22: 25.
Tại tượng kỳ đích lục chủng kỳ tử trung, “Kỵ sĩ” bị quy loại vi “Khinh tử”, tha đích uy lực cận cường vu bộ binh, dữ “Chủ giáo” tương đương, bỉ bất thượng thành bảo, canh bất yếu hòa uy lực tối cường đại đích “Hoàng hậu” tương đề tịnh luận; đãn thị, “Kỵ sĩ” cụ hữu “Hoàng hậu” bất cụ bị đích ưu thế. Tuy nhiên “Hoàng hậu” chỉnh hợp liễu “Bộ binh”, “Chủ giáo”, “Thành bảo”, “Quốc vương” giá tứ chủng kỳ tử đích hành động phương thức, khước vô pháp tượng “Kỵ sĩ” na dạng hành động. Nhân thử, “Kỵ sĩ” thị duy nhất năng tại một hữu kỳ tha kỳ tử đích yểm hộ hạ dữ “Hoàng hậu” chính diện giao phong đích kỳ tử.
Sở dĩ thuyết, “Bộ binh” thôi tiến đáo đối phương đích để tuyến hậu, thăng biến thành “Kỵ sĩ” nhi bất thị uy lực tối cường đích “Hoàng hậu”, vãng vãng năng thành vi nhất trứ lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích diệu kỳ.
Diện đối đô lí tư giá trứ “Diệu kỳ”, hấp huyết thân vương lãnh tiếu nhất thanh, tương hắc phương đích “Quốc vương” na khai nhất bộ; tùy hậu, bạch phương đích thành bảo dã ly khai liễu hắc phương “Chủ giáo” đích công kích phạm vi. Giả nhược hắc phương “Chủ giáo” án chiếu nguyên kế hoa tại bạch phương đích “Bộ binh” thăng biến hậu công kích bạch phương “Thành bảo” đích thoại, na ma cương cương thăng biến đích “Kỵ sĩ”, hạ nhất bộ tựu năng tác xuất cực cụ uy hiếp tính đích nhất kích: Công kích hắc phương “Quốc vương” tịnh trừu sát hắc phương nhất mai “Thành bảo”. Tuy nhiên giá nhất thứ đoái tử thị dĩ song phương các tổn thất nhất mai “Thành bảo” cáo chung, đãn hắc phương đích “Quốc vương” hội nhân thử bị khốn tại nhất cá chỉ hữu 4 cách hoạt động phạm vi đích khu vực, tương đương bị động.
“Ái đức hoa thân vương đích kỳ nghệ, danh bất hư truyện a.” Kiến tự kỷ đích bố cục bị thân vương thức phá, đô lí tư do trung đích tán thán đạo.
Thân vương cáp cáp đại tiếu: “Nhĩ giá điểm tiểu bả hí, như quả hoàn khán bất đáo, giá nhất thiên đa niên ngã toán bạch hoạt liễu.”
“Thị đích, tại thân vương điện hạ diện tiền, ngã chân bất nhập lưu.”
“Tố nhân thái quá khiêm tốn, tựu hội nhượng ngã giác đắc hư ngụy. Phản đảo nhĩ đích tưởng pháp ngã một sai thấu, vi hà nhĩ hội nhận vi, mai lị toa na 200 đa niên đích ân oán, hội tại kim thiên vãn thượng đắc dĩ liễu kết? Mạc phi nhĩ tri đạo na cá khiếu tố ‘ lôi ’ đích thiếu niên dữ đương niên đích gia lí văn hữu thập ma quan hệ?”
Đô lí tư diêu đầu đạo: “Ngã bất tri đạo. Nhi thả trực đáo cương tài, ngã tài thính thuyết 200 đa niên tiền hữu cá khiếu tố ‘ gia lí văn ’ đích nhân. Quan kiện bất thị giá lưỡng cá nhân hữu hà quan hệ, nhi thị nhượng mai lị toa tri đạo, lôi thị nhất danh kim long tộc đích khế ước giả.”
“Ân.” Thân vương điểm đầu nhận đồng, “Nhĩ đích thoại thính khởi lai toàn thị oai lý, tử tế tưởng tưởng hoàn đĩnh tượng na ma hồi sự. Ngã hiện tại dĩ kinh cảm giác đáo, giáo đường na biên đích chiến đấu kết thúc liễu.”
“Sở dĩ thuyết, nâm thiên vạn bất yếu tiểu khán tô phỉ á hòa tha đích kỉ cá tiểu hỏa bạn. Tựu tượng cương tài na mai ‘ kỵ sĩ ’ nhất dạng, tuy nhiên bất khởi nhãn, khước năng tố đáo ‘ hoàng hậu ’ tố bất đáo đích sự tình.” Thuyết trứ, đô lí tư tương “Thành bảo” thôi hạ khứ, phóng tại thiếp trứ hắc phương “Quốc vương” bàng biên đích nhất cá xử vu bạch phương “Kỵ sĩ” công kích phạm vi đích cách tử thượng, “Thân vương, ngã yếu tương quân liễu.”
*************************************************
22: 30.
