Thời gian, tượng thị tĩnh trệ nhất bàn. [ khán bổn thư tối tân chương tiết thỉnh đáo ] sở hữu nhân hoàn một phản ứng quá lai, mỹ lực đặc già nhĩ dĩ tòng âu văn hòa thánh － an kỳ chi gian lược quá, thân thủ niết hướng tô phỉ á na thúy nhược đích yết hầu.
Tại giá thiên quân nhất phát chi tế, nhất điều huyết hồng sắc đích tỏa liên triền trụ liễu tô phỉ á, bả tha tòng nguyên địa xả khai, sử đắc mỹ lực đặc già nhĩ đích đột tập thất bại liễu. Hấp huyết thân vương tại tình cấp chi gian, tương huyết chi tuyệt đối lĩnh vực biến thành tỏa liên hình thái, cứu hạ liễu tô phỉ á nhất mệnh.
“Khởi hữu thử lý!” Âu văn chuyển quá thân lai, kiểm sắc thiết thanh, tha hoàn toàn khán bất xuất mỹ lực đặc già nhĩ đích tốc độ, na tịnh phi chỉ thị tự kỷ đích sơ hốt đại ý, nhi thị địch ngã song phương đích thật lực soa cự thật tại thái huyền thù.
Mỹ lực đặc già nhĩ nhất kích bất thành, chỉ thị khinh miệt địa tiếu nhất hạ, tha bạt xuất biệt tại yêu gian đích trường kiếm, hướng bị tha duệ tại bán không, vô pháp đóa tị đích tô phỉ á đầu trịch quá khứ.
Thánh － an kỳ lập tức thích phóng xuất tha súc thế dĩ cửu đích ma pháp, nhất cá “Thánh quang hộ bích” tại tô phỉ á diện tiền xuất hiện, bả trường kiếm đáng hạ lai. Đãn thị trường kiếm tịnh vị tượng kỳ tha chàng đáo “Thánh quang hộ bích” đích vật thể nhất dạng, xúc phát đáo thánh quang phản kích, khước cận kháo vật lý thế năng tựu dữ “Thánh quang hộ bích” hỗ tương để tiêu. Thánh － an kỳ đích ma pháp tiêu thất liễu, trường kiếm dã ứng thanh điệu tại địa thượng.
Đãn mỹ lực đặc già nhĩ nhưng vị bãi hưu, tha hữu cước vãng hậu nhất thặng, phác hướng tô phỉ á, dương khởi thủ nhất ký thủ đao khảm hướng tô phỉ á đích bột tử. Âu văn dĩ dung bất đắc tự kỷ tái hữu thất ngộ, tại khán đáo mỹ lực đặc già nhĩ hữu cước khinh vi dị động thời tựu dĩ tri đạo giá cá nam nhân tưởng càn thập ma, tha thưởng tại mỹ lực đặc già nhĩ chi tiền phác hướng tô phỉ á, bão trứ tha thoát ly liễu mỹ lực đặc già nhĩ đích công kích phạm vi.
Tam thứ tử lí đào sinh, tô phỉ á đích tinh thần hữu ta hoảng hốt, tha tự hồ dã cảo bất đổng thị chân thật hoàn thị hư huyễn.
“Giá gia hỏa mỗi nhất hạ đô miểu chuẩn liễu tô phỉ á đích tính mệnh.” Âu văn đạo.
“Nhân vi ‘ thánh ngân giả ’ thị lộ tây pháp tín đồ đích duy nhất khắc tinh, tha hại phạ tô phỉ á đích lực lượng.” Thánh － an kỳ hướng chính tại phát ngốc đích học sinh hát đạo, “Hoàn lăng trứ càn thập ma? Cản khoái triệu hoán xuất nữ võ thần chi hồn!”
Kinh lão sư giá ma nhất hát, tô phỉ á tài hồi quá thần lai, khả thị tha khước phạm nan liễu: “Nữ võ thần chi hồn? Khả bất thị thuyết tất tu yếu đáo sinh tử quan đầu tài……”
“Xuẩn nha đầu! Nhĩ kí nhiên dĩ kinh trùng phá phong ấn, giác tỉnh liễu ‘ thánh ngân giả ’ nguyên hữu đích lực lượng, tựu hữu năng bằng tự kỷ đích ý chí triệu hoán nữ võ thần chi hồn.” Thánh － an kỳ bị tự kỷ na bất đổng biến thông đích đồ đệ lộng đắc hữu ta khóc tiếu bất đắc, “Biệt hoài nghi tự kỷ đích năng lực, tập trung tinh thần, tại ý niệm trung hô hoán trứ nữ võ thần. txt toàn tập hạ tái tại thử chi tiền, ngã tiên thế nhĩ tha trụ.”
“Tha trụ ngã? Tựu bằng nhĩ giá cá huy quang thánh nữ? Cáp cáp, nhĩ chân u mặc.” Mỹ lực đặc già nhĩ ách nhiên thất tiếu.
“Hữu bổn sự tiên quá ngã giá nhất quan.” Thánh － an kỳ đương tại tô phỉ á diện tiền, thái độ kiên quyết.
