Huyết tộc chi huyết, lãnh nhược băng thủy, tượng chinh trứ hấp huyết quỷ đích cô cao vô tình; lang nhân chi huyết, chước nhiệt tự hỏa, xiển thích liễu lang nhân tộc đích phong cuồng tàn bạo.
Lưỡng chủng tối cực đoan đích ‘ tính ’ cách, tại lưỡng cá địch đối đích chủng tộc thân thượng đắc đáo liễu hoàn toàn thể hiện, tựu chính như hiện tại triển khai sinh tử đại chiến đích hấp huyết thân vương hòa lang nhân lư an. Mỗi nhất thứ đối chàng, băng lãnh hòa chước nhiệt đích huyết dịch tựu tứ xử phi tán, bất bả đối phương trí vu tử địa tuyệt bất bãi hưu; nhiên nhi song phương khước hựu bán cân bát lưỡng, nan phân thắng phụ.
Tại giá khán tự một hữu chung kết đích mãnh liệt đối chiến chi trung, túng nhiên thị sử dụng tối kết thật, tối trân quý đích ma tinh tài liêu tu trúc đích thánh linh cữu, dã thụ bất liễu giá trì tục bất đoạn đích mãnh liệt chàng kích, chỉnh cá địa phương đô tại phiên đằng, khung đỉnh hòa tường bích diêu hoảng bất dĩ.
Hấp huyết quỷ hòa lang nhân ‘ kích ’ chiến đích đồng thời, lưỡng cá nhân loại khước tại khẩn trương đối thị trứ.
“Quái bất đắc nhĩ cảm công nhiên đối kháng trẫm, nguyên lai thị ‘ thánh ngân ’ giác tỉnh liễu.” Diện đối trứ thân vi “Thánh ngân giả” đích tô phỉ á, giáo hoàng khán khởi lai hữu thị vô khủng.
“Nhĩ tảo dĩ tri đạo ngã đích sự tình, na ma đương niên nhất thủ sách hoa ‘ hán sa chi ‘ loạn ’’ đích nhân dã thị nhĩ mạ?” Tuy nhiên tảo dĩ tri đạo đáp án, đãn tô phỉ á hoàn thị tưởng thính đáo giáo hoàng đích thân khẩu thừa nhận.
“Một thác.” Giáo hoàng hào bất kỵ húy địa thừa nhận liễu, “Đương niên nhĩ đích phụ thân, thân vi thần chi thánh quang chiếu diệu hạ đích nhất cá vương quốc đích quân chủ, cư nhiên câu kết ngoại tộc, bao tí dị giáo đồ, khi man quang minh thượng thần đích nhĩ mục, bổn lai tựu thị tội cai vạn tử.”
“Bế chủy! Ngã bất chuẩn nhĩ giá ma thuyết!” Tô phỉ á tái dã thính bất hạ khứ, “Bất hứa vũ nhục phụ vương!”
Nhiên nhi tô phỉ á đích phẫn nộ, chỉ thị nhượng giáo hoàng bình thiêm nhất mạt lãnh tiếu: “Vũ nhục? Nhượng nhĩ đích phụ thân hòa quốc gia tiếp thụ chế tài, thị duy trì quang minh thượng thần đích tôn nghiêm, trẫm chỉ bất quá thị tuân tòng thần dụ nhi dĩ. Nhĩ tuy thị ‘ thánh ngân giả ’, khước ngỗ nghịch thân vi giáo hoàng đích trẫm, dữ giáo đình vi địch, công nhiên đối kháng thần đích ý chí, dĩ ngộ nhập kỳ đồ liễu, trẫm hảo ngôn tương khuyến, cánh nhiên hoàn bất tri hối cải, kí nhiên nhĩ hủ hóa chí thử, thị thời hầu yếu thi dĩ thích đương đích trừng phạt.”