Vô tình đích đại hỏa triệt để thôn phệ liễu tiêm đỉnh, kiến trúc vật đích kết cấu thụ đáo nghiêm trọng phá phôi, giá tọa hữu trứ bách niên lịch sử đích đại giáo đường dĩ kinh đáo liễu phân băng ly tích đích biên duyên. Sở hạnh đích thị, do vu tác môn đệ nhĩ giáo đường đích trọng đại đích tông giáo ý nghĩa, tha kiến tạo tại nhất khối độc lập đích không địa thượng, nhân thử hỏa thế tạm thời hoàn một hữu ba cập đáo phụ cận đích dân cư.
Tại giáo đường tiền đích nhai đạo thượng, nhất nam nhị nữ cấp cấp mang mang địa vãng hỏa tràng đích phương hướng cản lai.
“Khoái khán na biên!” Đan ni chỉ trứ giáo đường môn tiền đích nhất thốc thảo tùng, na lí thảng trứ nhất cá nhân.
“Lôi, quả nhiên thị tha.” Nhãn tiêm đích kiều y tạp lập tức tiện nhận xuất liễu na cá nhân đích trường tương.
“Thụ liễu ngận nghiêm trọng đích nội thương, đãn tha hoàn hoạt trứ.” Tô phỉ á kiểm tra liễu nhất hạ lôi đích thương thế.
Chỉ kiến lôi đích tình huống tương đương bất diệu, tha thân thượng đa xử bị thiêu thương, kiểm dĩ kinh bị nùng yên huân hắc liễu, huyết ô biến hắc niêm tại y phục hòa chiến giáp thượng, nhi tối vi nghiêm trọng đích thị, tha đích thể nội xuất hiện đại lượng nội xuất huyết, ngũ tạng lục phủ tự hồ đô hữu tổn thương. Đại gia thất thủ bát cước địa bả lôi sĩ đáo viễn ly hỏa tràng đích giác an toàn chi địa. Tô phỉ á bất cố tinh thần lực đích đại lượng tổn háo, đào xuất thập tự giá, thích phóng trị liệu đích ma lực.
“Thị nhĩ môn, ngã tri đạo nhĩ môn nhất định hội lai.” Lôi tỉnh lai chi hậu, kiến đáo liễu thục tất đích diện khổng, lộ xuất hân úy đích tiếu dung.
“Ngã môn lai vãn liễu.” Tô phỉ á diện đái khiểm ý địa thuyết.
“Bất, thị ngã lãng phí thái đa thời gian liễu.” Lôi hồi ứng đạo.
Vu thị, lôi tựu tương tha ngộ đáo liễu mai lị toa tịnh dữ chi giao chiến đích kinh quá, giản yếu địa hướng hỏa bạn môn thuyết liễu xuất lai.
“Thao túng biên bức? Ngã môn đột nhiên tại nhai thượng thụy trứ, chỉ thị do nhất cá nữ nhân tạo thành đích?” Thính hoàn lôi đích thuật thuyết chi hậu, đan ni tâm hữu dư quý địa hảm xuất thanh lai.
Kỳ thứ bất dụng đan ni thuyết, kỳ tha nhân đô cảm giác đáo tâm lí lương liễu nhất đại tiệt, cương tài tha môn tại hào vô yểm hộ đích đại nhai thượng trầm thụy quá khứ, như quả tại giá cá thời hầu, hữu nhân tiến hành thâu tập, tha môn tam nhân tất tử vô nghi! Giá ta hấp huyết quỷ nhất cá bỉ nhất cá canh nan đối phó, hấp huyết thân vương đích thật lực đáo hà chủng trình độ, thật tại nan dĩ tưởng tượng.
“Lôi, nhĩ đả bại liễu na cá nữ nhân mạ?” Kiều y tạp đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma.
“Thị đích. Toán thị ba.”
“Na tha tại na lí?”
“Tha tẩu liễu.”
“Thập ma? Tẩu liễu?”
“Nhân vi tha chi tiền phóng quá ngã, bất năng khiếm tha đích, sở dĩ ngã dã phóng tha nhất điều sinh lộ.” Lôi đạo.
Tòng lôi phát động tối hậu đích phản kích khai thủy, trực đáo mai lị toa đích chiến bại, tha tự hồ đô một hữu tác xuất quá tượng dạng đích để kháng. Lôi bất hội tự phụ đáo nhận vi thị tự kỷ đích năng lực lệnh tha thất khứ chiến đấu lực, phản đảo tượng thị tha tại nhất bộ bộ tương tự kỷ thôi hướng hủy diệt; trực đáo lôi tại thứ xuất tối hậu trí mệnh đích nhất thương đích thời hầu, sổ dĩ bách kế đích biên bức đột nhiên tòng tứ phương bát diện bao vi quá lai, tha môn hữu đích đáng tại lôi đích thương tiêm tiền diện, hữu đích vi nhiễu trứ lôi hoãn mạn địa phi hành. Lôi một hữu tòng giá ta biên bức thân thượng cảm thụ đáo nhậm hà sát khí, khước cảm thụ đáo nhất chủng cộng đồng kỳ cầu đích nguyện vọng: Khất liên lôi năng thương hạ lưu tình, phóng quá tha môn đích nữ hoàng. Lôi thị nhất cá tâm tràng ngận nhuyễn đích nhân, tại giá chủng tình huống hạ, tha thị ngoan bất hạ thủ đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!