Hành lượng nhất vị tu luyện giả thật lực đích cao đê, nhất cá thống nhất đích tiêu chuẩn tựu thị khán kỳ tinh thần lực đích cường nhược. Bất quản thị niệm lực, ma pháp, chiến hồn, hoàn thị thú nhân tộc đích cuồng hóa, kỳ căn bổn lai nguyên đô thị nhất dạng đích, na tựu thị: Tinh thần lực. Như hà tương tự kỷ đích tinh thần lực chuyển hóa thành chiến đấu năng lực, tắc thị tu luyện giả yếu tu luyện đích mục đích.
Chỉ yếu thị sinh vật, bất quản thị nhân loại, tinh linh, ải nhân hoàn thị thú nhân, hoặc giả kỳ tha ma thú hoặc dã thú, nhất xuất sinh tựu ủng hữu tinh thần lực, nhiên nhi nhân loại bất tượng tinh linh, ải nhân, thú nhân na dạng, thiên sinh ủng hữu ma pháp chúc tính thể chất, đãn chính nhân như thử, nhân loại đích tinh thần lực tài bỉ khởi tinh linh, ải nhân, thú nhân canh gia thuần tịnh, tại tu luyện đích tuyển trạch tài thượng canh gia tự do.
Ma pháp thị tương tinh thần lực chuyển hóa thành ma lực trữ tồn vu thể nội, nhiên hậu sử dụng ma lực khu sử ngoại giới tứ đại nguyên tố vi kỷ sở dụng đích phương pháp.
Nhi kỵ sĩ đích chiến hồn hòa thú nhân đích cuồng hóa nhất dạng, đô thị thông quá trì tục đích chiến đấu lai tăng cường tự kỷ đích chiến đấu tinh thần, nhượng tinh thần lực thứ kích toàn thân đích cơ nhục, sử đắc lực khí, thể năng, tốc độ, đạn khiêu lực, đầu trịch lực đẳng đắc đáo bạo tạc tính đích đề thăng.
Chí vu niệm lực, tắc thị đối tinh thần lực tối trực tiếp đích vận dụng, tha bất tượng ma pháp na dạng kinh quá kỉ trọng đích chuyển chiết, dã vô tu tượng chiến hồn hòa cuồng hóa na dạng tất tu kinh lịch trì tục đích chiến đấu, niệm lực sư khả dĩ tùy thời tùy địa, bất thụ hạn chế đích sử dụng niệm lực, nhân thử niệm lực thị nhất chủng bỉ khởi ma pháp canh hữu hiệu, bỉ khởi chiến hồn canh giản đan đích kỹ năng. Chính nhân vi niệm lực năng trực tiếp vận dụng tinh thần lực, sở dĩ niệm lực đích tu luyện giả vô pháp tu luyện ma pháp, dã bất năng lĩnh ngộ chiến hồn.
Nhiên nhi, ma lực hội hữu dụng tẫn chi hầu, chiến hồn dã hữu tức diệt nhất khắc, tinh thần lực khước vĩnh viễn bất hội khô hiết, chỉ yếu đại não hoàn năng hoạt động.
Giá tựu thị vi thập ma ngận đa tử linh pháp sư thân thể dĩ kinh hóa thành nhất cụ khô lâu, khước tưởng phương thiết pháp nhượng đại não hòa tâm tạng hoạt hạ khứ đích nguyên nhân, nhân vi chỉ hữu đại não hoàn hoạt trứ, tài hội sản sinh tinh thần lực nhượng tha môn chuyển hóa vi duy trì bổn thân tồn tại đích ma lực, nhi đại não hoạt trứ đích tiền đề, tắc thị tất tu yếu hữu hoạt trứ đích tâm tạng vi đại não đề cung năng lượng.
Tổng cộng lai thuyết, niệm lực thị nhất chủng bỉ ma pháp hòa chiến hồn canh gia xuất sắc đích năng lực, giá dã thị âu văn thử thời diện đối huyết khang đích duy nhất ưu thế. Tha tri đạo chỉ yếu tự kỷ nhưng bảo trì thanh tỉnh trạng thái, tựu năng nguyên nguyên bất đoạn địa sử dụng niệm lực, nhi huyết khang dụng vu trở nạo tha tương thanh âm truyện đạt cấp tô phỉ á đích ma lực tuy nhiên cường đại, đãn tổng hữu háo tẫn đích thời hầu, âu văn căn bổn bất nhu yếu đẳng huyết khang đích ma lực háo tẫn, chỉ yếu sảo vi biến nhược nhất ta tựu cú liễu.
Vi thử, âu văn cường nhẫn trứ toàn thân việt diễn việt liệt đích kịch thống hòa huyết quản lí huyết dịch phí đằng đích cảm giác, trì tục bất đoạn địa thích phóng trứ tha đích tinh thần lực. “Nhẫn nhất hội, tái nhẫn nhất hội tựu hành liễu.” Âu văn giá dạng cấp tự kỷ đả khí.
Tối chung, âu văn tha đích tinh thần lực thành công tại huyết khang đích ma lực chướng bích trung trảo đáo nhất cá sảo vi bạc nhược đích địa phương, đả khai liễu nhất cá tiểu tiểu đích khuyết khẩu, tương tha đích thanh âm truyện đệ đáo chính trầm thụy tại cự đại huyết cầu trung ương đích thiếu nữ nhĩ tế……
*************************************************
“Tô phỉ á!” “Tô phỉ á!”……
Thanh âm tòng vật chất thế giới truyện đệ đáo liễu tinh thần thế giới. “Âu văn……” Di lưu chi tế đích tô phỉ á phát xuất tế như văn nhuế đích ni nam.
