Lưỡng thiên niên tiền đích la tạp nhĩ đế quốc, tự tòng “Thánh hiền đế” ôn lịch tư đại đế đích cải cách chi hậu, kiến lập liễu độc nhất vô nhị đích trung ương tập quyền chế độ, hậu lai hựu quy y liễu thánh quang minh giáo, quốc lực nhật ích thượng thăng, lĩnh thổ bất đoạn khoách trương, trực chí phạt ma chiến tranh bạo phát đích 8 niên chi tiền, la tạp nhĩ đế quốc phát triển đáo liễu không tiền cường thịnh đích trạng thái. -79-
Tuy nhiên giá cá thời hầu, đông nam phương cách hải tương vọng đích na cá tân hưng đích tu mễ la đế quốc dã xử vu canh tấn mãnh đích quật khởi chi trung, đãn do vu cự ly thái viễn, lưỡng cá đế quốc chi gian hỗ tương uy hiếp bất đáo bỉ thử, nhi thả tựu toán thị lưỡng quốc chi gian sản sinh liễu thập ma lợi ích củ phân, la tạp nhĩ đế quốc đích thống trị dã tương đương tự tín địa nhận vi, nhân vi tự kỷ đích quốc gia hữu trứ cận nhị thiên niên đích lịch sử trầm điến hòa văn minh để uẩn, viễn tại áo lạc mạt hải đối diện đích na cá lập quốc cận nhất bách đa niên đích bạo phát hộ thị tuyệt đối bất khả năng tương đề tịnh luận đích.
Đương thời, chỉnh cá đế quốc đô trầm tẩm vu nhất chủng không tiền đích tự tín chi trung, dĩ chí tại hòa bình thịnh thế thái cửu, vong khước liễu tại tức tương đáo lai đích tai nan trung tương yếu như hà ứng đối.
Tại na cá ninh tĩnh đích tiểu trấn. Tiểu họa gia hoắc hoa đức tại xử lý hoàn hài điếm hòa giáo đường xướng thi ban đích công tác chi hậu, nhất như vãng thường địa lai đáo giá hà đê biên, tố tha nhân sinh thị tối hạnh phúc đích sự: Tả sinh.
Tuy nhiên tại bán cá nguyệt tiền, tha tằng kinh bị tiểu trấn lí đích “Hài tử vương” đỗ lạc tư ‘ tao ’ nhiễu quá, đãn tại pháp lôi nhã tiểu tỷ đích càn dự chi hạ, hoắc hoa đức tối chung bảo trụ liễu tha đích họa bút, nhi thả tòng thử chi hậu, đỗ lạc tư hòa tha na ta tiểu hỏa bạn môn dã một hữu tái lai ‘ tao ’ nhiễu quá hoắc hoa đức liễu.
Hoắc hoa đức bất tri đạo tự kỷ vi thập ma năng đắc đáo pháp lôi nhã tiểu tỷ đích bang trợ, quan vu lưỡng nhân chi quan đích quan hệ, hoặc giả pháp lôi nhã tiểu tỷ đối tự kỷ hội hữu nhậm hà cảm giác, hoắc hoa đức căn bổn liên tưởng đô bất cảm tưởng. Tuy nhiên niên kỷ thượng ấu, đãn thân phân quý tiện đích quan niệm tảo dĩ tại tha ấu tiểu đích tâm linh thượng lưu hạ ấn ký. Nhân thử, hoắc hoa đức nhận vi, tự kỷ chỉ bất quá thị đoản tạm đích hạnh vận, tái gia thượng quang minh thượng thần đích tí hộ nhi dĩ.
Dã chính nhân vi hữu giá chủng tưởng pháp, hoắc hoa đức đối vu quang minh thượng thần đích tín ngưỡng canh gia kiền thành.
Bất quá đối vu hiện tại đích hoắc hoa đức nhi dĩ, tha khả một tâm tư khứ tưởng kỳ tha sự tình, nhất bút nhất hoa địa tương tha mục sở năng cập đích thế giới thu dung đáo họa bản lí diện, thị tha hiện tại duy nhất năng tố đích sự.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa lưu thệ, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tứ chu đích quang chiếu đột nhiên ám đạm hạ lai, dĩ kinh đáo liễu bất túc dĩ nhượng tha kế tục hội họa đích trình độ liễu.
“Giá ma khoái tựu thiên hắc liễu mạ?” Hoắc hoa đức sĩ khởi đầu, chỉ kiến thiên không nhất phiến tất hắc.
Tha ký đắc tự kỷ thị tại trung ngọ thời phân tựu lai đáo giá hà đê biên hội họa đích, hiện tại giá phúc họa hoàn một họa đáo tứ phân chi nhất, thiên ‘ sắc ’ tựu ám liễu hạ khứ, cương tài minh minh hoàn dương quang phổ chiếu.
Nhiên nhi, sự thật đích chân tương khước lệnh nhân tuyệt vọng.
Tòng hội họa đích thế giới lí hồi quá thần lai đích hoắc hoa đức, thính đáo thành trấn lí truyện lai việt lai việt hưởng lượng đích huyên hoa. Khẩn tiếp trứ, tha tại hắc ám trung khán đáo vô sổ nhân ảnh tại dũng động. Tiểu trấn đích cư dân bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, tranh tiên khủng hậu địa bào liễu xuất lai, tượng vô đầu thương dăng nhất dạng đáo xử ‘ loạn ’ thoán.
