Bãi thoát truy binh đích chu lợi an nhất hành nhân, tại xử lý điệu na lượng thiết giáp chiến xa chi hậu, sử dữ tại thụ lâm chi chiến trung ám trung hiệp trợ tha môn đích cung tiễn thủ hối hợp.. Đương na cá nam nhân tòng thụ thượng khiêu hạ lai thời, chu lợi an hội tâm nhất tiếu, đạo: “Quả nhiên thị nhĩ, hà biên nhân. Khán dạng tử nhĩ đích thương dĩ kinh hoàn toàn thuyên dũ liễu.”
“Hà biên nhân” chỉnh lý nhất hạ trứ trang: “Nhĩ môn một sự tựu hảo. Đương đại tiểu tỷ trảo đáo ngã, đề xuất giá cá ‘ hoang đường ’ đích tác chiến kế hoa thời, ngã đương thời bị hách liễu nhất khiêu. Một tưởng đáo giá dạng đô năng thành công. Quả nhiên bất quý thị đại tiểu tỷ.”
“Chu lợi an, nhĩ giá vị bằng hữu năng bả cung tiễn ngoạn đắc như thử xuất thần nhập hóa, giá nhượng ngã tưởng khởi ngã đích lánh nhất cá nam nhân.” Cân tùy chu lợi an hòa đan đặc đào xuất lai đích nhất danh thần bí nhân đối chu lợi an đạo.
“Đối, ngã soa điểm dĩ vi kiều y tạp lai liễu.” Lánh nhất vị thần bí nhân dã đồng ý.
Thử thời, tha môn lưỡng nhân nhưng nhiên xuyên trứ đế ** sĩ binh đích chế phục, bả đầu khôi đích mạo duyên áp đắc ngận đê, một hữu hiển ‘ lộ ’ xuất tha môn đích diện mạo. Bất cận thị “Hà biên nhân” hòa na tứ vị ‘ nữ ’ sĩ, hoàn hữu tằng kinh dữ tha môn tịnh kiên tác chiến đích đan đặc, đô đối tha môn lưỡng nhân đích chân thật thân phân tương đương hảo kỳ.
Y bội nhã khán đắc xuất lai, chu lợi an dĩ tiền thị nhận thức giá lưỡng cá nhân đích, tha ôn uyển địa đối chu lợi an vấn đạo: “Nhĩ nan đạo bất tưởng giới thiệu nhất hạ nhĩ đích bằng hữu mạ?”
“Hảo đích, đại tiểu tỷ. Tha thị ngã tại thánh kỵ sĩ huấn luyện doanh lí đích đồng song hảo bằng âu văn, nhi tha thị ngã đích lánh nhất vị hảo bằng hữu lôi.” Chu lợi an giản minh ách yếu địa hướng y bội nhã giới thiệu giá lưỡng cá “Thần bí nhân” đích thân phân, đốn liễu nhất đốn, chu lợi an kế tục đạo, “Chỉ thị ngã một hữu tưởng đáo, tha môn hội đột nhiên đáo phóng la tạp nhĩ đế quốc.”
Thuyết hoàn chi hậu, lưỡng nhân nhất khởi tương đầu khôi trích liễu hạ lai. Chỉ kiến tha môn thị lưỡng vị niên khinh nam tử, nhất biểu nhân tài, niên linh hòa chu lợi an soa bất đa, dã hứa hoàn yếu niên khinh nhất ta.
“Nâm hảo, la tạp nhĩ đế quốc đích ‘ nữ ’ hoàng bệ hạ. Thỉnh nguyên lượng ngã môn đích vô lễ.” Âu văn sảng lãng địa đối y bội nhã tiếu đạo
Thử ngôn nhất xuất, kỉ hồ tại tràng sở hữu nhân đô bị kinh ngốc liễu, bất cận thị chu lợi an, đan đặc, “Hà biên nhân” dĩ cập phí nhĩ nam đức tư tam tỷ muội, tựu liên lôi tự hồ dã một hữu tưởng đáo, ngốc ngốc địa vọng trứ y bội nhã.
“Hảo liễu, lôi, nhĩ bất yếu tái giá dạng trành trứ ‘ nữ ’ hoàng khán hạ khứ, phủ tắc tại na biên đích tam vị tiểu tỷ khả yếu bả nhĩ đích nhãn châu cấp khu xuất lai.”
“Nga…… Đối bất khởi.” Lôi bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo hậu não chước.
Tác vi đương sự nhân đích y bội nhã, tự hồ bỉ khởi kỳ tha nhân yếu đạm định đắc đa, tại thính đáo kiến nhất thứ kiến diện đích nhân hô xuất tha đích chân thật thân phân thời, chỉ thị sảo vi lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu triều âu văn đạm đạm địa nhất tiếu, đẳng đãi trứ đối phương đích giải thích.
“Kỳ thật giá lí diện tịnh một thập ma đại văn chương. Ngã chỉ thị kháp hảo tại hoàng cung đích đại điện lí, kiến quá bệ hạ nâm đích họa tượng nhi dĩ.” Âu văn đáp đạo.
“Hoàng cung?” Chu lợi an đả khởi liễu đại đại đích vấn hào, “Âu văn, nhĩ môn tằng kinh tiềm nhập quá hoàng cung mạ? Mai nạp duy nặc tương quân truy bộ đích nhân, nan đạo nguyên bổn thị nhĩ môn lưỡng? Âu văn, lôi, nhĩ môn đắc hảo hảo giải thích nhất hạ.”
