Âu văn tòng đầu đáo vĩ đô tại quan chú trứ mã ân nhất sinh đích thành trường, tha bất tưởng khứ giới nhập, dã vô pháp giới nhập kỳ trung. Nhân vi na cá thế giới đích nhân khán bất đáo tha, tha dã bất năng hòa nhậm hà nhân tiếp xúc. Đãn thị, như kim đáo liễu tối trọng yếu đích nhất bộ: Chân long nghi thức, giá ta hạn chế bất phục tồn tại liễu. Âu văn đột nhiên phát hiện, tự kỷ bất tri hà thời dĩ kinh đại nhập liễu kỳ trung nhất cá tham dữ giả chi trung.
Tựu tại tự kỷ thân biên, trạm trứ thập kỉ vị kim phát, kim đồng, kim bào đích tuấn mỹ nam nữ, âu văn minh bạch, tại bàng nhân khán lai, tự kỷ ứng cai dã thị nhất dạng đích. Tựu tượng tại chi tiền áo cổ tư thông đích huyễn cảnh chi trung, tha bị đương thành liễu ma vương lai mông nhất dạng, hiện tại đích âu văn khả năng bị đại nhập thành mỗ cá kim long tộc thành viên.
“Bất khả dĩ! Giá cá nghi thức tất tu bị chung chỉ!” Khán đáo liễu tế đàn trung ương, tiếp thụ hoàn long huyết tẩy lễ hậu, tức tương yếu tiếp thụ long tộc ma lực đích mã ân, âu văn trùng khẩu nhi xuất, đại hống nhất thanh.
Đồng thời song cước vãng hậu nhất thặng, thân thể như phi tiễn bàn phác liễu xuất khứ.
“Sa tháp lí kỳ tư, nhĩ yếu tố thập ma?” Nguyên lai trạm tại âu văn thân biên đích nhất vị kim long tộc thiếu nữ đại hát nhất thanh.
Nguyên lai ngã bị đại nhập thành kim long tộc đệ nhất dũng sĩ liễu. Tưởng đáo tự kỷ thân phân đích thế hoán, âu văn tâm trung khước nhạc bất khởi lai.
“Hống” －－ tùy trứ y toa bối nhĩ đích nhất cước đốn túc, âu văn diện tiền đích địa diện thượng đột nhiên nhiên khởi liễu nhất đạo hỏa tường.
Khả âu văn căn bổn một hữu đình chỉ hoặc giả giảm mạn bộ phạt, phản nhi gia tốc trùng thượng khứ, thân xuất tả thủ thủ chưởng vãng hỏa tường án thượng khứ.
Kí nhiên âu văn bị đại nhập thành kim long tộc chi thân, na ma phản quá lai, âu văn dã đối vu kim long tộc long diễm đích ma lực cấu thành dã ứng cai hữu sở liễu giải, vu thị phấn toái niệm lực tựu phát huy liễu tác dụng. Kim long nữ hoàng y toa bối nhĩ chế tạo đích hỏa tường tịnh một hữu bả âu văn đích thủ thiêu thương, phản nhi tại âu văn tả thủ xúc bính chi xử, hỏa tường tượng bị phấn toái liễu nhất dạng, tòng trung gian tạc khai liễu nhất cá đại động, âu văn tòng trung gian đích đại động việt thân nhi quá, kế tục triều mã ân trùng quá khứ.
“Thập ma?” Một tưởng đáo sa tháp lí kỳ tư cư nhiên dĩ như thử kỳ đặc đích thủ pháp khinh dịch đột phá liễu tự kỷ đích trở lan, nhất trực hướng nộ bất hình vu sắc đích y toa bối nhĩ hiển xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình.
Nhân thất khứ tứ phân chi nhất đích huyết nhi thân thể hư nhược, bế mục ngưng thần đích cát lị ti, đột nhiên cảm giác đáo thân biên nhất trận phong quát quá, tha tranh khai song nhãn, sậu nhiên phát hiện nhất điều thục tất đích thân ảnh lược quá tự kỷ thân bàng, dĩ bôn tập chi thế trùng hướng ti hào một hữu nhậm hà phòng bị năng lực đích mã ân.
“Trụ thủ! Sa tháp lí kỳ tư!” Cát lị ti cảm giác đáo bất diệu, hoảng loạn đại hảm.
Thiên thượng đích tứ đầu kim long khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, khẩn mang tương dĩ kinh thổ đáo hầu lung đích long diễm thôn hồi đỗ tử lí, nhất khởi triều chính trùng hướng mã ân đích sa tháp lí kỳ tư phác hạ khứ, trở chỉ tha môn đích tiếp xúc.
