hạt chuyển, duy nhất đích giải thích thị: Mục tiêu nhất trực tựu tại thân biên.”
“Hảo thông minh đích đầu não, bổn tưởng khoa tưởng nhất hạ nhĩ, đãn tưởng đáo nhĩ sở tố đích sự hựu thị na ma ngu xuẩn. Hiện tại đích nhĩ tựu tượng nhất chỉ tự kỷ tống đáo sài lang khẩu biên đích cao dương.”
“Như quả ngã bất ly khai đồng bạn, cố ý chế tạo lạc đan đích cơ hội, nhĩ hựu chẩm ma hội hiện thân ni?”
“Cáp cáp…… Bả ngã dẫn xuất lai hựu chẩm ma dạng? Tựu toán nhĩ môn tứ cá nhân nhất khởi thượng, liên vạn phân chi nhất thủ thắng đích cơ hội đô một hữu.”
Diện đối hoàn toàn bất bả tự kỷ phóng tại nhãn lí đích hấp huyết quỷ, kiều y tạp một hữu nhi thử nhi phẫn nộ, nhân vi giá dạng đích đối thủ hoàn một hữu đáo nhượng tha phẫn nộ đích trình độ: “Tượng nhĩ giá dạng cuồng mãng tự đại đích gia hỏa, ngã kiến thức quá thái đa liễu. Nhĩ môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm: Bất quản thị như hà đích mục trung vô nhân, dã chỉ bất quá thị vi liễu yểm sức tự kỷ nội tâm đích nhuyễn nhược.”
“Nhuyễn nhược? Nhĩ cảm tái thuyết nhất biến!” Lợi ngang kiểm bộ đích cơ nhục trừu động liễu nhất hạ, hiển nhiên giá cá từ thứ thống liễu tha đích nội tâm.
“Kỳ thật bất dụng ngã thuyết xuất lai, nhĩ tự kỷ dã tâm tri đỗ minh, như quả nhĩ đích năng nại chân hữu na ma đại, cương tài nhĩ tảo tựu động thủ liễu, hựu hà tất đẳng đãi ngã môn kỳ trung nhất cá nhân lạc đan ni? Nhân vi nhĩ hại phạ, nhĩ kỵ đạn tô phỉ á đích quang minh ma pháp. Sở dĩ chỉ năng đẳng đãi nhất cá tô phỉ á bất tại đích thời cơ tài hảo động thủ.”
“Tiếu thoại! Ngã thành vi huyết tộc đích 600 đa niên tuế nguyệt lí, sát quá đích quang minh mục sư bất kế kỳ sổ, ngã hội hại phạ nhất cá nhũ xú vị càn đích nha đầu?”
“Nhân vi liên nhĩ tự kỷ dã cảm giác đáo, na cá nhũ xú vị càn đích nha đầu thị dữ chúng bất đồng đích.” Kiều y tạp thuyết thoại đích đồng thời, dĩ kinh ám ám tương nhất chi tiễn niêm tại thủ lí, “Kỳ thật nhĩ sở kỵ đạn đích khả bất chỉ thị tô phỉ á, hoàn hữu thái dương. Nhược phi như thử, tại thái dương tức tương hạ sơn đích thử khắc, nhĩ hựu chẩm ma hội y nhiên đóa tại âm ảnh lí, hòa ngã giá cá trạm tại dương quang trung đích nhân thuyết giá ma đa phế thoại? Nhĩ hoàn đẳng đãi lánh ngoại nhất kiện sự: Thiên hắc.”
Tự hồ tâm trung đích tưởng pháp hoàn toàn bị kiều y tạp thuyết trung, lợi ngang kiểm thượng thanh cân bạo hiện, không động đích nhãn thần trung, lệnh nhân đảm hàn đích sát khí hữu tăng vô giảm.
“Kí nhiên nhĩ một dũng khí tẩu xuất âm ảnh, na ngã tựu bất khách khí liễu!”
Thoại âm vị lạc, kiều y tạp tiện tương niêm tại thủ trung bí nhi bất phát đích tiễn xạ hướng lợi ngang.
“Thiết!”
Lợi ngang bất tiết nhất cố địa thân xuất thủ khứ tiếp trụ lai tập đích lợi thỉ. Giá ma nhuyễn nhược vô lực đích tiễn, lưỡng cá tiểu thời tiền tựu dĩ kinh khinh khinh tùng tùng địa tiếp trụ quá, căn bổn tựu bất khả năng thương đáo tha bổn thân.
