“Bất! Giá bất thị chân đích! Cáo tố ngã, giá thị nhất cá hoang ngôn!”
Ngải mật lị á vô pháp tiếp thụ vu yêu vương sở thuyết đích nhất thiết. -79-
Như quả tha cận cận biệt nhân đích nhất bộ phân, na tha tự kỷ đáo để thị thập ma?
Tùy trứ nhất thanh bạo hát, ngải mật lị á đích thân thể cấp tốc địa thành trường, tấn tốc khôi phục thành tha luyện tập “Nhật thực tinh ảm” thời đích trạng thái －－24 tuế thời đích thân thể thủy bình!
“Nhĩ tát hoang!” Ngải mật lị á lượng xuất tha đích thái đao, vãng tha đích cứu mệnh ân nhân, chỉ dẫn tha đạo lộ đích chủ nhân đầu thượng khảm hạ khứ!
Tại đa niên đào vong đích quá trình trung, nhượng tha dưỡng thành liễu nhất cá tập quán: Nhậm hà tha nhận vi hội uy hiếp đáo tự kỷ đích nhân, đô tất tu tiên hạ thủ vi cường tương chi trừ điệu, tức sử thị tự kỷ đích chủ tử. Cương tài vu yêu vương sở thuyết đích thoại, bị tha nhận định vi tha tưởng yếu thôn phệ tha tự kỷ.
“Quang” －－ dã tại đồng nhất thời gian, vu yêu vương lượng xuất liễu liêm đao “Cát xá”, khinh nhi dịch cử địa hóa giải liễu ngải mật lị á tại tối cường trạng thái hạ đích đột tập. Bất cận như thử, vu yêu vương thân thượng tán phát xuất lai đích cường đại ma lực, hoàn tương tha “Nhật thực tinh ảm” đích lực lượng phản đạn hồi khứ.
Thân thể bỉ vãng thường đích thời hầu canh khoái địa biến hồi nguyên trạng, na thị nhân vi tha lực lượng ngoại tiết đắc nghiêm trọng, dã thuyết minh tha dữ vu sư vương tạp lạc văn chi gian cự đại đích thật lực soa cự.
“Sát liễu ngã ba.” Ngải mật lị á bả thái đao nhất nhưng, hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ phóng khí liễu để kháng.
Tại phát động công kích chi tiền, ngải mật lị á tảo tựu tri đạo tự kỷ bất khả năng thị vu yêu vương đích đối thủ, tha cố ý dĩ hạ phạm thượng, ninh nguyện tử tại vu yêu vương thủ lí, dã bất nguyện tiếp thụ na hoang mậu đích sự thật. Yếu tri đạo, nhược thị liên tự thân đích tồn tại đô yếu phủ nhận, na thị bỉ tử vong canh gia lệnh nhân bi ai đích sự tình.
“Như quả ngã yếu sát nhĩ, nhĩ căn bổn bất hội tồn tại.” Vu yêu vương triệt hồi liễu “Cát xá”, trầm thanh đạo, “Ngã tri đạo giá đối nhĩ lai thuyết thị nhất kiện ngận tàn nhẫn đích sự tình, đãn nhĩ tảo vãn yếu tri đạo. [ khán bổn thư thỉnh đáo
“Ngã bất hội tương tín đích. Na chủng thác ngộ bách xuất đích hoang ngôn!” Ngải mật lị á diêu đầu cự tuyệt đạo.
“Hoang ngôn mạ? Cáp. Kỳ thật, nhĩ hòa ngã đô thị tồn tại vu hoang ngôn chi trung……” Vu yêu vương cảm thán đạo.
*************************************************
Đương niên đích giáo hoàng ngải phỉ nhĩ đốn, nhân trường niên thân nhiễm ngoan tật, nan dĩ trị dũ, nhân thử trừ liễu nhất ta trọng yếu đích tràng hợp chi ngoại, giáo hoàng bệ hạ kỉ hồ đô bất ‘ lộ ’ diện, tha đích ngận đa thánh vụ dã bất năng thân tự xử lý; nhi huy thánh ‘ nữ ’ thần âm － ái lệ ti, tiếp nhậm thánh ‘ nữ ’ nhất chức thời phi thường niên khinh, cận 14 tuế, một hữu kinh nghiệm dã một hữu năng lực tiếp thế giáo hoàng xử lý thánh vụ, vu thị trung ương giáo đình tựu tại giáo hoàng đích thân thụ chi hạ, nhậm mệnh liễu nhất vị hồng y chủ giáo vi đại xu cơ, hiệp trợ giáo hoàng xử lý thánh vụ.
Nhiên nhi hiện tại, giá vị đại xu cơ hựu hữu liễu nhất hạng tân đích công tác: Phụ trách giáo đạo cương tòng ngoại diện đích thế tục thế giới đái hồi lai đích giáo hoàng kế thừa nhân, đồng thời dã thị sổ bách niên nan đắc nhất ngộ đích “Thánh ngân giả”.
Tuy nhiên giá vị “Thánh ngân giả” hoàn thị cá hài tử, đãn tha tự hồ triển hiện xuất kinh nhân đích thiên phú, mỗi nhất dạng đông tây đô học đắc ngận khoái. Giá trừ liễu hoắc hoa đức bổn thân đích xác tại học tập quang minh ma pháp thượng ủng hữu ngận cao đích tiềm chất chi ngoại, dữ tha đích ân sư －－ đại xu cơ cách lí cao lợi đích nghiêm cách giáo hối hòa thích tâm tài bồi thị ly bất khai đích. Hoắc hoa đức ngận nỗ lực địa khứ học tập cách lí cao lợi giáo thụ đích nhất thiết, dã hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị vi liễu đáp tạ cách lí cao lợi.
