">; “Bất yếu khứ chiêu nhạ ‘ dạ kiêu ’, phủ tắc nhĩ tương tử vô táng thân chi địa. [-” thuyết thoại đích đồng thời, tha tương họa hữu “Nguyệt dạ chi hạ đích miêu đầu ưng” đồ án đích chỉ điều phóng tiến bàng biên thượng phương đích nhất trản điếu đăng lí, thiêu điệu liễu.
Y lệ toa bạch đích cảnh cáo thoại âm cương lạc, khước khán kiến kiều y tạp kiểm ‘ sắc ’ sậu nhiên nhất biến, nguy hiểm đích nộ khí hòa sát cơ đốn sinh, y lệ toa bạch chỉ giác đắc nhãn tiền hàn quang nhất thiểm, nhất bả phong lợi đích tiêm đao xuất hiện tại kiều y tạp thủ trung. “Nhĩ……” Y lệ toa bạch hách đắc ‘’ dung thất ‘ sắc ’, tha chẩm ma hội tưởng đáo, kiều y tạp đích phản ứng cư nhiên như thử ‘ kích ’ liệt!
Giá bả tiêm đao nguyên bổn tịnh phi kiều y tạp chi vật, kỳ thật tựu thị bất cửu chi tiền, sơn mỗ tưởng dụng lai khảm điệu tha nhất chỉ thủ đích na bả đao thái tử điện hạ: Độc sủng lãnh phi;. Tại cân tùy sơn mỗ thượng nhị lâu đích thời hầu, kiều y tạp nhàn lai vô sự, tiện sử xuất “Tam chỉ thủ” đích bổn lĩnh, thuận thủ khiên dương tương giá bả đao thâu liễu quá lai, nhi thất chủ bổn nhân hào vô sát giác.
“Đốc”!
Kiều y tạp hữu thủ vãng ngoại nhất huy, thủ trung đích tiêm đao dĩ bất kiến tung ảnh, đãi đáo thanh hưởng truyện lai thời, y lệ toa bạch tài phát hiện, tiêm đao đinh tại liễu tha hữu thủ hổ khẩu sở triều hướng đích phòng gian đại ‘ môn ’ thượng.
Hảo kỳ đích sơn mỗ thị nhất cá ‘ hỗn ’ túc vu tam giáo cửu lưu chi địa đích ti vi tiểu nhân, tượng tha giá chủng nhân, hựu như hà hội lão lão thật thật địa độn quy đạo cự ni? Tại quan thượng ‘ môn ’ chi hậu, tha tựu thâu thâu địa đóa tại ‘ môn ’ ngoại thâu thính. Đương thính đáo phòng gian lí hưởng lượng đích nhĩ quang thanh, y lệ toa bạch đích u oán trách mạ, dĩ cập kiều y tạp đích khinh phù biện giải thời, sơn mỗ bất cấm ám ám thiết tiếu. Nhiên nhi, phòng gian lí lưỡng nhân đích đối thoại đột nhiên hàng đê liễu thanh lượng, dĩ kinh vô pháp tái thính thanh y lệ toa bạch mạ kiều y tạp “Bất tự lượng lực” chi hậu đích nội dung liễu, sơn mỗ tựu tương nhĩ đóa thiếp tại ‘ môn ’ thượng, tẫn tha nhất thiết khả năng thiết thính lưỡng nhân thuyết thoại đích nội dung.
Khả thị ngu xuẩn đích hảo kỳ tối chung hoàn thị hội phó xuất đại giới. Trực đáo tiểu bán khối nhĩ đóa điệu tại địa thượng thời, sơn mỗ tài phát hiện, nguyên lai kiểm thượng **, nhiệt hồ hồ đích dịch thể, cánh nhiên thị tự kỷ đích tiên huyết, tái khán đáo tòng mộc ‘ môn ’ đích lánh nhất biên thứ xuất lai đích nhiễm huyết đích đao nhận, giá thời đông thống tài mạn mạn truyện lai. Sơn mỗ quái khiếu nhất thanh, kiểm khởi địa thượng đích tiểu bán khối nhĩ đóa, tượng kiến quỷ nhất dạng phát cuồng địa trùng hạ liễu lâu thê. Giá hoàn thị kiều y tạp khán tại y lệ toa bạch đích diện tử thượng thủ hạ lưu tình đích kết quả, phủ tắc giá gia hỏa nhưng điệu đích tựu thị chỉnh cá não đại, nhi bất chỉ thị tiểu bán chỉ nhĩ đóa.
Thính đáo na “Đông đông đông đông” đích thông mang hạ lâu thanh, y lệ toa bạch tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí. Đãn nhược thị tựu thử nhận vi, kiều y tạp đích đột nhiên động nộ dữ tha cương tài đích cảnh cáo một hữu quan hệ đích thoại, vị miễn vi thời quá tảo, nhân vi kiều y tạp thử thời kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh tác thị phủ định đích hồi đáp.
“Ngã tài bất hội cật bão liễu xanh trứ, một sự quản na cá thập ma ‘ dạ kiêu ’ đích phá lạn sự; hiện tại thị tha môn hữu nhãn vô châu, cảm lai thế ngã kiều y tạp đại gia đích mi ‘ mao ’.” Thuyết đáo giá lí, kiều y tạp đích quyền đầu duệ khẩn khởi lai, nộ hỏa ẩn vu mi vũ chi gian.
