“Giá thị ngã tối hậu nhất thứ cân tùy tự kỷ ý chí tác xuất đích tuyển trạch. (. Như quả na thiên ngã một hữu đáp ứng đỗ lạc tư khứ na cá địa phương đích thoại, hậu diện sở phát sinh đích nhất thiết tai nan, bao quát ác ma đích nhập xâm, giáo đình đích phân liệt, chân lý hội đích tọa đại, đế quốc đích hủy diệt, vô sổ sinh linh bị đồ thán…… Giá ta khả năng đô bất hội phát sinh. Đãn thị……” Vu yêu vương thoại phong nhất chuyển, “Lịch sử một hữu ‘ như hà ’, thế thượng dã một hữu hậu hối ‘ dược ’. Kí nhiên na thị tảo bị nhân vi an bài hảo đích sự tình, tức sử tại na nhất thứ ngã tố xuất liễu bất đồng đích tuyển trạch, tương lai dã tất nhiên bị ‘ dụ ’ đạo tẩu thượng tương đồng đích đạo lộ.”
“Na thị thập ma địa phương? Nhĩ cứu cánh khán đáo liễu thập ma?” Ngải mật lị á vấn.
“Nhất xử bí mật đích tù thất, na lí quan áp trứ nhất cá đặc thù đích tù phạm.” Thuyết đáo giá lí, vu yêu vương bất cấm hựu trường thán nhất thanh, “Tựu toán chân đích thị bị an bài hảo, ngã dã đa hi vọng lịch sử năng cú tái nhượng ngã tuyển trạch nhất thứ……”
*************************************************
“Kỳ quái đích địa phương?” Hoắc hoa đức hòa pháp lôi nhã bất ước nhi đồng đích vấn đạo.
Tha môn hỗ thị nhất nhãn, tại tha môn tâm mục trung, đỗ lạc tư nhất trực thị cá điếu nhi lang đương đích gia hỏa, hiện tại cánh như thử nhận chân nghiêm túc, nhi thả khán khởi lai bất tượng thị cố ý cảo ác tác kịch, vu thị dã đô bất ước nhi đồng địa trắc nhĩ khuynh thính, tưởng tri đạo đỗ lạc tư đáo để yếu càn thập ma.
Đỗ lạc tư than khai nhất trương địa đồ, phóng tại diện tiền đích trác tử thượng: “Ngã chi tiền hoàn thị thánh tài quan học viên đích thời hầu, vô ý trung thính thuyết tại thánh thành giao ngoại hữu nhất gian ngận ẩn tế đích lao phòng, lí diện chuyên ‘ môn ’ quan áp trứ nhất ta đặc thù đích tù phạm. Hậu lai ngã khứ liễu thánh kỵ sĩ huấn luyện doanh chi hậu, dã nhất trực thính thuyết hữu giá dạng đích truyện văn. Trực đáo lưỡng thiên tiền, ngã đích giáo quan nhượng ngã phụ trách tạm thời tiếp quản giá cá dịch trạm thời, ngã tại giá dịch trạm đích địa đồ thượng phát hiện liễu nhất cá cổ quái đích địa điểm, đại khái tựu thị truyện ngôn trung na cá lao phòng. Nhĩ môn khán, giá lí thị ngã môn dịch trạm đích vị trí, tiều, tại dịch trạm vãng tây bắc phương hướng ước 12 công lí đích địa phương, tựu thị giá……”
“Giá dạng bất thái hảo ba.” Pháp lôi nhã đả đoạn liễu tha đích thoại, “Tựu toán tông giáo tài phán sở chân hữu thập ma bí mật lao phòng, na dã bất thị ngã môn hữu tư cách tham cứu đích địa phương.”
“Một thác. Na chủng địa phương bất năng khứ.” Hoắc hoa đức dã đồng ý pháp lôi nhã đích khán pháp.
Tha môn lưỡng nhân đô thị sinh hoạt tại tuần quy đạo củ đích hoàn cảnh lí, tự nhiên dã tưởng đáo liễu nhất khối khứ. Kiến đáo đỗ lạc tư na cá sở vị đích “Kiến nghị” một xá lượng điểm, vu thị dã bất tái lý hội tha, nhất khởi trạm khởi lai đả toán ly khai.
Đãn đỗ lạc tư lạp trụ nhân lưỡng nhân: “Tiên thính ngã bả thoại thuyết hoàn. Ngã yếu nhĩ môn bồi ngã nhất khởi khứ, tịnh bất chỉ thị đan thuần xuất vu hảo kỳ tâm, dã hứa hoàn cân ngã môn tam nhân hữu trọng đại đích quan hệ.”
“A?” “Thập ma?”
“Nhĩ môn hoàn ký đắc ngũ niên tiền hủy diệt ngã môn đích tiểu trấn, sát hại ngã môn thân nhân đích na cá vong linh vu sư mạ? Hảo tượng bị xưng tác thập ma ‘ hồn táng linh xa phu ’ tạp lạc văn đích gia hỏa, ngã hoài nghi tha ngận khả năng tựu bị tù cấm tại na cá bí mật lao phòng lí.”
