“Một tưởng đáo, tha dĩ kinh tu luyện xuất liễu ‘ lĩnh vực ’ liễu.” Tô phỉ á đối ma pháp sư đích đại phúc tiến bộ cảm đáo tán thán.
“Giá bất thị ‘ lĩnh vực ’.” Kinh nghiệm canh phong phú đích âu văn, đắc xuất liễu hòa tô phỉ á hoàn toàn tương phản đích kết luận, “Nhi thị dụng ma pháp chế tạo xuất lai đích huyễn cảnh.”
“Huyễn cảnh?” Tô phỉ á hữu ta bất thái tương tín, nhân vi tha thân xuất thủ khứ, tiếp trụ lạc tại chưởng tâm đích tuyết hoa, na xúc cảm cân chân thật biệt vô nhị trí.
“Một thác, tuy nhiên mô nghĩ đắc ngận tượng, đãn tuyệt đối bất thị ‘ lĩnh vực ’ giá dạng đích đông tây.” Âu văn ngận khẳng định địa thuyết, “Nhân vi ngã tri đạo, giá gia hỏa đích nội tâm thế giới tối tại hồ đích tịnh bất thị tuyết vực liên bang đích hoang dã.”
Tự hồ hồi ứng trứ âu văn đích luận đoạn, nhất căn ma pháp trượng tòng thiên nhi hàng, tá trứ phong tuyết đích yểm hộ, trực sáp âu văn đích thiên linh cái! Âu văn vãng hậu thối khai nhất bộ, kính độ thập túc đích ma pháp trượng hoàn toàn trát tiến liễu tha diện tiền đích tuyết địa trung, tiên khởi nhất đại phiến tích tuyết, bả âu văn đích tứ chu lung tráo tại nhất đoàn bạch mang mang đích tuyết vụ lí diện.
Giá dã thị sự tiên bị thiết kế hảo đích sáo lộ, tại âu văn thị dã bị già đáng nhi vô pháp chính thường thị vật đích thời hầu, tuyết vụ trung đột nhiên mạo xuất liễu sổ thập căn ma pháp trượng, đối trứ âu văn tựu thị nhất đốn mãnh tạp ngoan tấu. Đầu, ngạch, nhãn, hầu, hung…… Giá ta bị đại phúc cường hóa quá ngạnh độ đích ma pháp trượng đích công kích chi xử toàn thị yếu hại bộ vị, chiêu chiêu trí mệnh, tuyệt bất lưu tình, do thử khả kiến đóa tại hậu diện đích ma pháp sư hạ thủ chi ngoan độc.
Tuy nhiên bất thị “Lĩnh vực”, đãn trí mệnh trình độ một lưỡng dạng －－ giá dã thị ma pháp sư dụng hành động tác xuất đích hồi ứng.
Trạm tại viễn xử đích tô phỉ á khán đắc dã thị kinh tâm động phách. Tuy nhiên tha vô pháp khán thanh sở tuyết vụ lí đích cụ thể tình huống, đãn nhưng năng khán đáo na loạn bổng huy vũ đích tràng diện. Nhi canh lệnh tô phỉ á đam tâm đích thị nhân vi chế tạo xuất lai đích thứ cốt nghiêm hàn. Tựu toán thân xử băng tuyết huyễn cảnh chi trung, chu vi không khí lí đích phụ ma lực vi lạp tử y nhiên nùng hậu, sử tha đích ma pháp bình chướng suy giảm liễu bất thiếu, tái gia thượng na bất thị chính thường nhân khả dĩ để ngự đích hàn khí, sử tô phỉ á bất đắc bất cấp tự kỷ thân thượng tái gia trì lưỡng tằng bình chướng, tài miễn cường để ngự giá song trọng xâm thực. Ngận nan tưởng tượng, một hữu nhậm hà phòng hộ đích âu văn, hữu thập ma ứng đối đích phương pháp.
Đương nhiên, âu văn bất hội tọa dĩ đãi tễ. Tha tuy nhiên bất hội tượng tô phỉ á na dạng chế tạo ma pháp bình chướng lai bảo hộ tự kỷ, đãn trường thời gian kịch liệt đích thể lực vận động, sử đắc nhục thể sản sinh đích nhiệt lượng để tiêu điệu liễu bộ phân ngoại lai đích nghiêm hàn xâm thực, nhân thử âu văn tịnh một hữu bị hoàn toàn đống kết, tha chỉ thị động tác sảo vi hữu điểm trì hoãn nhi dĩ. Nhi thả âu văn tức sử mục bất năng thị, đãn nhưng năng linh xảo địa đóa khai đại bộ phân đích ma pháp trượng bổng kích, kháo đích bất thị niệm lực hoặc kỳ tha thần bí lực lượng, nhi thị tại trường kỳ chiến đấu trung luy tích hạ lai đích kinh nghiệm hòa trực giác. Tuy nhiên âu văn tịnh một hữu đóa khai sở hữu đích bổng kích, đãn bị đả trung đích na kỉ hạ tha đô khắc ý dụng thân thể bất chẩm ma trọng yếu bộ vị khứ thừa thụ, vô pháp đối âu văn sản thương cân động cốt đích thương hại.
