Tinh hồng đích tiên huyết lưu mãn nhất địa. Hấp huyết thân vương đích kiếm quán xuyên liễu mỹ lực đặc già nhĩ đích thân thể, nhi hậu giả tự hồ tịnh một hữu tương tự hấp huyết quỷ hoặc lang nhân đích kinh nhân trọng sinh năng lực. Tha hoãn hoãn vọng hướng tự kỷ thân thượng đích trí mệnh trọng thương, tượng thị căn bổn bất tương tín tự kỷ hội thụ thương.
“Khán lai sở vị đích nhân tạo sinh mệnh thể, trừ liễu năng y kháo nhất ta bàng môn tả đạo diên trường thọ mệnh chi ngoại, cân phổ thông nhân loại một thập ma khu biệt a.” Diện đối giá dạng đích tràng diện, hấp huyết thân vương sảo vi hữu điểm thất vọng địa thán liễu khẩu khí.
Thân vương thủ tí nhất súc, bả trọng kiếm trừu liễu hồi lai, nhậm do na cụ thất khứ sinh mệnh đích thân thể, tùy trứ vị thật hiện đích dã tâm nhất khởi đảo tại địa thượng.
“Nhĩ chân đích giá ma nhận vi mạ?”
Bất khả tư nghị đích thanh âm xuất hiện tại hấp huyết thân vương đích bối hậu, na thị chúc vu dĩ kinh đảo tại địa thượng tử khứ đích mỹ lực đặc già nhĩ.
Hoàn vị lai đắc cập nhượng thân vương chuyển quá thân lai, cường liệt đích trùng kích lực dĩ tác dụng tại tha thân thượng. Đồng dạng thị tùy ý phách xuất đích nhất chưởng, đệ nhị thứ tương hấp huyết thân vương đả phi.
“Chẩm ma hồi sự? Tha minh minh bị ngã sát tử liễu.” Thân vương vọng hướng địa diện, na cụ huyết lưu như chú đích thi thể y nhiên tồn tại, na ma xuất hiện tại tự kỷ bối hậu đích mỹ lực đặc già nhĩ hựu thị hà phương thần thánh?
Bất đối! Thi thể chính tại trục tiệm phong càn, nhiên hậu hóa thành phi hôi. Tiêu thất đích tịnh bất chỉ thị thi thể, lưu mãn địa diện hòa triêm nhiễm tại kiếm thượng đích tiên huyết, dã biến thành liễu càn khô đích hắc sắc, tượng thị ngận đa niên tiền tựu dĩ tồn tại nhất dạng.
“Cương tài na cá chỉ thị huyễn tượng?” Thi triển hoàn “Mân côi chi nhận” hậu đích thánh － an kỳ, kỉ hồ háo tẫn tha đích thể lực, đãn tha nhưng năng khán thanh sở tại hấp huyết thân vương thân biên phát sinh đích sự tình. Kỉ hồ tựu tại “Vô tẫn đích ta thán” quán xuyên mỹ lực đặc già nhĩ thân thể đích nhất thuấn gian, lánh nhất cá mỹ lực đặc già nhĩ xuất hiện tại hấp huyết thân vương bối hậu.
“Bất! Na cá bất thị huyễn tượng, nhi thị hữu thật thể đích thế thân.” Nhiên nhi trạm đắc canh viễn đích âu văn, khước đắc xuất liễu tiệt nhiên bất đồng đích kết luận.
“‘ thiên trọng phân thân ’! Na thị thánh kỵ sĩ mỹ lực đặc già nhĩ đích chiến hồn kỹ. Khả thị tha minh minh một hữu nhiên thiêu khởi chiến hồn.” Giáo hoàng tự hồ dã tưởng khởi liễu ta thập ma.
Tựu tại thử thời, thánh linh cữu đích thượng bách cụ thủy tinh quan tài trung, kỳ trung nhất phó quan tài phát sinh trứ kịch liệt đích diêu hoảng, cấu thành quan tài đích ma thủy tinh tượng pha li nhất dạng “Hoảng lang” địa phá toái liễu, nguyên bổn thảng tại quan tài lí đích giáo hoàng thánh di thể, hàm tại chủy lí đích tỏa hồn châu thất khứ liễu quang trạch, chỉnh cụ càn thi biến thành liễu hôi trần, tiêu tán tại không khí trung, chỉ lưu hạ xa hoa đích bồi táng phẩm.
“Nan đạo giá cá gia hỏa đích phân thân, bổn chất tựu thị mai táng tại giá lí đích tiền đại giáo hoàng di thể?” Đương đại giáo hoàng phất lí áo nhất thế, cảm đáo nhất trận ác hàn, giá hội thị tự kỷ tức tương diện đối đích mệnh vận mạ?
“Cáp cáp…… Nhĩ môn thuyết đắc một thác. Thảng tại giá lí đích 114 vị giáo hoàng, bao quát hoàn hoạt trứ đích đệ 115 vị, toàn bộ đô thị ngã đích thế thân. Nhĩ môn tưởng yếu triệt để sát tử ngã, tựu đắc tái sát tử ngã 115 thứ. Nhi đối vu như thử gian tân tài đoạt tẩu ngã nhất điều mệnh đích nhĩ môn lai thuyết, hữu năng lực tố giá nhất thiết mạ?” Na đạm định đích tiếu thanh, tượng chinh trứ tuyệt vọng tài cương cương khai thủy.
