Phù không phi hạm bàng biên đích kích chiến đột nhiên lạc hạ duy mạc, thâu tập tạp tu tư đích 13 danh thứ khách, tại phó xuất liễu tam tử nhất bị cầm đích đại giới chi hậu, tiêu thất tại sơn lĩnh chi gian. ( hồi lai giải cứu bị cầm đích đồng bạn, nhân vi thứ khách tứ đại cơ sở kỹ năng chi nhất đích tham tra nhãn cáo tố liễu tha môn, tự kỷ dữ đối thủ đích thật lực soa cự.
Nhiên nhi, bị kiều y tạp cầm hoạch đích na danh thứ khách dã một hữu thành vi phu lỗ, nhân vi giá gia hỏa tại ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh bất khả năng đào thoát thời, hào bất do dự địa giảo phá tàng tại nha phùng chi gian đích độc dược. Kiều y tạp phát hiện liễu dị thường, tưởng khứ trở chỉ dĩ kinh lai bất cập liễu, tối chung tha đắc đáo đích chỉ hữu nhất cụ băng lãnh đích thi thể, vô pháp sáo xuất nhậm hà hữu dụng đích tình báo.
Tại thứ khách đích sinh mệnh tích tượng tiêu thất đích đồng thời, tại tha bối thượng đích na cá miêu đầu ưng văn thân dã phi khoái địa tiêu thối. ** liên tiếp ma pháp －－ giá ta thứ khách thị dụng giá chủng phương pháp tương đồ án khắc tại tự kỷ đích bối hậu, dĩ tác vi hỗ tương chi gian thức biệt thân phân chi dụng, nhi đương bổn thể tử vong chi hậu, giá cá văn thân tự nhiên tựu hội tiêu thất liễu.
Chiến đấu kết thúc hậu, đương vụ chi cấp tựu thị tạp tu tư đích tình huống. Tại giải trừ liễu băng bích chi hậu, tạp tu tư tựu hôn mê liễu quá khứ, cao thiêu bất chỉ, nhất trực một hữu tô tỉnh. Tô phỉ á vạn phân trứ cấp, nhân vi tha phát hiện tự kỷ đích trị liệu ma pháp phi đán một hữu trị hảo tạp tu tư, phản nhi sử tha thối thượng đích thương khẩu tiến nhất bộ ác hóa.
“Giá ta thứ khách đáo để sử dụng liễu thập ma độc dược, cánh nhiên năng trở ngại quang minh ma pháp trị liệu.” Tô phỉ á cấp đắc kỉ hồ trảo hoạch liễu, khước thủy chung một hữu nhậm hà đầu tự.
Nhi kiều y tạp tắc tòng lánh nhất điều tư lộ khứ tầm trảo giải cứu tạp tu tư đích bạn pháp. Na tựu thị tra xuất giá ta thứ khách đích mạc hậu hắc thủ, nhiên hậu trực đảo hoàng long, tại địch nhân đích sào huyệt lí khẳng định năng cú trảo đáo giải dược. Đãn vấn đề đích quan kiện tựu tại vu, như hà xác nhận địch nhân đích thân phân?
Tối sơ, tô phỉ á nhận vi, giá ta thứ khách thị do chân lý hội phái lai đích, nhân vi tha tại thánh linh cữu đích chiến đấu trung, tằng kiến thức quá mỹ lực đặc già nhĩ phong ấn quang minh ma pháp đích năng lực.
Đãn kiều y tạp khước hữu bất đồng đích ý kiến, tha nhận vi chân lý hội tuy nhiên nhất trực tầm trảo bạn pháp gia hại tô phỉ á, đãn tại tha môn ly khai thánh giáo hoàng đảo chi thời, trung ương giáo đình dĩ tại nội bộ khai thủy liễu châm đối chân lý hội đích chính trị đại thanh tẩy, nhi bị hiên xuất lai đích chân lý hội thành viên vi cầu sinh tồn dã tiến hành phong cuồng đích phản phác, song phương đấu đắc huyết lưu thành hà, vô luận thị trung ương giáo đình hoàn thị chân lý hội, đô bất thái khả năng tại giá cá thời hầu xuất thủ. [ ta thứ khách như quả chân thị trung ương giáo đình hoặc chân lý hội phái lai đích, tha môn đích mục tiêu ứng cai thị tô phỉ á tài đối, khả thật tế thượng tha môn đích mục tiêu tòng nhất khai thủy tựu trực tiếp tỏa định liễu tạp tu tư, giá đa thiếu nhượng nhân giác đắc mạc bất trứ đầu não. Đối thử, kiều y tạp đề xuất nhất cá thính khởi lai bất thái khả năng, đãn tử tế nhất tưởng khước phi thường hợp lý đích sai tưởng, na tựu thị giá ta thứ khách thị thị lai tự mạc ni tư cộng hòa quốc đích đặc thù ám sát bộ đội －－ “Dạ kiêu” tổ chức.
