Diện đối nhất đại quần tượng tang thi nhất dạng vi quá lai đích bình dân, bằng tá dĩ tiền đích kinh nghiệm, tô phỉ á tri đạo giá ta nhân tịnh bất thị chân chính đích tang thi, tha môn toàn bộ đô hoàn hoạt trứ, chỉ thị bị nhân thao túng liễu nhi dĩ, nhân thử tha một pháp hạ tử thủ, chỉ năng bộ bộ hậu thối; nhiên nhi tha đích thối khước chỉ năng hoán lai “Địch nhân” đích bộ bộ tiến bức.
Dữ tại tuyết vực liên bang kiến quá đích na ta hành động trì hoãn đích trùng túc hành thi bất đồng, giá ta bị thao túng đích bình dân hành động cực vi tấn mãnh, xuất thủ hoàn toàn bất kế hậu quả, tự hồ liên đông thống đích cảm giác đô bất tồn tại, kí nhiên chàng đắc đầu phá huyết lưu, cốt chiết cơ liệt, nhưng nhiên hào bất tại hồ địa vãng tô phỉ á phác quá lai.
Tuy nhiên hãm nhập khốn cục, đãn tô phỉ á dã tuyệt bất tựu thử thúc thủ tựu cầm. Tha nhất biên linh hoạt địa thiểm đóa, nhất biên thích phóng xuất kỉ đạo tịnh hóa ma pháp. Nhiên nhi dĩ tô phỉ á hiện tại dĩ kinh đăng phong tạo cực đích quang minh ma pháp tạo nghệ, tha đích tịnh hóa ma pháp dã đỉnh đa chỉ thị lệnh giá ta “Tang thi” môn tạm thời đình chỉ vận động nhi dĩ, sổ miểu chi hậu hựu hoạt bính loạn khiêu, khẩu thủy hoành lưu, song nhãn thông hồng, bào hao trứ triều tô phỉ á phác quá khứ.
Kỳ thật dĩ tô phỉ á hiện tại đích thân thủ, tha nhược thị bất tưởng thương hại giá ta “Tang thi”, yếu đào chi yêu yêu thị dịch như phản chưởng đích, đãn tô phỉ á bất hội phóng khí giá ta hoàn khả dĩ cứu đích bình dân. Tha môn bất chỉ hữu thanh tráng niên nam tử, hoàn hữu đại lượng lão nhược phụ nhụ, tô phỉ á tuyệt bất năng tụ thủ bàng quan, tựu thử viễn đào. Địch nhân tựu thị khán thấu liễu tô phỉ á đích nhuyễn lặc, tài dĩ giá chủng phương thức tương tha khốn trụ.
Tựu tại tô phỉ á nhất thù mạc triển chi tế, đột nhiên chỉ thính đáo “Ba” đích nhất thanh, tòng viễn xử phi lai nhất khỏa tiểu thạch đầu, kích trung liễu chính tòng tô phỉ á tả thủ biên trùng quá lai đích nhất vị đại thúc đích hậu cảnh. Na đại thúc vãng tiền phác đảo tại địa thượng, một hữu tái trạm khởi lai, thân thể trừu súc liễu kỉ hạ, triệt để vựng quyết liễu quá khứ. Tô phỉ á đại cảm kinh kỳ, tha tại “Tang thi” quần trung đằng na thiểm tị chi tế, trừu không vãng địa thượng đích đại thúc vọng liễu nhất nhãn, tuy nhiên chỉ thị bạch câu quá khích đích nhất miết, đãn dã túc cú nhượng tô phỉ á tiều xuất liễu đoan nghê.
Chỉ kiến na vị đại thúc đích hậu cảnh bị thạch đầu kích trung đích bộ vị, đa liễu nhất tiểu than lục sắc đích niêm trù dịch thể, dĩ cập thiếu lượng hoàn năng biện nhận đích tiểu hình tiết chi loại động vật đích chi thể. Kiến đáo giá chủng tình huống, tô phỉ á triều kỳ tha “Tang thi” đích hậu cảnh vọng quá khứ, giá tài phát hiện nguyên lai sở hữu bị khống chế đích bình dân hậu cảnh đích bộ vị, đô phàn phụ trứ nhất chỉ ngận tiểu đích tri chu. Nhân vi giá ta tri chu đích thể hình thật tại thái tiểu, cân nhất khỏa hoa sinh mễ soa bất đa, nhi thả bối bộ nhan sắc dữ nhân loại đích bì phu nhan sắc ngận tiếp cận, bất tử tế lưu ý thoại, ngận nan bị phát hiện.
Nan đạo giá ta bị thao túng đích bình dân vô pháp bị tịnh hóa, tựu thị nhân vi giá ta tri chu đích duyên cố mạ?
Kí nhiên phát hiện liễu vấn đề đích căn nguyên, na sự tình tựu dung dịch giải quyết liễu. “Nha!” Tô phỉ á đại hát nhất thanh, cao cao dược khởi, khiêu xuất liễu “Tang thi” quần đích trọng trọng bao vi, tại tối ngoại tằng đích na bài “Tang thi” chuyển quá thân chi tiền, thủ trung lưỡng bính đoản kiếm “Bá bá bá bá” địa khoái tốc huy động, tương giá ta “Tang thi” hậu cảnh xử đích tiểu hình tri chu nhất chỉ chỉ khảm bạo, tinh chuẩn đích kiếm pháp tịnh một hữu thương đáo nhân đích bì nhục.