Giá cá tiêu tức thái quá chấn hám, dĩ chí vu hoắc hoa đức nhất hạ hựu bính liễu khởi lai: “Bất! Na cá vong linh vu sư tảo tựu bị đại xu cơ hòa thánh điện kỵ sĩ đoàn tiêu diệt liễu, tha bất khả năng hoàn hoạt trứ.”
“Đối. Ngã đích đạo sư dã giá ma thuyết.” Pháp lôi nhã đồng dạng biểu kỳ bất tương tín.
“Đãn ngã môn tòng lai một hữu thân nhãn kiến quá vong linh vu sư bị sát tử đích tràng diện, quan vu tha đích nhậm hà tình huống đô thị thính biệt nhân thuyết đích, đối ba?”
“Đỗ lạc tư, nan đạo nhĩ yếu cân ngã thuyết, đại xu cơ đối ngã tát liễu hoang? Giá thị bất khả năng đích sự.”
“Thị đích, hoài nghi đạo sư dã bất thị ngã tại thần học viện lí học đáo đích đông tây.”
“Giá lí diện thị chân thị giả, thùy tri đạo ni? Hoặc giả thị biệt nhân khi phiến liễu tha môn dã thuyết bất định. Ngã chỉ tương tín tự kỷ song nhãn khán đáo đích đông tây. Chính nhân vi bất tri đạo chân ngụy, ngã tài tưởng yếu khứ xác nhận nhất hạ.” Thuyết đáo giá lí, đỗ lạc tư dã trạm liễu khởi lai, nhãn thần trực ‘ bức ’ hướng hoắc hoa đức, “Chẩm ma dạng, đối vu đương niên tồi hủy ngã môn nhất sinh đích gia hỏa, nan đạo nhĩ môn bất tưởng khứ xác nhận tha thị phủ hoàn tồn tại vu thế giới thượng mạ?”
……
Đỗ lạc tư đích thoại, dã thuyết đáo liễu lưỡng nhân tâm khảm thượng.
Bán cá tiểu thời chi hậu, tam nhân dĩ kinh thân xử địa đồ thượng na cá “Thần bí lao phòng” sở tại đích vị trí liễu.
“Tựu thị giá lí mạ?” Hoắc hoa đức cử trứ hỏa bả, khán thanh tứ chu đích nhất thiết, phát hiện trừ liễu kỉ căn kiến trúc vật lưu hạ đích tàn phá chi trụ chi ngoại, thập ma đô một hữu.
“Giá cá địa phương ‘ âm ’ phong trận trận, ngận khủng phố.” Pháp lôi nhã xả liễu xả hoắc hoa đức đích y phục, thanh âm hữu trứ chiến đẩu.
Tha cảm đáo hại phạ thị ngận chính thường đích sự. Nhân vi tiểu ‘ nữ ’ hài tịnh bất tri đạo, giá cá địa phương nguyên lai thị tông giáo tài phán sở dụng lai bí mật xử quyết tù phạm đích hình tràng, tuy nhiên dĩ kinh hoang phế liễu soa bất đa nhất bách niên, đãn tứ chu di mạn trứ đích oán hận hòa sát khí nhưng nhiên phi thường trọng.
“Kỳ quái liễu. Ứng cai thị giá cá vị trí một thác đích. Ngã khán dịch trạm lí đích quá vãng đăng ký thanh đan, kỉ hồ mỗi cá nguyệt đô hữu nhất lượng mã xa tương bổ cấp phẩm tống đáo giá lí lai. Nan đạo ngã chân đích cảo thác liễu.” Đỗ lạc tư tại tứ chu kiểm tra liễu nhất quyển chi hậu, phi thường thất vọng đích thuyết.
“Bất nhất định.” Giá tại giá thời, hoắc hoa đức chú ý đáo liễu địa diện thượng kỉ khối thạch đầu bãi phóng đích vị trí, tha tẩu đáo thạch đầu bàng biên, tồn liễu hạ lai, “Giá kỉ cá thạch đầu đích bãi pháp, hòa đại xu cơ giáo cấp ngã đích nhất chủng ma lực tăng phúc thuật đích ma pháp trận đích chú ma điểm vị trí phi thường tương tự. Đãn hảo tượng hựu hữu ta bất đồng.”
“Hoắc hoa đức, cha môn tẩu ba, giá lí đích khí phân nhượng nhân cảm giác ‘ mao ’‘ mao ’ đích.” Pháp lôi nhã đích bất an việt lai việt cường liệt. Nhi thả dĩ tha sở học đích thường thức khán lai, tựu toán thạch đầu bãi phóng đích vị trí hòa chú ma điểm tương cận, dã bất năng thuyết minh thập ma, phổ năng đích thạch đầu tịnh bất thị ma thủy tinh, tịnh bất cụ bị ngưng tụ ma lực đích công năng.
Khả thị, chuyên chú khởi lai đích hoắc hoa đức tịnh một hữu lý hội, tha nã khởi nhất khối thạch đầu: “Ngã ký đắc, giá cá ứng cai tại giá lí…… Nhi giá cá ứng cai thị giá dạng……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!