Thủ tiên, thị quan vu thứ khách bối thượng đích văn thân. Kiều y tạp một hữu hòa “Dạ kiêu” đả quá giao đạo, đãn tha dã tri đạo sở vị đích “Kiêu”, tựu thị miêu đầu ưng đích lánh nhất cá danh xưng, nguyệt lượng chi hạ đích miêu đầu ưng, cố danh tư nghĩa chỉ đích tựu thị “Dạ kiêu”. Tuy nhiên mạc ni tư cộng hòa quốc nhất trực phủ nhận “Dạ kiêu” đích tồn tại, đãn minh nhãn nhân đô bất tri đạo, na thị mạc ni tư đích thống trị giả tại tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại. Tại bộ hạ thân thượng sử dụng ** liên tiếp ma pháp thứ hạ văn thân, chỉ yếu nhân nhất tử khứ, văn thân tựu tiêu thất, giá dạng quan vu “Dạ kiêu” tồn tại đích chứng cư tựu hội bị mạt khứ.
Kỳ thứ, giá ta thứ khách ẩn phục tại khốc tạp sơn khu chi trung, nại tâm địa đẳng đãi trứ na ma tô phỉ á hòa kiều y tạp phân biệt ly khai, tài hướng tạp tu tư phát động thâu tập, do thử khả kiến, tại hỏa bạn môn tiến nhập khốc tạp sơn khu, hoặc giả canh tảo thời gian chi tiền, giá ta thứ khách tựu dĩ kinh thâu thâu vĩ tùy cân tung. Nhi thả hỏa bạn môn tựu thị tại mạc ni tư đích cảng khẩu thượng ngạn đích, nhiên hậu xuyên việt chỉnh cá quốc gia trực để khốc tạp sơn khu, dã tựu thị thuyết, tha môn ngận khả năng nhất thượng ngạn tựu bị trành trụ liễu. Sở tại quốc đích hiềm nghi cực đại.
Đệ tam, khốc tạp sơn khu thị áo lạc trướng tam đại lục tối hiểm ác đích địa khu chi nhất. Giá ta thứ khách tự hồ đối vu khốc tạp sơn khu đích địa hình tương đương thục tất, khán lai thị kinh thường xuất một vu thử. Nhi thả tha môn xà kê thú đích lĩnh địa tiềm phục liễu giá ma cửu, khước một hữu bị xà kê thú tập kích, thuyết minh giá ta nhân hữu nhất chủng năng cú tị miễn thụ đáo xà kê thú công kích đích phương pháp, thả bất luận giá cá phương pháp thị thập ma, na dã thị chỉ hữu trường kỳ sinh hoạt tại khốc tạp sơn khu phụ cận đích nhân tài năng tố đáo đích. Nhân thử mạc ni tư cộng hòa quốc đích hiềm nghi tựu canh đại liễu.
Đương nhiên, giá nhất thiết chỉ thị sai trắc. Tạp tu tư cân mạc ni tư cộng hòa quốc vô oán vô cừu, “Dạ kiêu” vi hà hội đột nhiên tập kích tha? Đãn dã hữu lánh nhất chủng khả năng, na tựu thị mạc ni tư cộng hòa quốc đích thống trị giả thụ đáo tha nhân chi thác, tài hội phái xuất “Dạ kiêu” khứ tập kích tạp tu tư. Tất cánh giá cá quốc gia do nhất quần duy lợi thị đồ đích thương nhân thống trị, chỉ yếu hữu nhân phó đắc khởi tha môn nhận khả đích giới tiền, na ma, giá nhất thiết tưởng đích khả năng tính tựu năng thành lập liễu.
Đãn thiết tưởng quy thiết tưởng, đáo để tập kích tạp tu tư đích mạc hậu hắc thủ thị thập ma, mạc ni tư cộng hòa quốc hòa “Dạ kiêu” tổ chức thị phủ hữu tham dữ kỳ trung, mạc hậu hắc thủ đích chân chính mục đích đáo để thị thập ma…… Giá ta đô thị quang kháo tư khảo vô pháp giải khai đích mê đoàn. Vi thử, kiều y tạp nhận vi tất tu triển khai hành động. Tha yếu khứ mạc ni tư thành, tham phóng nhất vị năng bang đáo tha đích “Lão thục nhân”, nhi tô phỉ á tắc bị yếu cầu lưu tại phù không phi hạm lí, chiếu cố hòa bảo hộ tạp tu tư.
Vu thị tựu giá dạng, tam thiên thời gian quá khứ liễu.
*************************************************
“Ngã cai chẩm ma bạn?”
Tô phỉ á sĩ khởi đầu, vọng trứ thiên thượng đích tinh quang, phát ngốc liễu hảo nhất trận tử.
“Yếu thị ngã tảo điểm khôi phục ‘ thánh ngân giả ’ đích lực lượng, giá điểm thương khẳng định năng lực trị hảo. Ai, ngã chân một dụng.” Tô phỉ á đối tự kỷ đích vô năng cảm đáo thâm thâm đích tự trách, đãn giá vu sự vô bổ.
Tối hậu, tô phỉ á hoàn thị quyết định khứ thủ thủy, đãn bất đại biểu tha đối tạp tu tư đích an nguy trí nhược võng văn. Tha triệu hoán xuất nữ võ thần chi hồn, tựu tượng tại thự quang sơn trang lí bảo hộ âu văn hòa tạp tu tư na dạng, dĩ nữ võ thần chi hồn đích võ khí, khải giáp, thuẫn bài, chiến bào vi định vị, thiết hạ liễu nhất cá phòng hộ kết giới, bả chỉnh cá phù không phi hạm đô nạp nhập kỳ trung. Tuy nhiên giá tịnh bất năng tố đáo vạn vô nhất thất, đãn tổng bỉ một hữu đích hảo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!