Hoắc hoa đức tri đạo tự kỷ thị bị cách lí cao lợi cứu liễu nhất mệnh, nhân thử tha chỉ hữu tẫn tự kỷ toàn lực khứ nhượng cách lí cao lợi cảm đáo mãn ý, đãn đối vu tự kỷ thị phủ giáo hoàng đích kế thừa nhân, kỳ thật hoắc hoa đức căn bổn tựu bất tại hồ. Hữu thời hầu hoắc hoa đức thậm chí tại hồ tư ‘ loạn ’ tưởng, tự kỷ cứu cánh vi hà hội hoạch đắc “Thánh ngân giả” giá cá thân phân, yếu tri đạo, bất cửu chi tiền, tha hoàn thị nhất cá hựu tạng hựu luy, một nhân hội tại ý đích hài tượng học đồ. Tuy nhiên hoắc hoa đức dã tri đạo, “Thánh ngân giả” tại quang minh giáo đình trung đích địa vị bỉ khởi giáo hoàng hòa huy quang thánh ‘ nữ ’ hoàn yếu sùng cao; đãn hoắc hoa đức khước một hữu sở vị “Cao vị giả” giá chủng ý thức, ứng cai thuyết, tha đối vu thử vị lai tức tương hàng lâm đích trọng đam cảm đáo hại phạ. Giá chủng đối vu tự kỷ thân phân đích nhận đồng cảm phát sinh đích ‘ hỗn ’‘ loạn ’, dã sử đắc tha cương đáo thánh giáo hoàng đảo thời nháo xuất nhất ta tiếu thoại.
Đương tha đệ nhất thứ xuất tịch trọng yếu tràng hợp thời, đại quần đích thần quan hòa tu ‘ nữ ’ dĩ cung cung kính kính đích tư thái hướng tha vấn hầu, giá vị giáo hoàng đích kế thừa nhân cư nhiên hách đắc đại hảm cứu mệnh, đương tràng lạc bào, thoán đáo điện đường ngoại diện đóa khởi lai, ‘ lộng ’ đắc điện đường lí đích thần quan hòa tu ‘ nữ ’ môn mục trừng khẩu ngốc, nhi trạm tại tha bàng biên đích đại xu cơ tắc mãn kiểm hắc tuyến.
Bất quá, giá dạng đích khứu sự bất hội tái thượng diễn. Thời gian cửu liễu chi hậu, hoắc hoa đức dã tiệm tiệm thích ứng liễu quang minh thánh điện lí đích sinh hoạt. Nhiên nhi, dưỡng tôn xử ưu đích tha, khước cảm giác đáo tự kỷ tự hồ thất khứ liễu nhất ta đông tây. Mỗi thiên cẩm y hoa thực, tẫn hưởng tôn vinh đích sinh hoạt, đại giới tựu thị thất khứ tự do. Hoắc hoa đức bất bị duẫn hứa đáo quang minh thánh điện ngoại diện đích thế giới khứ, thậm chí nhân vi thân phân đặc thù, tha đích hành vi thụ đáo liễu nghiêm cách đích quy phạm, thập ma cai tố, thập ma bất cai bang, đô bị đại xu cơ sở nghiêm cách hạn chế.
Tại bị học tập hòa xuất tịch công khai tràng hợp nhi chiêm cư nhật thường đại bộ phân thời gian chi hậu, lưu cấp tiểu hoắc hoa đức đích không dư thời gian kỳ thật thị cực kỳ hữu hạn đích, dã cận cú tha hưu tức thụy giác nhi dĩ. Nhiên nhi mỗi vãn tại thụy giác chi tiền, tha đô hội nã xuất mụ mụ tống cấp tha đích na chi phá cựu đích họa bút, nhất cá nhân tại bị oa lí lưu lệ cảm khái. Tha tưởng niệm tại thiên quốc đích mẫu thân, dã điếm quải trứ na vị bất tri tại hà xử vi sinh hoạt nhi bính mệnh đích phụ thân, tha thậm chí tưởng niệm khởi tiểu trấn đích na điều tiểu hà. Hồi tưởng dĩ tiền, nhật tử tuy nhiên quá liễu thanh khổ, đãn chỉ hữu mỗi thiên năng hữu 1, 2 cá tiểu thời năng tại hà biên vô câu vô thúc địa tẫn tình huy vũ họa bút, bả nhãn trung sở kiến đích nhất thiết đô thu lục tại họa bản trung, na dĩ thị phi thường hạnh phúc đích sinh hoạt; nhiên nhi, tự tòng lai đáo trung ương giáo đình chi hậu, giá chi họa bút nhất thứ đô một hữu phát huy kỳ ứng hữu đích công năng, tức sử tha tưởng khứ hội họa, dã một hữu thái đa thời gian, đại xu cơ dã bất hội duẫn hứa, thời gian nhất trường, tại tiểu hoắc hoa đức tâm lí sản sinh liễu nhất chủng danh vi “Úc muộn” đích trầm điến.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!