“Nhĩ thị thuyết, ‘ dạ kiêu ’ chủ động trảo thượng nhĩ liễu? Nan đạo nhĩ cảo tạp liễu mã khố tư gia tộc đích sinh ý?” Y lệ toa bạch đả liễu nhất cá lãnh chiến.
Nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thị kiều y tạp tiếp đáo liễu dữ “Dạ kiêu” hữu quan đích thưởng kim nhậm vụ, tài hội hướng tha đả thính “Dạ kiêu” đích sự, na dạng tha hoàn hữu cơ hội trở chỉ kiều y tạp tố “Sỏa sự”; đãn nhược chân như kiều y tạp sở thuyết, thị “Dạ kiêu” chủ động trảo tha ma phiền đích thoại, tha tựu căn bổn một hữu nhậm hà bạn pháp bang trợ kiều y tạp liễu. Nhi thả kiều y tạp chi sở dĩ bị hội “Dạ kiêu” trành thượng đích nguyên nhân, thập hữu ** thị tha cảo hoàng liễu mã khố tư gia tộc đích hảo sự, dĩ y lệ toa bạch đối giá cá quốc gia đích liễu giải, sở hữu tổn hại mã khố tư gia tộc lợi ích đích nhân đô bất hội hữu thập ma hảo hạ tràng đích, tựu toán truy đáo thiên nhai hải giác, “Dạ kiêu” dã hội bả tha môn sát điệu hỗn tại đô thị tu chân;. Giá chính thị y lệ toa bạch bất hàn nhi túc đích nguyên nhân.
“Ngã bất quản mã khố tư gia tộc càn liễu thập ma mãi mại; duy độc đối ngã đích đồng bạn xuất thủ, giá nhất điểm ngã thị tuyệt đối bất năng nguyên lượng đích.” Kiều y tạp “Ping” địa nhất quyền đả tại trác tử thượng, chỉnh trương đổ trác đô tại chấn động, liên na phó tương kim đích phác khắc bài dã “Khiêu” liễu khởi lai.
“Nhĩ đích đồng bạn? Ngã ký đắc nhĩ nhất trực thị độc lai độc vãng đích. Tha nhất định thị nhất vị ngận khả ái đích cô nương liễu.” Y lệ toa bạch thuyết giá thoại thời, thấu ‘ lộ ’ trứ nùng nùng đích thố toan vị.
“Tha thị ngã tòng tiểu ngoạn đại đích huynh đệ.” Kiều y tạp canh chính liễu na vị đồng bạn đích ‘ tính ’ biệt, “Tuy nhiên na gia hỏa thị cá hảo cật lại tố, bổn thủ bổn cước đích xú bàn tử, đãn ngã tổng bất năng khán trứ tha tử.”
Thuyết hoàn, kiều y tạp tòng khẩu đại lí thủ xuất nhất cá tiểu tiểu đích pha li bình, lí diện thịnh trứ nhất ta niêm trù đích ám hồng ‘ sắc ’ dịch thể.
Đương nhiên, kiều y tạp tịnh một hữu hướng y lệ toa bạch hoàn toàn thản bạch, tha phi thường thông minh địa ẩn man liễu đồng bạn trung hoàn hữu nhất cá tô phỉ á tồn tại đích sự thật. Kiều y tạp ngận tảo tựu ly khai sư ‘ môn ’, ngoại xuất du lịch, giá ta niên lai khiếm hạ liễu bất thiếu đào ‘’ trái, tha đích “Hồng nhan tri kỷ” biến bố thế giới các địa, đãn bất thị mỗi nhất vị cô nương đô tượng trụ tại hải tân tiểu thành đích na cá tiểu tài phùng a toa lị na ma thiện giải nhân ý, đại phương bao dung, chí thiếu giá vị y lệ toa bạch bất thị.
Phóng hạ tâm kết đích y lệ toa bạch, nã khởi liễu na cá pha li bình, nữu khai liễu bình cái, nhất cổ nan văn đích ác xú phác tị nhi lai.
“Giá tựu thị nhĩ na vị đồng bạn đích huyết dịch dạng bổn mạ?” Y lệ toa bạch trứu liễu trứu mi đầu, cản khoái bả bình cái nữu thượng, “Huyết dịch lí đích xác thị ‘ dạ kiêu ’ quán thường sử dụng đích độc ‘ dược ’, đãn lí diện tự hồ bị ‘ hỗn ’ nhập liễu nhất ta kỳ tha đông tây.”
“Na thị nhất chủng trở ngại quang minh ma pháp đối thương giả tiến hành trị liệu đích vật chất. Nhất vị ngận xuất ‘ sắc ’ đích quang minh mục sư giá dạng đối ngã thuyết đích.”
“Giá tựu kỳ quái liễu, vi hà nhĩ đích bằng hữu hội trung liễu ‘ dạ kiêu ’ đích độc, nan đạo thị tha đắc tội liễu mã khố tư gia tộc mạ?”
“Biệt đích sự nhĩ tựu bất dụng quản liễu, y lệ toa bạch, nhĩ chỉ yếu tương ngã nhu yếu đích tình báo cáo tố ngã tựu túc cú liễu.”
“Như quả nhĩ chỉ thị tưởng cấp nhĩ đích bằng hữu giải độc đích thoại, na ma ngã khuyến nhĩ đả tiêu liễu khứ trảo ‘ dạ kiêu ’ đích niệm đầu ba.” Y lệ toa bạch bả pha li bình phóng hồi trác tử thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!