“Nhĩ môn nhân loại nhân vi sinh mệnh chu kỳ cực đoản, sở dĩ đối vu lịch sử đích bảo tồn bỉ khởi kỳ tha chủng tộc canh gia trọng thị, đãn chính nhân vi như thử, nhĩ môn nhân loại dã thị soán cải lịch sử tối vi nghiêm trọng đích chủng tộc vu a cổ lai mã vương quốc, tại nhĩ môn đích lịch sử trung cận cận nhất bút đái quá, tha đích diệt vong cư nhiên tả thành thị tu mễ la đế quốc xâm lược đích kết quả. Khả tiếu, yếu thị đương niên tu mễ la đế quốc năng cú nã hạ giá cá vương quốc, tảo tựu thống nhất huy hoàng đại lục liễu. Nhĩ môn na ta tích mặc như kim đích lịch sử ký lục giả, tự hồ hữu ý mạt tiêu giá cá vương quốc tại lịch sử trung đích ảnh hưởng lực. Đãn đối vu tinh linh lai thuyết, lưỡng thiên niên tiền đích sự tình dã chỉ bất quá thị lưỡng tam đại nhân chi tiền đích ký ức, ngã đối giá kiện sự tiến hành quá khảo chứng, tại tinh linh cộng hòa quốc trường lão viện đích văn khố chi trung, xác thật ký tái trứ hữu kim long tộc tập kích a cổ lai mã vương quốc đích ký lục, nhi thả bất thị chỉ hữu nhất lưỡng đầu kim long đích cá thể hành vi, nhi thị thành quần kết đội đích kim long đích tập thể hành động. Kí nhiên kim long tộc thị dữ nhân loại định hạ thủ vệ khế ước đích long tộc, vi hà hội bình bạch vô cố khứ hữu tổ chức địa khứ tập kích nhất cá nhân loại quốc gia? Giá lí diện tất hữu hề khiêu. Ngã tưởng, nhĩ môn nhân loại chi sở dĩ hội soán cải giá đoạn lịch sử, đại khái thị nhân loại đích thống trị giả khảo lự đáo dữ kim long tộc chi gian đích ngoại giao quan hệ, tài tác xuất như thử khảng tạng đích giao dịch ba.”
Thánh giáo hoàng đảo, thượng thuyền ly khai chi tiền đích nhất cá vãn thượng.
Lão tiền bối môn tương âu văn hoán đáo tha môn đích phòng gian, cáo tố liễu tha dĩ tiền vị tằng thính quá đích lịch sử.
“Đề tư mục tiên sinh, nâm cân ngã thuyết giá ta, nan đạo giá cá sở vị đích a cổ lai mã vương quốc, dữ lôi hữu quan hệ?” Âu văn lập tức minh bạch liễu đương trung đích quan kiện chi sở tại.
Bán tinh linh điểm điểm đầu, đạo: “Tuy nhiên tinh linh trường lão viện đích văn khố lí, đối vu kỳ tha chủng tộc đích ký tái dã tịnh bất tường tẫn, đãn thông quá chủng chủng tích tượng biểu minh, na cá danh vi mã ân đích niên khinh quốc vương, tha bổn thân tựu thị nhất danh kim long kỵ sĩ. Nhi thả, tha ngận khả năng thị lôi thượng nhất bối tử kinh lịch đích sự.”
“Lôi đích tiền thế, nan đạo bất thị phạt ma thập nhị anh hùng chi nhất đích long kỵ sĩ áo cổ tư thông? Lạp thác mạ? Lôi cổ nặc lão sư thị giá dạng cáo tố ngã đích.” Âu văn trứu liễu trứu mi đầu, tha tưởng khởi chi tiền tại tuyết vực liên bang, lôi cổ nặc hướng tha truyện thụ chiêm bặc chi thuật đích thời hầu, tuy nhiên đương thời lôi cổ nặc thụ đáo ác ma tát đán mai phỉ tư đặc đích giam thị, đãn nhưng nhiên dụng ám ngữ hướng âu văn đề đáo quá lôi đích sự tình.
“Khả thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá, lôi tác vi kim long kỵ sĩ tồn tại đích sinh mệnh phương thức, khả năng bất chỉ nhất thứ hoặc lưỡng thứ?” Vân địch đạo.
“Ân?!” Âu văn hữu liễu liêu vân kiến nhật đích cảm giác.
Tha hồi tưởng khởi thánh thành chi chiến đích thời hầu, lôi bính tẫn toàn lực yếu bảo hộ biên bức nữ vương －－ dã tựu thị hậu lai đích hấp huyết nữ vương mai lị toa đích tình hình. Thánh thành chi chiến hậu, mai lị toa tín thủ thừa nặc hướng lôi giảng thuật liễu tha tại tác vi nhân loại mạc ni tạp nữ vương đích thời hầu, tha đích quốc gia nhân vi nhất đầu bạo tẩu kim long đích phá phôi, tòng nhi bị địch quốc diệt điệu đích sự tình, dĩ cập dữ nhất vị vị bị kim long tộc thừa nhận đích long kỵ sĩ gia lí văn đích chủng chủng ân oán. Tri đạo liễu giá sự chi hậu, lôi kiên quyết yếu tiền vãng la tạp nhĩ đế quốc đích kim long thánh vực, thùy khuyến thuyết đô một hữu dụng.
