Vu yêu vương đích điện đường trung ương thị nhất trương ngận trường đích thỏa viên hình hội nghị trác, bình thời vu yêu vương hòa thủ hạ đích vong linh vu sư thương thảo sự vụ thời, đô thị bình đẳng địa vi tọa tại trác tử bàng biên tiến hành.
Đương vu yêu vương tạp lạc văn lai đáo ngoại diện đích điện đường thời, dĩ kinh hữu nhân tọa tại hội nghị trác bàng đẳng hầu đa thời liễu. Tha môn thị lưỡng trương thục tất đích diện khổng: Minh ngục điển ngục quan bặc ước tư đích tiền bộ hạ, “Thập đại thiên vương” chi trung đích lưỡng vị ―― “Thủ mộ nhân” thái cổ lai, “U linh thứ khách” bố lai nhĩ. Kiến đáo vu yêu vương hiện thân, lưỡng nhân tất cung cung kính kính địa trạm khởi lai, hướng vu yêu vương hành chú mục lễ.
Tạp lạc văn tại tự kỷ đích chủ tọa thượng tọa hạ, mục quang tảo xạ quá trạm tại hạ diện đích lưỡng nhân, tối hậu lạc tại u linh thứ khách thân thượng: “Nhĩ thị khiếu bố lai nhĩ đích ba.”
“Vu yêu vương đại nhân, thỉnh phân phù.” Bố lai nhĩ bất cảm đãi mạn.
“Nhĩ tiên xuất khứ nhất hội, ngã một khiếu nhĩ bất yếu tiến lai.”
“Tuân mệnh.”
Mục tống trứ bố lai nhĩ ly khai liễu điện đường chi hậu, tạp lạc văn nhất cải nghiêm túc đích khí phân, tha hữu ta nhẫn thuân bất cấm khởi lai, hi tiếu trứ ly khai chủ tọa, lai đáo thái cổ lai thân biên, thân quyền chủy liễu chủy hậu giả đích kiên bàng, đại tiếu đạo: “Cáp cáp, nhĩ giá đĩnh năng trang đích ma.”
“Chúc hạ bất cảm.” Thái cổ lai y nhiên ngận nghiêm túc.
Khả tha đích thái độ khước lệnh vu yêu vương bất cao hưng liễu: “Chẩm ma hồi sự? Hồi lai liễu giá ma cửu, hoàn thủ trứ tại bặc ước tư na lí na nhất sáo mạ?”
“Bất thị giá dạng đích, đại nhân, kỳ thật ngã……”
“Toán liễu.” Tạp lạc văn huy huy thủ, kết thúc giá bất hiệp điều đích hàn huyên.
Thái cổ lai tằng kinh thị tạp lạc văn tối tín nhậm đích nhân, lưỡng nhân đích quan hệ dã phi thường hảo, câu kiên đáp bối, hi cáp ngoạn nhạc thị gia thường tiện phạn, chính nhân như thử, vu yêu vương tài tương ngọa để đích nhậm vụ giao cấp tha, nhi thả sự thật chứng minh, thái cổ lai bả giá cá nhậm vụ hoàn thành đắc ngận xuất sắc; nhiên nhi vu yêu vương dã ngận thanh sở, thái cổ lai yếu hoạch đắc bặc ước tư đích tín nhậm, na tha tất tu thủ tiên tố đáo nhượng tự kỷ tại tín niệm thượng dữ bặc ước tư hoàn toàn tương đồng, vi thử, thái cổ lai một thiếu tiếp thụ bặc ước tư đối vu vu yêu vương đích phụ diện khán pháp, tại giá ma cửu đích tiềm phục kỳ lí đích nhĩ tuyển mục nhiễm, dĩ kinh hình thành đích tập quán đích tư duy hòa ngôn hành, bất thị thuyết nhậm vụ kết thúc chi hậu tựu năng lập tức nữu chuyển đích, tượng dĩ tiền na dạng đả đả nháo nháo dĩ thị bất khả năng đích liễu. Tạp lạc văn dã bất miễn cường tha, nhân vi giá chủng loại tự đích ngọa để nhậm vụ tha dã tằng kinh chấp hành quá, minh bạch lí diện đích tân toan.
“Thuyết nhất thuyết ba, quan vu tiền kỉ thiên đích na kiện sự, nhĩ hữu thập ma khán pháp.” Tạp lạc văn hoán hồi nghiêm túc đích khẩu vẫn.
“Đại nhân, nâm thị thuyết thánh thành na kiện sự mạ? Ngã giác đắc trọng điểm bất thị hấp huyết quỷ nhất tộc bổn thân, nhi thị chân lý hội chung vu bị yết phát.”
“Ân.” Vu yêu điểm đầu tán đồng.
Tác vi tử vong chi đảo thượng cực thiếu sổ tri hiểu chân lý hội tồn tại đích tử linh pháp sư, thái cổ lai nhất hạ tử tựu thuyết trung liễu trọng điểm. t
“Ngã tưởng, đại nhân kí nhiên hướng chúc hạ tuân vấn thử sự, ứng cai thị chuẩn bị đối chân lý hội thải thủ hành động liễu ba..520 tiểu thuyết võng” đình liễu nhất hạ, kiến vu yêu vương một hữu hồi thoại, thái cổ lai kế tục thuyết hạ khứ, “Đãn ngã nhận vi, hiện tại đối chân lý hội thải thủ hành động hoàn vi chi thượng tảo.”