“Bất khả năng, cư nhiên hoàn hữu ý thức.” Khoa lệ tư tháp vọng trứ bị tha chiết đằng đắc diện mục toàn phi đích tô phỉ á, cảm đáo mạc minh đích kinh sá hòa bất an. Dĩ thông tục đích thoại lai thuyết, hậu giả minh minh dĩ kinh thảng tại liễu quan tài lí, tịnh dĩ cái thượng quan tài cái, tựu soa đinh thượng đinh tử liễu.
“Giá bả thanh âm…… Thị âu văn……” Tô phỉ á hoãn hoãn trương khai liễu nhãn tình. Tuy nhiên tha đích linh thể dĩ kinh tàn phá bất kham, khả biểu tình khán khởi lai, khước thị na ma an tường, na ma hạnh phúc.
Tô phỉ á triều trứ thiên không trung na điên đảo đích thành thị, mạn mạn thân xuất tha đích hữu thủ. Chỉ kiến nhất phiến phiến phá toái đích bố khối, chính triều trứ tha đích hữu thủ xử tụ tập, nhiên hậu kết hợp, trọng tổ; na thị tha tự kỷ đích thủ quyên, cân mỗ cá trọng yếu đích nhân các chấp nhất bán đích ước định chi vật.
Khẩn tiếp trứ, tô phỉ á hung khẩu đích huyết động tự động dũ hợp, hung khang lí dã khôi phục liễu “Phác thông”, “Phác thông” đích tâm khiêu thanh.
“Bả bị ngã đoạt tẩu đích đông tây nhất kiện kiện địa thưởng hồi khứ? Chẩm năng nhượng nhĩ tứ ý vọng vi!” Khoa lệ tư tháp chung vu lý giải tha đích hoàng khủng bất an thị thập ma, nguyên bổn hòa tô phỉ á nhất dạng mỹ lệ đích kiểm thượng lộ xuất hung mãnh, ác độc đích biểu tình, khoa lệ tư tháp bả tự kỷ đích tả thủ sáp tiến liễu tô phỉ á đích phúc bộ.
Chỉ kiến tô phỉ á đích linh thể chính tại khoái tốc địa biến đắc thấu minh, khoa lệ tư tháp đối tô phỉ á tiến hành cường chế hấp thu.
Khả thị, tô phỉ á khước phản thủ trảo trụ liễu khoa lệ tư tháp đích thủ. Khoa lệ tư tháp cảm đáo liễu nhất trận phạp lực cảm, tha kinh khủng địa khán trứ bổn lai dĩ thấu minh hóa đích tô phỉ á dĩ canh gia khoái đích tốc độ thật thể hóa, nhi tự kỷ đích linh thể, tắc tiệm tiệm hiện xuất thấu minh hóa.
“Phóng thủ, nhĩ tại càn thập ma?” Khoa lệ tư tháp hiết tư để lí địa triều tô phỉ á hống đạo. Bất dụng vấn đô tri đạo, tha đích linh thể phản quá lai bị tô phỉ á hấp thu.
“Nha…… Oa oa oa oa oa oa……”
Điên đảo thành thị chi hạ đích thiên không thảm khiếu liên liên, tuy nhiên thanh âm thị nhất dạng đích, đãn phát xuất thảm khiếu đích nhân hoán thành liễu khoa lệ tư tháp.
Đoạt hồi lai đích bất cận thị tâm tạng hòa thủ quyên, y phục, ma pháp, võ khí, khải giáp, dã nhất kiện nhất kiện địa hồi đáo tô phỉ á thân thượng; phản quan khoa lệ tư tháp, tha đích thân thể bất cận cận thị biến đắc thấu minh, nhi thị hóa vi phi hôi, tiêu thất tại không khí trung.
Tái dã cảm đáo bất đáo khoa lệ tư tháp tồn tại đích khí tức chi hậu, tô phỉ á bế thượng song mục, thâm thâm địa hô hấp nhất khẩu khí, đương tha tranh khai nhãn tình thời, khước phát hiện chỉnh cá thiên địa chính tại đảo chuyển.
Bất, ứng cai thuyết đảo chuyển đích thị tha tự kỷ.
Điên đảo đích thành thị khôi phục liễu nguyên bổn ứng hữu đích tư thái, như kim chính an tĩnh địa thảng tại tha đích cước hạ. Thành thị lí đích nhân quần dã tịnh phi như chi tiền na dạng, đảo trứ tẩu lộ, đảo trứ thuyết thoại, nhi thị biến hồi liễu chính thường đích trạng thái. Tô phỉ á ngận tưởng đáo na thành thị lí khán nhất hạ, đãn tha chính phát sầu bất tri cai như hà hạ khứ, khước đột nhiên phát hiện tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu địa diện. Khán lai giá cá thế giới tuy nhiên dĩ kinh phiên chuyển quá lai, đãn bổn chất tịnh vị hữu biến, chính như khoa lệ tư tháp sở thuyết, chỉ yếu thị tha năng tưởng tượng đáo đích, tựu lập tức hội thật hiện.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!