Khả thị lợi ngang thác liễu. Khán tự trì hoãn đích phi tiễn, khước tại tức tương bị trảo đáo thủ thời đột nhiên gia tốc, tòng lợi ngang đích chỉ gian lưu quá, ngoan ngoan đinh tại tha đích hữu hung thượng. “Chẩm ma hội……” Hoàn vị lai cập đắc nhượng lợi ngang kinh nhạ, hữu hung đích tiễn thương xử tiện truyện lai liễu kịch liệt đích đông thống. Đương lợi ngang bả tiễn tòng tự kỷ thân đích bát xuất lai thời, tòng tiễn đầu thượng văn đáo nhất cổ yếm ác đích khí vị, dữ thử đồng thời, bị tiễn xạ trung đích thương khẩu dã một hữu tự động dũ thuyên. Phổ thông đích võ khí căn bổn bất khả năng thương hại đáo huyết tộc bổn thân, trừ phi……
“Tương tín nhĩ tự kỷ đô dĩ kinh chú ý đáo, ngã đích tiễn đầu thượng đồ mãn liễu cao nùng độ đích toán đầu trấp, na đối nhĩ môn huyết tộc nhi ngôn, khả thị tương đương vu tì sương nhất dạng đích độc dược.” Kiều y tạp lộ xuất đắc ý đích tiếu dung.
“Đảm đại vọng vi!” Một tưởng đáo tự kỷ cánh hội tài liễu giá ma cá cân đầu, lợi ngang nộ hỏa trung thiêu, thủ trung đích tiễn can bị niết đắc phấn toái.
“Biệt cấp trứ tạ ngã, hoàn lục tục hữu lai!” Kiều y tạp lãnh tiếu nhất thanh, dĩ bàng nhân nan dĩ khán thanh đích tốc độ liên tục xạ xuất tứ tiễn.
Nhiên nhi, giá nhất thứ kiều y tạp đích tiễn một hữu tái khởi đáo tác dụng, chỉ kiến lợi ngang thủ chưởng khinh khinh vãng thượng nhất dương, tựu tại lợi tiễn phi trì đáo tha thân tiền bất đáo nhất mễ thời, đột nhiên tiêu thất bất kiến liễu.
“Chẩm ma……” Hoàn một thời gian nhượng kiều y tạp cảm đáo kinh nhạ, tiện sát giác đáo bối hậu đột nhiên xuất hiện đích nguy cơ!
Thất tung đích tứ chi tiễn đáo để khứ liễu na lí, hiện tại dĩ kinh hữu đáp án liễu. Tha môn phân biệt xuất hiện tại kiều y tạp đích chính hậu, thượng hậu, tả hậu hòa hữu hậu, tứ cá thị tuyến vô pháp bộ trảo đích địa phương, hiệp phong đái hỏa địa hướng tha môn đích nguyên chủ nhân tư sát nhi khứ. Nhược phi trường kỳ đặc huấn nhi luyện tựu đích nguy hiểm động sát năng lực hòa linh mẫn thân thủ, hiện tại đích kiều y tạp tảo dĩ thị cá tử nhân liễu; đãn túng nhiên thiểm tị cập thời, kiều y tạp dã vô pháp tị khai sở hữu đích tiễn, tha bị đệ tứ chi tiễn tòng tả trắc lặc cốt xử trát nhập, đoạt mệnh đích tiễn đầu đình tại liễu cự ly tâm tạng bất đáo bán thốn chi xử.
“Khả ác! Nan đạo giá tựu thị sở vị đích ‘ tương vị chuyển di ’ ma pháp?” Kiều y tạp thuyết xuất liễu giá cá ma pháp đích danh tự, tuy nhiên tha tòng lai một hữu học quá ma pháp, khước tằng kinh thính tạp tu tư đề khởi quá, hữu nhất cá danh vi “Tương vị chuyển di” đích cao cấp không gian ma pháp, năng tương địch nhân đích công kích chuyển hướng biệt xử.
“Hanh.” Lợi ngang lại đắc hồi đáp, đồng thời dã thị đối kiều y tạp vấn đề đích khẳng định.
“Bất đối, bàn tử tằng thuyết quá, ‘ tương vị chuyển di ’ chỉ năng chuyển di vô hình đích ma pháp, đối thật thể vật chất vô hiệu.” Kiều y tạp giảo trứ nha, nhẫn trứ thống, tương lộ tại thể ngoại đích tiễn can chiết đoạn, tha chi sở dĩ bất bả tiễn đầu dã bát xuất lai, thị vi liễu dự phòng huyết lưu bất chỉ.
“Biệt tương ngã hòa na ta đê cấp đích nhân loại ma pháp sư hỗn vi nhất đạm. Tuy nhiên nhậm hà nhất vị huyết tộc đô năng sử dụng không gian ma pháp, đãn luận đáo đối không gian ma pháp đích thao túng năng trình độ, trừ chủ nhân ngoại một hữu nhậm hà nhất cá huyết tộc bỉ đắc thượng ngã.” Lợi ngang kiêu ngạo địa thuyết. Tha thuyết xuất giá cú thoại lai, ngữ khí thị na ma đích tự tín, tuyệt phi hư trương thanh thế, nhân thử nhân loại ma pháp sư tố bất đáo đích sự, tha năng tố đáo nhất điểm đô bất kỳ quái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!