Đương thời âu văn tựu hữu cảm giác, lưỡng bách niên tiền đích gia lí văn khả năng dữ lôi chi gian hữu mỗ chủng liên hệ; nhi như kim tái thính kỉ vị tiền bối giá ma thuyết, âu văn cảm giác đáo chung vu khả dĩ giá ta hoành khóa lưỡng thiên niên đích nhân hòa sự xuyến khởi lai liễu.
“Sở dĩ thuyết, lôi dữ kim long tộc chi gian hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, giá chủng liên hệ thị phúc thị họa, mục tiền thượng vị khả tri. Lôi yếu độc tự nhất nhân tiền vãng kim long thánh vực, khán lai hung đa cát thiếu. Ngã môn hi vọng nhĩ năng bồi tha tiền hành, bang trợ tha độ quá nhất thứ kiếp nan. Lôi cổ nặc sinh tiền đa thứ trảo ngã đàm quá giá kiện sự, giá đại khái dã thị lôi cổ nặc vị hoàn thành đích tâm nguyện.” Đề tư mục thuyết xuất tha đích thỉnh cầu.
“Như quả thị cân kim long tộc xả thượng quan hệ, tựu toán ngã giá cá vi bất túc đạo đích sáp thủ tiến khứ, hựu năng cải biến đắc liễu thập ma?” Âu văn diêu đầu đạo.
Nhất trực bất thuyết thoại đích tư bì lỗ khắc lạp khai liễu táo tử: “Nhĩ giá tiểu tử biệt hạt xả đạm liễu! Ngã đô tri đạo nhĩ càn quá đích sự. Xú hỗn đản liên ngân long tộc đô năng chỉ huy, liên na hắc ám tiểu nữu đô yếu nhĩ đương tha quân sư! Hiện tại nhượng nhĩ khứ na bạn điểm tiểu sự tựu biến thành tiểu cô nương tự đích, ngã phi!”
Ải nhân đích táo môn đặc biệt đại, chấn đắc chỉnh tọa lữ quán đô tại phát đẩu. Khả liên đích lữ khách môn phân phân nhẫn bất trụ tòng tự kỷ đích phòng gian tham xuất đầu lai, khán thị bất thị phát sinh liễu thập ma bất đắc liễu đích sự.
Âu văn liên mang giải thích: “Khả thị, na tịnh bất thị……”
Khả đề tư mục hựu đả đoạn liễu tha: “Ngã môn đại gia đô tri đạo, nhất cá nhân đích năng lực đích xác ngận hữu hạn, đãn như quả thập ma đô bất tố đích thoại, tựu nhậm hà cải biến đô bất hội phát sinh.”
“Ngã minh bạch liễu. Nhi thả ngã hội tẫn lực dĩ phó đích. Chí vu năng bất năng thành công, đãn tẫn nhân sự, các an thiên mệnh ba.” Âu văn khổ tiếu trứ tiếp hạ liễu giá cá nhậm vụ, “Đãn thị ngã bất minh bạch, vi hà nhĩ môn chỉ cáo tố ngã? Đoàn đội năng cú phát huy đích tác dụng, bỉ nhất cá nhân cường đại đắc đa.”
“Lôi thị đương sự nhân, nhi thả tha nhất hướng hành sự trùng động, bả sự tình cáo tố tha, khủng phạ tha hội tố xuất thập ma nan dĩ ý liêu đích sự tình lai. Tạp tu tư giá thư ngốc tử đích tính cách hựu thái nhu nhược, tố sự nhất bản nhất nhãn, nhi thả tha hựu thị lôi đích ca ca, chỉ phạ tha hội tại tất tu đương cơ lập đoạn đích thời hầu đột nhiên ưu nhu quả đoạn khởi lai. Tái thuyết kiều y tạp, ngã đối tự kỷ đích học sinh thái liễu giải liễu, sái sái tiểu thông minh ngận tại hành, đãn tại đại sự đích sách lược thượng khước khiếm khuyết khảo lự. Chí vu tô phỉ á, tha hiện tại đích thật lực vô nhu chất nghi, đãn tâm trí tịnh bất thành thục, nhi thả hựu cương kinh lịch quá tang sư chi thống. Sở dĩ ngã môn kinh quá tái tam thảo luận chi hậu, nhận vi năng cú thác phụ thử trọng nhậm đích, dã tựu chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân liễu.” Đề tư mục giải thích đạo.
“A, một tưởng đáo ngã đích trách nhậm giá ma trọng đại.” Âu văn tự trào đạo.
“Hắc! Bang bằng hữu đáng đao tử, cần khoái điểm đương nhất diện thuẫn bài, tựu thị giá ma giản đan! Cáp cáp cáp……” Tư bì lỗ khắc hựu nhượng liễu khởi lai.
Giá nhất thứ phát xuất đích thanh bối canh đại hồng lượng, liên vân địch hòa đề tư mục đô thụ bất liễu, tha môn liên mang dụng thủ yểm trụ nhĩ đóa; chỉ hữu âu văn xuất vu lễ tiết một hữu giá ma tố, đãn dã nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!