“Hà dĩ kiến đắc.” Tạp lạc văn bối đối trứ thái cổ lai, vãng chủ tọa đích phương hướng đạc liễu kỉ bộ.
“Kỳ nhất, chân lý hội năng khống chế trung ương giáo đình giá ma cửu, tuy nhiên bất tri đạo tha môn khống chế trình độ hữu đa thâm, đãn bảo thủ cổ kế chí thiếu năng tương trung ương giáo đình 30% dĩ thượng đích thật lực xử vu tuyệt đối chưởng ác chi trung; kỳ nhị, ngã môn vong linh vu sư hòa đại lục các tộc thiêm thự đích điều kiện hoàn hữu hiệu, nhất đán ngã môn thiệp túc đại lục đích sự vụ, tất nhiên dẫn khởi đại lục các tộc đích cảnh giác, thành vi chúng thỉ chi đích; kỳ tam, ngã môn tử vong chi đảo cương kinh lịch quá bặc ước tư chi loạn, nguyên khí hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục; kỳ tứ, ngã đắc đáo tình báo, giáo hoàng tại lâm tử chi tiền hướng thánh quang minh giáo đích giáo chúng truyện đạt liễu thanh trừ chân lý hội đích mệnh lệnh, thử thời trung ương giáo đình nội bộ tất định dĩ kinh loạn tác nhất đoàn, ngã môn thử thời ứng cai tọa sơn quan hổ đấu, nhượng chân lý hội hòa trung ương giáo đình song phương đấu chí cân bì lực tẫn thời tài thị tối giai đích giới nhập thời cơ, hiện tại khứ tranh giá thảng hỗn thủy tịnh bất minh trí.”
“Phân tích đắc ngận hữu đạo lý, đãn nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã môn nhất trực tác bích thượng quan đích thoại, nhược thị chân lý hội tương trung ương giáo đình thôn phệ càn tịnh, na hội hữu thập ma dạng đích hậu quả? Nhi thả nhĩ dã ứng cai tri đạo, chân lý hội đích tối chung mục đích tịnh bất thị yếu khống chế trung ương giáo đình, tại tha môn bối hậu hoàn hữu canh kinh nhân đích kế hoa. Hiện tại bất thị ngã yếu thiêu tại giá cá thời hầu thải thủ hành động, nhi thị hình thế sở bức, ngã môn phi yếu hành động bất khả.”
“Chúc hạ đương nhiên minh bạch, đãn thị……”
“Ngã thanh sở, dĩ hiện tại tử vong chi đảo đích thật lực, yếu đối thiêu chiến chân lý hội thật tại thái miễn cường liễu. Nhi hấp huyết quỷ nhất tộc thụ thử trọng sang chi hậu, chí thiếu yếu sổ bách niên tài năng khôi phục nguyên khí, bất khả năng bang đắc thượng mang, nhân thử ngã khứ tầm trảo lánh nhất cá khả năng đích viện quân: Nại lạc thành bang.”
“Nại lạc thành bang mạ?” Thính đáo giá cá địa danh thời, thái cổ lai bất cấm mi đầu nhất trứu, “Thính thuyết na cá tử vong kỵ sĩ đích tính cách ngận cổ quái.”
“Thị đích, như ngã sở liêu, tử vong kỵ sĩ bất nguyện ý hướng ngã môn thi dĩ viện thủ. Hanh, giá gia hỏa cánh dĩ vi ngã thị bả tha đương thương lai sử, ngã hữu giá ma phúc hắc mạ?”
“Biệt nhân bất tri đạo nhĩ, nan đạo ngã dã bất tri đạo mạ? Nhĩ bất phúc hắc thùy phúc hắc?” Cân tùy tạp lạc văn giá ma cửu, thái cổ lai đối vu giá vị vu yêu vương sử quá đích nhất ta thủ đoạn tri căn tri để, đương tha thính đáo vu yêu vương giá ma thuyết thời, bất cấm tại tâm lí tiếu xuất thanh lai, tiểu thanh địa thổ tào trứ.
“Di? Nhĩ cương tài tại đích cô thập ma?” Vu yêu vương dụng tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần vọng hướng thái cổ lai.
“Một hữu, một thập ma.” Thái cổ lai bất do đắc đả liễu cá lãnh chiến.
“Tuy nhiên tử vong kỵ sĩ bất đáp ứng hòa ngã môn liên thủ, đãn ngã hòa tha đích hiệp thương dã bất thị hoàn toàn một hữu thu hoạch đích.” Tạp lạc văn kế tục cương tài đích thoại đề, “Năng cú cảo thanh sở tử vong kỵ sĩ đích thái độ, nhượng nại lạc thành bang bảo trì trung lập, tựu thị ngã môn tối đại đích thu hoạch, chí thiếu bất tất đam tâm bối hậu hữu nhân tại thống đao tử. Đương nhiên, ngã môn yếu tẩu đích lộ dã tịnh phi chỉ hữu tầm trảo ngoại viện giá nhất điều.” Thuyết hoàn, vu yêu vương nã xuất nhất trương dương bì hải đồ hòa nhất bổn tiểu sách tử phóng tại trác tử thượng, thôi đáo thái cổ lai diện tiền.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!