Nhiên nhi hoàn thị vãn liễu nhất bộ, âu văn nhất quyền trọng kích tại vô pháp động đạn bán phân đích mã ân đích não môn thượng……
*************************************************
Cát lị ti hậu bối thụ đáo lưỡng đầu kim long đích trọng kích, cấp tốc trụy vãng địa diện, đãn tựu tại tha tức tương trầm trọng địa chàng tại hóa thành nhất phiến phế khư đích địa diện thời, đột nhiên phách động cự đại đích sí bàng, long thân tại không trung khẩn cấp phiên cổn, lưỡng đầu tòng tả hữu lưỡng biên giáp kích tha đích kim long hỗ tương chàng tại nhất khởi. Cát lị ti tá trợ hồi toàn đích lực độ, dĩ kinh nhân đích cao tốc vãng không trung trùng thượng khứ, chàng phi liễu đồ trung đích nhất đầu kim long, trọng phản cao không, đoạt hồi liễu thất khứ đích cao độ ưu thế.
“Khán đáo liễu mạ?” Y toa bối nhĩ tán hứa địa thuyết, “Giá tựu thị cát lị ti đích chân chính thật lực. Tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai tha bị trường lão phái áp chế, đãn thật tế thượng tại khống chế trụ cục diện đích tiền đề hạ, nhưng nhiên đối trường lão phái thủ hạ lưu tình.”
“Thị ngã tiểu khán liễu cát lị ti điện hạ.” Sa tháp lí kỳ tư bất đắc bất tâm duyệt thành phục, “Như quả hoán tác ngã đích thoại, khả năng một pháp tố đáo tại thử đẳng khẩn cấp tình huống hạ, hoàn năng áp chế tự kỷ đích năng lực.”
“Nhĩ nhất định tố bất đáo.” Y toa bối nhĩ phi thường khẳng định địa thuyết, “Nhĩ bất hội tượng cát lị ti nhất dạng thủ hạ lưu tình đích. Nhất đán nhĩ xuất thủ liễu, tất nhiên thị nhất tràng đồ sát. Trường lão phái hội tại nhĩ đích trảo nha chi hạ huyết sái trường không. Nhĩ hồi tưởng nhất hạ, 2000 niên tiền nhĩ phá phôi ‘ chân long nghi thức ’ thời, đạo trí tứ phân chi nhất cát lị ti đích huyết sái liễu xuất lai, tạo thành đa đại đích tai nan, nhĩ ứng cai bất hội vong ký ba. Như quả trường lão phái đích thập kỉ đầu kim long đích huyết toàn bộ đô tại không khí trung phi dương, thụ đáo ảnh hưởng đích phạm vi tương thị thiên bách bội vu 2000 niên chi tiền đích na tràng tai nan.”
“Khả thị……” Sa tháp lí kỳ tư tâm hữu bất phục, “Đương niên phát sinh đích á long hóa sự kiện, thị nhân vi đương thời chính tại tiến hành trứ nhân loại hóa vi long tộc đích ‘ chân long nghi thức ’, nhi hiện tại một hữu ‘ chân long nghi thức ’ đích gia trì, triêm thượng long huyết đích sinh vật dã bất hội phát sinh á long hóa ba.”
“Thùy thuyết hiện tại một hữu ‘ chân long nghi thức ’? Nhĩ dĩ vi 2 cá nguyệt chi tiền, tại nhĩ diện tiền phát sinh đích ‘ chân long nghi thức ’ chân đích dĩ kinh hoàn thành liễu mạ?”
“Thập ma? Nan đạo nhĩ thuyết……” Sa tháp lí kỳ tư đại cật nhất kinh.
“Một thác. Thời chí kim nhật, lôi đích ‘ chân long nghi thức ’ nhưng tại tiến hành chi trung.”
Y toa bối nhĩ mạc nhiên địa vọng hướng na tọa hóa thành phế khư đích thành thị.
*************************************************
“Nha…… A a a a a……”
Âu văn phóng thanh đại hống, tương thân thượng sở hữu đích niệm lực đô thích phóng đáo dữ mã ân tương tiếp xúc đích quyền đầu thượng.
Bất năng tái kế tục bàng quan hạ khứ liễu. Âu văn lai đáo giá lí, bất thị vi liễu kiến chứng nhất cá khiếu “Mã ân” đích quân vương truyện kỳ đích nhất sinh, nhi thị vi liễu bang trợ na vị xuất thân cùng hàn đích bằng hữu.
Bất đáo bách phân chi nhất miểu đích phù quang lược ảnh, nhượng âu văn khán đáo liễu tại mã ân đích ý thức trung mang nhiên bồi hồi đích hảo hữu.
Như quả nhượng “Chân long nghi thức” thuận lợi hoàn thành, lôi đích sở hữu tâm trí tương triệt để bị mã ân đích ý thức sở thôn phệ! Giá thị âu văn vô pháp tiếp thụ đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!