Tự hồ ý thức đáo đối thủ thật lực cường đại, thánh － an kỳ thưởng tiên xuất thủ, tha tương thủ thượng nhất mai hoàng kim giới chỉ thoát hạ, giới chỉ tại nhất trận thánh quang chi hạ huyễn hóa thành nhất vị nữ tính thiên sử. Kí nhiên giáo hoàng hữu thuấn gian triệu hoán xuất thiên sử đích thần khí, huy quang thánh nữ đương nhiên dã hữu loại tự đích bảo vật, thánh － an kỳ triệu hoán xuất lai đích thiên sử thị dữ giáo hoàng bất cửu tiền triệu hoán xuất lai đích lực thiên sử đồng đẳng cấp biệt, dã thị ủng hữu tam đối sí bàng đích đức thiên sử, tha trường phát phiêu phiêu, thân thể giảo hảo, vị trứ phiến giáp, cận phi nhất kiện đan bạc đích bạch bào, hữu thủ đề trứ nhất cá thiên bình, tả thủ phản ác nhất bả đoản kiếm, song mục khẩn bế, tại thánh quang hoàn nhiễu chi hạ hàng lâm vu thánh linh cữu.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hữu thập ma tuyệt chiêu, nguyên lai thị nhất cá thiên sử đích phục chế phẩm, bỉ khởi sùng cao đích lộ tây pháp, giá chủng lạp ngập trừ liễu quan thưởng tính chi ngoại hoàn hữu thập ma dụng?” Mỹ lực đặc già nhĩ hào bất lưu tình địa trào phúng trứ đức thiên sử.
Đãn thánh － an kỳ tịnh vị bị tha đích thiêu hấn chuyển di chú ý lực, tha tập trung tinh thần, nhất cá tiếp nhất cá chúc phúc ma pháp bị thích phóng xuất lai, gia trì đáo đức thiên sử thân thượng. Thử thời thánh － an kỳ đích động tác khán khởi lai hữu điều bất nhứ, đãn tòng tha ngạch đầu thượng dã mạo xuất liễu đậu đại đích hãn thủy khán xuất, thử thời tha tương đương khẩn trương, khả kiến tại tha tâm mục trung, đối vu nhãn tiền giá cá đối thủ nhưng nhiên ngận kỵ đạn.
“Lão sư!” Tô phỉ á tòng vị kiến quá thánh － an kỳ hữu giá dạng đích biểu tình, tại tha đích tâm mục trung, tự kỷ đích ân sư thị tối cường đích, đam ưu chiêm cư liễu tha đích não hải, nhượng tha đích tâm tạng khiêu đắc “Bổ thông bổ thông” trực hưởng.
“Bất yếu phân tâm, tập trung ý niệm.” Thân biên đích âu văn đề tỉnh đạo, đồng thời tha trảo trụ liễu tha đích thủ, “Thiên vạn bất yếu lãng phí an kỳ tiền bối cấp nhĩ tranh thủ đích thời gian. Ngã lai bang trợ nhĩ tập trung tinh thần.” Thuyết thoại thời, âu văn tương tự kỷ đích tinh thần lực thâu nhập tô phỉ á thể nội.
Tuy nhiên ngận đam tâm, đãn tô phỉ á dã minh bạch, thất khứ “Thánh ngân” chi lực đích tự kỷ thị cực vi thúy nhược đích, vi liễu tị miễn thành vi kỳ tha nhân đích phụ luy, tha tất tu tẫn khoái học hội chủ động triệu hoán nữ võ thần chi hồn đích năng lực.
Âu văn vọng trứ bế mục trầm tư đích tô phỉ á, kiểm thượng sung mãn khiểm ý: “Đối bất khởi, tô phỉ á, ngã phiến liễu nhĩ. Niệm lực tịnh bất năng bang nhĩ lĩnh hội triệu hoán nữ võ thần chi hồn đích bí khiếu, tối chung hoàn thị yếu kháo nhĩ tự kỷ, ngã chỉ thị phong bế liễu nhĩ đích cảm quan, cách tuyệt ngoại giới ảnh hưởng, nhượng nhĩ tâm vô bàng vụ.”
Lánh nhất biên, dữ tương tự kỷ thân thể ma luyện đắc dị hồ tầm thường địa cường hãn, dĩ cường liệt đích chiến ý dữ địch nhân nhục bác đích lực thiên sử bất đồng, đức thiên sử canh khuynh hướng vu tinh thần hòa phẩm đức phương diện đích đoán luyện, tha khẩn bế đích song nhãn tượng chinh trứ nhất thị đồng nhân, hữu thủ đích thiên bình tượng chinh trứ công bình hòa chính nghĩa, tả thủ đích đoản kiếm tượng chinh trứ xử phạt tội ác đích quyền lực. Đức thiên sử thích phóng xuất bàng đại đích ma lực, thiên bình thượng phát xuất như đồng võng trạng đích quang thúc, hình thành trọng trọng điệp điệp như đồng tri chu võng bàn đích “Trật tự chi võng”, vi nhiễu tại mỹ lực đặc già nhĩ. Chỉ yếu mỹ lực đặc già nhĩ sảo hữu dị động, xúc bính đáo na ta quang tuyến đích thoại, tha đích đoản kiếm tiện tùy chi huy vũ, tại mỹ lực đặc già nhĩ xúc đáo quang tuyến đích thân thể bộ phân lưu hạ trảm ngân.
Dữ thử đồng thời, sổ thập cá “Tinh thần chiến chuy” tiếp nhị liên tam địa xuất hiện tại mỹ lực đặc già nhĩ đích đầu đỉnh, giá thị thánh － an kỳ đích đắc ý tuyệt kỹ, tại cực đoản đích thời gian nội liên hoàn thi triển “Tinh thần chiến chuy”. Mỹ lực đặc già nhĩ thụ đáo đức thiên sử đích hạn chế, chỉ yếu tha sảo vi động nhất hạ, tựu hội thụ đáo đức thiên sử đích chế tài, đãn như quả lưu tại nguyên địa bất động, tương hội bị thánh － an kỳ đích “Tinh thần chiến chuy” sở công kích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!