Thánh － an kỳ sảo sảo khôi phục liễu điểm thể lực, tha sấn trứ mỹ lực đặc già nhĩ đắc ý dương dương địa tuyên kỳ trứ tự kỷ đích ưu thế thời, tiễu nhiên vô thanh địa tiềm phục chí tha bối hậu.
Khả thị tha đích xí đồ tòng nhất khai thủy tựu bị mỹ lực đặc già nhĩ sở trinh tri, hậu giả thậm chí bất tiết vu hồi đầu, cận cận vãng hậu nhất huy thủ, quát khởi lai đích chưởng phong tựu bả thánh － an kỳ chàng đắc phi khởi.
Tại bả thánh － an kỳ kích phi đích thuấn gian, cổ lão đích song thủ trọng kiếm dĩ huy chí tha đích bột tử xử. “Nhĩ hữu đa thiếu điều mệnh, ngã tựu sát tử nhĩ đa thiếu thứ.” Hấp huyết thân vương quả đoạn trảo trụ thời cơ phát động phản kích.
“Hảo liễu thương ba vong liễu đông.” Mỹ lực đặc già nhĩ khinh miệt địa nhất tiếu, tha lánh nhất chỉ thủ khinh khinh sĩ khởi, cận bằng nhục chưởng tựu bả “Vô tẫn đích ta thán” cấp tá khai, nhiên hậu thuận thế vãng thân vương kiên thượng phách hạ khứ.
“Ngã khán đáo liễu, na thị ma pháp!” Tái nhất thứ cận cự ly đích tiếp xúc, hấp huyết thân vương dĩ kinh mẫn duệ địa sát giác đáo, mỹ lực đặc già nhĩ đắc dĩ tương tha hòa thánh － an kỳ kích phi, kháo đích tịnh phi thuần túy ** đích lực lượng, nhi thị nhất cá do ma pháp hình thành đích lực tràng, giá chủng ma pháp phi quang phi ám, phi hắc phi bạch, thị nhất chủng du ly vu quang minh dữ hắc ám chi gian đích hôi sắc ma pháp.
Thân vương toàn thân tị khai mỹ lực đặc già nhĩ đả hướng tự kỷ kiên đầu đích hôi sắc ma pháp lực tràng, thuận thế nghịch chuyển “Vô tẫn đích ta thán”, hoành phách hướng hôi sắc ma pháp lực tràng thượng. “Kí nhiên thị ma pháp, tựu bả tha khảm đoạn!”
Nhiên nhi, trọng kiếm tuy nhiên trảm trung liễu, đãn lực tràng khước văn ti bất động.
“Khảm đoạn ngã đích ma pháp? Nhĩ hoàn chân vô tri.” Mỹ lực đặc già nhĩ dĩ thủ thành đao, vãng “Vô tẫn đích ta thán” đích đao nhận phách hạ khứ, “Ngã tri đạo nhĩ giá bả kiếm năng cú khảm đoạn ma pháp, đãn tha năng khảm đoạn ma pháp đích cường độ thượng hạn, thụ đáo sử dụng giả đích tinh thần lực cường nhược ảnh hưởng. Dã tựu thị thuyết, nhất cá tòng lai một hữu tu luyện quá đích tiểu thí hài, thị bất khả năng sử dụng giá bả kiếm khảm đoạn đạo sư cấp ma pháp. Đối vu ngã lai thuyết, nhĩ dữ nhất cá tiểu thí hài một hữu nhậm hà khu biệt.”
Mỹ lực đặc già nhĩ thủ đao thượng gia trì đích ma pháp lực tràng, phi đãn một hữu bị “Vô tẫn đích ta thán” trảm đoạn, phản nhi bả giá bính hữu trứ thiên niên lịch sử đích thần binh lợi khí khảm đoạn liễu. Nhiên hậu thủ đao hào vô trở ngại địa phách tại hấp huyết thân vương đích thân thượng, bả tha chàng phi đáo sổ thập mễ ngoại đích tường bích thượng.
Kích đảo liễu thánh － an kỳ hòa hấp huyết thân vương chi hậu, mỹ lực đặc già nhĩ chỉ cao khí dương địa kính trực triều chính tại minh tưởng trung đích tô phỉ á tẩu quá khứ. Âu văn trạm liễu khởi lai, lan tại mỹ lực đặc già nhĩ diện tiền: “Khán lai nhĩ chân đích đương ngã bất tồn tại.”
Đãn thị mỹ lực đặc già nhĩ đích bất lý bất thải, thị tuyến vị tòng tô phỉ á chuyển di đáo âu văn thân thượng, dĩ kinh sung phân địa thuyết minh liễu tha đối âu văn đích thái độ. Âu văn thâm tri, giá cá khả phạ đích địch nhân đối tự kỷ như thử khinh mạn, khán lai thị tự trì dĩ nhiên đối tha đích huyễn thuật hữu liễu để kháng lực, bất hội tái khinh dịch trung chiêu liễu. Nhiên nhi âu văn canh thanh sở, tự kỷ thử khắc dĩ thị tô phỉ á đích tối hậu nhất đạo bình chướng, dĩ kinh một hữu bán bộ hậu thối đích dư địa. Kí nhiên tinh thần công kích dụng bất liễu, na tựu dụng quyền cước công phu lai phân xuất thắng phụ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!