“Hoàn bất thị nhân vi giá cá tiểu gia hỏa.” Âu văn thân thủ tòng hoài lí, “Đào” xuất nhất cá “Nhân” lai.
Thuyết thị “Nhân” bất chuẩn xác, ứng cai thuyết thị nhất cá súc tiểu bản đích nhân hình sinh vật, trường tương ‘ đĩnh ’ hảo khán, thể biểu thượng hữu ‘ nữ ’‘ tính ’ đích đệ nhị ‘ tính ’ chinh, chỉ thị tiêm trường đích nhĩ đóa dĩ cập bối hậu na đối tượng tinh đình nhất dạng đích sí bàng thị nhân loại sở một hữu đích. Tha khán thượng khứ thụy đắc ‘ đĩnh ’ hương, hoàn bất thời phát xuất toan hán tài hữu đích “Lạc”, “Lạc” đích thanh âm.
Thụ đáo khả ái chi vật hấp dẫn thị ‘ nữ ’ nhân đích thiên ‘ tính ’, phí nhĩ nam đức tư tam tỷ muội bất ước nhi đồng địa vi liễu thượng khứ.
“Di! Giá thị thập ma sinh vật a?”
“Khán khởi lai hảo tượng hoàn hoạt trứ.”
“Hảo khả ái nga.”
Toa toa thân xuất thủ chỉ, chính tưởng khứ trạc giá cá thần bí sinh vật đích kiểm, khước một tưởng đáo giá sinh vật cư nhiên “Hô” địa nhất thanh bính liễu khởi lai, cổn tiến liễu âu văn đích hoài lí, kế tục hô hô đại thụy.
“Tha thị nhất chỉ dực ‘ tinh ’ linh. Đào bào thị tha môn giá cá chủng tộc đích duy nhất thiên phú. Biệt khán tha hiện tại hát túy liễu tửu, nhất sát giác đáo nguy hiểm tựu hội tác xuất vô ý thức đích đào thoát cử động.” Âu văn giải thích đạo.
“Vi thập ma nhất chỉ dực ‘ tinh ’ linh hội dẫn lai đế quốc đích truy binh ni? Giá hòa nhĩ môn tiềm nhập đế quốc hoàng cung hựu hữu thập ma quan hệ?” Chu lợi an hoàn thị hữu ta bất minh bạch.
“Nhân vi tha thị cá cật hóa, hoàn triền thượng liễu ngã môn, nhất thiên trảo bất đáo hảo cật đích tựu nháo sự. Vi liễu nhượng tha an an tĩnh tĩnh, bất yếu phương ngại ngã môn đích sự, chỉ hảo đái tha đáo năng tố xuất tối hảo cật đích địa phương uy bão tha đích vị đại.” Âu văn vô nại đích diêu diêu đầu, tòng tha đích biểu tình trung, khả dĩ khán xuất giá ta thiên lai tha bị giá tiểu gia hỏa chiết đằng đắc bất khinh.
“Vu thị nhĩ môn tựu đái trứ tha tiềm nhập đáo ngã la tạp nhĩ đế quốc hoàng cung đích ngự thiện phòng lí.” Băng tuyết thông minh đích y bội nhã mã thượng tựu khán xuất liễu danh đường.
“Vạn phân bão khiểm, ‘ nữ ’ hoàng bệ hạ.” Âu văn triều y bội nhã vi vi nhất điểm đầu.
“Tiền lưỡng thứ đô thị ngã môn đái tha tiềm nhập, nhất trực một hữu dẫn khởi chú ý, một tưởng đáo tạc vãn giá gia hỏa tự kỷ thâu thâu lưu liễu tiến khứ, hoàn hát liễu bất thiếu tửu, bả tự kỷ quán thành nhất đà lạn nê. Ngã môn phí liễu bất thiếu kính tài bả tha lao xuất lai, đãn dĩ kinh kinh động liễu hoàng cung đích thủ vệ.” Lôi tiếp quá thoại lai.
“Cảo bán thiên, nguyên lai thị nhất cá tham cật quỷ nhạ xuất lai đích họa. Âu văn, nhĩ chân thị cá thần kỳ đích nhân. Mỗi thứ hòa nhĩ trọng phùng, đô hội hữu kỳ ba đích tao ngộ.” Chu lợi an bất cấm cảm thán đạo.
“Đại gia bỉ thử bỉ thử.” Âu văn tiếu đạo, “Ngã môn cương lai đáo đế quốc đích thời hầu, tựu thính thuyết liễu giá cá quốc gia đích nguyên thủ thất tung liễu, khước một tưởng đáo nhất vị tôn quý đích ‘ nữ ’ hoàng, cư nhiên hội hòa nhĩ nhất khởi vong mệnh thiên nhai. Chu lợi an, khán lai phát sinh tại nhĩ thân thượng phát sinh liễu bất thiếu hữu ý tư đích cố sự.”
“Đối a, vi thập ma nhĩ hội thụ đáo la tạp nhĩ đế ** đội đích truy bộ? Thị bất thị trung ương giáo đình na quần ‘ hỗn ’ đản hựu cường bách nhĩ khứ tố thập ma khảng tạng đích câu đương liễu?” Lôi vấn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!