“Nhĩ……” Tô phỉ á bị khí đắc trương thang kết thiệt, tuy nhiên tha tảo tưởng quá dữ giáo hoàng than bài đích nhất thiên, khước một tưởng đáo giá nhất thiên na ma khoái tựu đáo lai, đương tự kỷ chân chính diện đối giáo hoàng thời, khước tưởng bất đáo tự kỷ cai tố thập ma.
Tựu tại tô phỉ á bất tri sở thố chi gian, tha cảm giác đáo phụ cận đích không khí lưu động phát sinh trứ vi diệu đích cải biến, sậu nhiên tăng gia đích hô hấp trọng điệp tại nhất khởi, hình thành vi nhược đích khí lưu, phổ thông nhân dã hứa cảm giác bất đáo, đãn đối vu dĩ kinh khai khải “Thánh ngân” đích tô phỉ á lai thuyết, na thị tương đương minh hiển đích dị động. Chỉ hữu 7 danh nam tử chính hướng tô phỉ á bối hậu bất đoạn bách cận, tha môn thân xuyên phá lạn tù phục, song thủ đái trứ chất khảo, diện dung khô cảo, thần ‘ sắc ’ tiều tụy, hồ tử lạp tra, đãn nhãn thần trung khước sung mãn liễu lẫm liệt đích sát khí. Tô phỉ á bất tri đạo giá kỉ cá nhân thị bổn lai tựu đóa tại thánh linh cữu lí diện, hoàn thị tại tha bất chú ý đích thời hầu tòng ngoại diện tiến lai đích.
“Tố nhĩ môn cai tố đích sự.” Giáo hoàng lưu hạ liễu giá nhất cú thoại, tựu chuyển thân ly khai liễu.
“Trạm trụ!” Tô phỉ á liên mang tham thủ khứ trảo giáo hoàng đích y phục, khả đột nhiên thính đáo bối hậu nhất thanh bào hao, tô phỉ á hạ ý thức vãng trắc nhất thiểm, chính hảo đóa khai nhất danh tù phạm đích phác sát.
Khẩn tiếp trứ kỳ tha tù phạm tiếp nhị liên tam địa hướng tô phỉ á phi phác quá lai, đãn đô bị tô phỉ á trục nhất đóa khai. Dĩ hiện tại đích tô phỉ á lai thuyết, yếu đóa khai giá ta tù phạm đích công kích tịnh bất thị gian nan, đãn tô phỉ á nhưng nhiên thâm thụ chấn hám chi trung, nhân vi tha cảm giác đáo vi công tự kỷ đích na kỉ cá nam nhân thân thượng tán phát trứ nhất chủng bất cai xuất hiện tại nhân loại thân thượng đích bạo ngược, phảng phật tự kỷ chính bị sổ đầu hung mãnh đích dã thú bao vi nhất dạng.
“Giá ta nhân nan đạo đô thị……” Tô phỉ á đích sai trắc tựu dĩ kinh bị chứng thật. 7 danh tù phạm tại vi công tô phỉ á thất bại hậu, tha môn tồn liễu hạ lai, bãi xuất khuyển khoa loại động vật đích tọa tư, ức thiên trường khiếu, phát xuất tiêm duệ thứ nhĩ, như giả bao hoán đích lang hào.
“Úc ô ô ô ô ô ô ô ô……”
Tô phỉ á tái thứ mục đổ liễu lang nhân đích biến thân, giá nhất thứ tha trạm tại ngận cận đích cự ly, thanh sở địa khán đáo nhân loại đích bì phu bị tòng lí diện bạo phát xuất lai đích dã thú cơ ‘ nhục ’ tê liệt, xanh khai, văn đáo liễu lang nhân thân thượng sở phát xuất đích na chủng lệnh nhân tác ẩu đích huyết tinh vị, giá ta cự lang đối tha trương khai huyết bàn đại khẩu thời, tha thậm chí thanh sở địa khán đáo lang chủy thiệt đầu thượng đích mật mật ma ma đột khởi vật.