Loạn vũ đích bổng kích khán tự vô cùng vô tẫn, trực đáo bả âu văn đích thể lực hoàn toàn háo tẫn vi chỉ. Khả thị âu văn dã tịnh phi nhất vị bị động ai đả, tha tại thiểm tị hòa bị kích trung đích đồng thời, dã tại tầm trảo trứ đối thủ đích phá trán.
Đột nhiên! Âu văn tác xuất liễu tha tiến nhập giá băng tuyết thế giới đích huyễn cảnh trung đệ nhất thứ chủ động xuất kích! Tha hữu cước vãng trắc nhất khóa, nữu chuyển thân thể 270 độ, vô thị trứ trực kích hung khẩu đích thập kỉ căn ma pháp trượng, âu văn đích hữu thủ vãng ngoại nhất suý.
“Trảo đáo nhĩ liễu!” Âu văn đại hô nhất thanh!
Chu vi đích vô sổ bổng ảnh đột nhiên tiêu thất. Chỉ kiến âu văn đích tả thủ lí chính khẩn khẩn địa trảo trụ nhất căn ma pháp trượng đích mạt đoan.
Ma pháp sư chế tạo xuất lai đích giá tràng “Bổng trận”, kỳ thật thị dụng “Kính tượng thuật” ma pháp đối tha đích ma pháp trượng tiến hành liên tục phục chế đích sản vật, dã tựu thị thuyết ma pháp trượng đích bổn thể chỉ hữu nhất cá, đương bổn thể bị khống chế thời, kỳ tha sổ thập căn, thượng bách căn ma pháp trượng dã tùy chi tiêu thất.
Tiêu thất đích bất cận cận thị bị phục chế xuất lai đích ma pháp trượng, mang mang đích tuyết vụ dã cân trứ khoái tốc tiêu tán, đóa tàng tại tuyết vụ lí diện đích ma pháp sư bổn nhân dã tiệm tiệm hiện xuất thân ảnh, nã trứ ma pháp trượng đích lánh nhất đoan, dữ âu văn tiến hành giác lực.
Dã hứa thị đam tâm tức sử thụ quá cường hóa hậu ngạnh độ kham bỉ cương thiết đích ma pháp trượng, dã hội tại giá tràng thế quân lực địch đích giác lực trung chiết đoạn, ma pháp sư nhượng ma pháp trượng tòng băng xác trung thốn liễu xuất lai, lưu tại âu văn thủ lí đích, chỉ hữu nhất cá không đãng đãng đích, bạc bạc đích băng xác.
Cận thân bác đấu bất thị ma pháp sư đích chuyên tràng, đãn năng dữ âu văn ác đấu đáo giá cá trình độ, dĩ thị phi thường liễu bất khởi. Khẩn tiếp trứ, ma pháp sư thối hồi đáo an toàn đích cự ly, dĩ ma pháp sư cai hữu đích chiến đấu phương thức kế tục đối âu văn triển khai tân đích luân đích công kích.
Băng hàn đích phong bạo quyển khởi đích tích tuyết, yếu bả âu văn đống thành băng điêu, hóa tác tra?; khả âu văn tảo hữu sở chuẩn bị, tại băng phong bạo cương nhất hình thành đích thời hầu, âu văn tựu dĩ cực khoái đích tốc độ xuyên quá liễu băng phong bạo, sấm nhập liễu khả bị xưng vi “Ma pháp sư đích tuyệt đối an toàn khu vực” nội.
Đối phương hiển nhiên một liêu đáo âu văn hội lai đắc giá ma khoái, đương tràng lăng liễu nhất hạ. Giá nhất trì nghi nhượng âu văn đãi trụ liễu tiên cơ, tha tá trứ trùng thứ đích thế đầu hồi chuyển thân thể, nhất cá hồi toàn phi thích, trực đoán ma pháp sư đích yêu tế.
“Hoảng!” Nhất đổ băng tường thuấn gian bị triệu hoán xuất lai, âu văn đích phi thích trực đoán đáo băng tường thượng.
Khả thị âu văn lực độ chi cương mãnh nhưng nhiên siêu quá liễu ma pháp sư đích kế toán, băng tường tuy nhiên đáng hạ liễu âu văn đích phi thích đối tha bổn nhân tạo thành đích trực tiếp thương hại, khước vô pháp hoàn toàn hấp thu trùng đích lực lượng, ma pháp sư bổn nhân liên đồng băng tường bị thôi đắc vãng hậu thối sổ mễ.
Tựu tại ma thuật sư bị thôi khai đích đồng thời, băng tuyết thế giới như đồng chỉ phiến nhất dạng, nhất khối khối địa bác lạc, băng tháp.
Tất hắc đích động huyệt, u ám đích sơn cốc, thảm lục đích chướng khí, tùng nhuyễn đích chiểu trạch…… Thục tất đích nhất thiết, hựu hồi đáo liễu tô phỉ á đích nhãn tiền.
Thi phóng trì tục tính đích bàng đại ma pháp, nhu yếu ma pháp sư “Tinh”, “Khí”, “Thần” đích cao độ thống nhất, hình thành ma lực đích tuần hoàn hồi lộ. Nhược ma pháp sư nhân ngoại lực bị động sản sinh vị di, ma lực đích tuần hoàn dã tùy chi hữu sở tùng động, na ma huyễn cảnh phá diệt, hồi quy hiện thật, na dã thị chính thường đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!