Hữu nhất cá nam nhân hoảng hoảng trương trương địa trùng đáo hoắc hoa đức diện tiền, thông mang gian bả tha đích họa giá thích đảo liễu.
“Ô nhĩ đốn tiên sinh, nâm thị chẩm ma lạp?” Hoắc hoa đức kiến đáo lai giả thị tha đích lão bản kiêm sư bác, hài tượng ô nhĩ đốn.
Tha tòng lai một hữu kiến quá hài tượng như thử kinh hoảng thất thố đích dạng tử.
“Hô hô…… Chung vu, chung vu trảo đáo nhĩ giá tiểu tử……” Hài tượng hoàn một lý thuận hô hấp, song thủ án trứ tất cái, loan trứ yêu bất đình địa chúy khí, “Khoái, khoái bào…… Tái bất bào…… Tựu yếu tử liễu……”
“Vi thập ma? Ngã môn yếu bào khứ na lí?” Giá ngữ vô luận thứ đích thoại lệnh hoắc hoa đức hoàn toàn ‘ mạc ’ bất trứ đầu não.
“Cai tử…… Ngã đô thuyết liễu…… Hô hô…… Bất quản nhĩ liễu, ngã yếu đào mệnh!”
Thuyết hoàn giá thoại, hài tượng đầu dã bất hồi địa xá mệnh phi bôn, lưu hạ mục trừng khẩu ngốc, bất tri sở dĩ đích tiểu hoắc hoa đức.
Ô nhĩ đốn tiên sinh thuyết yếu đào mệnh, khả tha hựu một thuyết yếu đào đáo na lí, dã một hữu đái nhậm hà hành lý, mạc danh kỳ diệu. Tiểu hoắc hoa đức bão trứ họa giá hòa họa bản, tẩu tại tiểu trấn đích nhai hạng trung, tha tưởng đáo liễu cương tài hài tượng đích nhất ta bất tầm thường chi xử, khả tiểu tiểu đích niên linh dã một nhượng tha đối ta thâm nhập tư khảo canh đa.
Thân xử vu hắc ám chi trung, hoắc hoa đức hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích bất an. Nhai thượng không vô nhất nhân, cương tài kinh hoảng tứ tán đích nhân quần bất tri đạo khứ na lí liễu, nhi thả nhai đạo lưỡng biên dã một hữu như đồng vãng thường nhất bàn điểm nhiên khởi dạ vãn đích lộ đăng, hiển đắc cách ngoại quỷ dị. Canh kỳ quái đích thị, nhai thượng đích dân trạch, thương phô ‘ môn ’ hộ ‘ động ’ khai, lí diện đích đông tây bị phiên ‘ loạn ’, tượng thị phòng tử đích chủ nhân tại hoảng mang chi gian lai bất cập đái tẩu sở hữu tài vật tựu đào bào liễu. Nhai đạo thượng di mạn trứ nhất cổ tượng thị thập ma đông tây bị thiêu tiêu đích xú vị, khước một hữu khán đáo nhậm hà hỏa nguyên, canh kỳ ba đích thị, không trung phi vũ trứ vô sổ y phục đích toái bố phiến, tứ xử phiêu dương, như đồng tuyết ‘ hoa ’ nhất bàn.
Hoắc hoa đức tịnh bất thị đệ nhất thứ tẩu dạ lộ, khước tòng lai một hữu tượng hiện tại giá dạng, cảm đáo mạc danh đích kinh khủng hòa bất tri sở thố.
Đột nhiên, thân hậu hưởng khởi nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh. Hoắc hoa đức hoàn một chuyển thân lai, tựu bị đối phương trọng trọng địa chàng liễu nhất hạ, bả tha bão tại hoài lí đích họa giá hòa họa bản đô cấp chàng đáo liễu địa thượng. Hoắc hoa đức định trành nhất khán, phát hiện lai giả chính thị đỗ lạc tư.
“Nhĩ……” Hoắc hoa đức đại cật nhất kinh, tha dĩ vi giá vị hách hách hữu danh đích “Hài tử vương” hựu yếu lai khi phụ tự kỷ liễu.
Nhiên nhi tha đích thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, tựu bị đỗ lạc tư dụng thủ phong trụ chủy.
“Bất yếu thuyết thoại, cân ngã tẩu.” Đỗ lạc tư dĩ tương đương nghiêm túc địa biểu tình, hòa cực kỳ tế vi đích thanh âm, đối hoắc hoa đức đạo.
Chỉ kiến đỗ lạc tư kiểm ‘ sắc ’ thảm bạch, chủy ‘ thần ’ vi chiến, khán khởi lai dã bất tượng thị lai khi phụ tự kỷ đích, vu thị hoắc hoa đức dã hướng tha điểm liễu điểm đầu.
Đỗ lạc tư lạp khởi hoắc hoa đức đích thủ, chuyển thân vãng thân hậu nhất điều tiểu hạng tử bào khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!