Tại lang nhân đích yểm hộ hạ, giáo hoàng phất lí áo nhất thế du nhiên địa ly khai liễu tha đích thị tuyến phạm vi. Tô phỉ á đằng bất xuất thủ lai truy cản giáo hoàng, tại 7 đầu ác lang đích vi công tả thiểm hữu đóa dĩ kinh háo phí tha bất thiếu ‘ tinh ’ lực. Tuy nhiên tô phỉ á thân phụ dữ cứu thế chủ di tái á phân hanh đồng đẳng thần lực đích “Thánh ngân”, đãn tha dụng lai phòng thân đích lưỡng bả đoản kiếm dĩ để đáng tại lư an đích mãnh công chi trung chiết đoạn liễu, hiện tại tô phỉ á thủ vô thốn thiết, duy nhất khả dĩ y trượng đích phản kích thủ đoạn tựu thị na tha cực bất thiện trường đích đồ thủ bác kích.
Chi tiền tại thự quang sơn trang, tha tằng liễu giải quá hấp huyết quỷ nhất tộc đích lịch sử, tự nhiên dã đa thiếu tri đạo quan vu hấp huyết quỷ đích tử địch －－ lang nhân đích nhất ta thường thức. Dữ hấp huyết quỷ tương tự kỷ đích huyết tặng dư nhân loại lai phát triển tân thành viên bất đồng, lang nhân phát triển tân thành viên đích phương thức giản đan thô bạo đắc đa. Nhậm hà nhân, bất quản thị thật lực siêu phàm đích bát cấp cường giả, hoàn chỉ thị bình phàm vô kỳ đích phổ thông nhân, chỉ yếu bị lang nhân dụng nha xỉ giảo thương, giá cá nhân tựu nhất định hội biến thành lang nhân, dữ tha tại tuyết vực liên bang ngộ đáo đích trùng túc hành thi hữu trứ cực đại đích tương tự ‘ tính ’. Tuy nhiên thư thượng hữu ký tái, tại bị lang nhân giảo thương đích thập nhị cá tiểu thời chi nội, phục hạ liễu giải trừ lang nhân chi độc đích giải ‘ dược ’ đích thoại, tựu khả dĩ tị miễn biến thành lang nhân đích mệnh vận, đãn hiện tại giá cá tình huống hạ, tha thượng na lí khứ trảo giải ‘ dược ’?
Nhân thử tô phỉ á tại dữ lang nhân đích củ triền trung cách ngoại cẩn thận, vi phòng chỉ bị lang nhân giảo thương, tha xuất chiêu thời hiển đắc hữu ta úy thủ úy vĩ. Nhi thả lang nhân đích thân thể tố chất viễn viễn siêu quá tha đích tưởng tượng, tuy nhiên tha mỗi nhất thứ kích trung đối thủ, đô hội bả lang nhân đả đắc hoành phi xuất khứ, đãn dụng bất liễu kỉ miểu, na đầu bị kích phi đích lang nhân tựu trọng tân hồi đáo liễu vi công tha đích chiến đấu chi trung, tựu tượng tòng lai một hữu thụ quá thương nhất dạng. Lang nhân nhất tộc hữu trứ bỉ hấp huyết quỷ canh xuất ‘ sắc ’ đích trọng sinh năng lực, bị đả chiết nhất điều ‘ thối ’ hoặc đoạn liễu nhất chỉ thủ, ngận khoái hựu hội phục nguyên, như quả vô pháp thuấn gian đối lang nhân tạo thành túc dĩ trí mệnh đích trọng thương, tựu hội hãm nhập đáo vô chỉ cảnh đích tiêu háo chiến chi trung. Tuy nhiên hiện tại khán khởi lai thị tô phỉ á chiêm cư trứ thượng phong, đãn tha tâm lí tiêu cấp vạn phân, nhân vi tha tri đạo tự kỷ đích “Thánh ngân” trạng thái chỉ năng duy trì bất đáo 20 phân chung, nhất đán “Thánh ngân” tiêu thất chi hậu, tha tựu hội luân vi nhất chỉ lạc nhập lang quần trung đích cao dương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!