Hiệu quả hiển nhi dịch kiến, liên tịnh hóa ma pháp đô bất nhu yếu thi phóng, tiểu tri chu điệu lạc chi hậu, na kỉ cá thụ đáo tô phỉ á chuyên môn “Quan chiếu” đích bình dân tượng nhất cá cá tiết liễu khí đích bố đại nhất dạng, nhuyễn bát bát địa tài đảo tại địa thượng, một hữu tái trạm khởi lai, hôn mê liễu quá khứ.
“Âu văn, nhĩ đáo để tại tưởng thập ma……” Tô phỉ á đương nhiên khán đắc xuất lai, na cá ám trung đích viện trợ giả tựu thị âu văn đích thủ pháp. Đãn tô phỉ á thật tại khán bất đổng, tha hòa âu văn nhất khởi lai đáo liễu hán sa thành, vi hà âu văn hội tuyển trạch dữ tha phân đạo dương, khước nhưng tại ám trung thân xuất viện thủ. Nan đạo âu văn tại đóa tị trứ thập ma nhân?
Bất quá hiện tại một hữu thái đa đích thời gian nhượng tô phỉ á tư khảo, tại nhất trận “Ô ô ô ô” ô minh thanh chi trung, sổ bách cá “Tang thi” bình dân hựu bao vi liễu thượng lai……
************************************************
Chung tháp thượng.
Hoa liễu bất thiếu thời gian, ngải lị ti tài bả kỉ cá mông diện sát thủ toàn bộ giải quyết. Cách trứ hậu trọng đích oản giáp, ngải lị ti nhưng năng cảm thụ đáo thủ oản xử truyện lai đích kịch thống, đãn ngải lị ti bất cảm giải trừ chân võ thánh giáp chỉnh lý thương khẩu, nhân vi tha bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu địch nhân tàng tại ám xử.
Kinh quá kỉ cá nguyệt đích tu dưỡng, ngải lị ti đích chiến đấu lực tảo dĩ khôi phục đáo nhập ngục chi tiền đích điên phong trạng thái, tha chi sở dĩ nhưng hội như thử lang bái, thị nhân vi địch nhân đích thật lực siêu xuất tha đích dự liêu chi ngoại. Giá thị ngải lị ti đệ nhất thứ dữ chân lý hội tiến hành diện đối diện đích chiến đấu, như quả liên chân lý hội đích cơ tằng nhân viên đô hữu như thử cường hãn đích chiến đấu lực, giá ta nhân tiên tiền đóa tàng tại tha thân biên, tạo thành như hà cự đại đích uy hiếp, hiện tại hồi tưởng khởi lai, ngải lị ti bất cấm cảm đáo nhất cổ hàn ý trực thông tha đích bối tích.
Sảo hầu kỉ phân chung chi hậu, xác nhận một hữu tân đích địch nhân xuất hiện, ngải lị ti tùng liễu nhất khẩu khí, tha tài hữu nhàn hà chú ý ngoại diện đích tình huống. Ngải lị ti vọng hướng bần dân khu đích phương hướng, chỉ kiến hùng hùng liệt diễm tịnh một hữu ti hào giảm nhược, nhi kỳ quái đích thị, hỏa thế đích phạm vi dã một hữu thuận thế khoách đại; nhi canh ly kỳ đích thị, chung tháp để hạ đích quốc vương xuất tuần nhưng tại chính thường tiến hành, một hữu thụ đáo hỏa tai đích nhậm hà ảnh hưởng.
Ngải lị ti cảm giác sự hữu hề khiêu, tha đào xuất nhất diện tiểu kính tử, thân xuất khứ nhất hạ nhất hạ địa phản xạ trứ dương quang. Ngải lị ti bất tri đạo thử thời tô phỉ á hòa kiều y tạp đích khứ hướng, tha duy nhất khả dĩ liên hệ đáo đích, tựu chỉ hữu cân tùy quốc vương xuất tuần đội ngũ nhất lộ tiền tiến đích tạp tu tư.
……
Nhiên nhi, thử thời đích tạp tu tư tịnh một hữu không dư thời gian chú ý đáo ngải lị ti tòng chế cao xử phát lai đích tín hào, nhân vi tha sở trọng thị đích nhân bất kiến liễu.
“Y thân nặc oa! Y thân nặc oa! Nhĩ tại na lí? Tại na lí a?!”
Tâm cấp như phần đích tạp tu tư, chính lộ tại tiểu nhai nội hạng lí tượng vô đầu thương dăng nhất dạng tứ xử loạn chàng, hô hảm trứ tha tối tại hồ đích na vị nữ hài đích danh tự.
Tạp tu tư nan dĩ tương tín, tha cận cận thị bị nhân chàng liễu nhất hạ, chuyển thân hồi khán đích 2, 3 miểu chung, thân biên na vị nhất trực xử vu tha bảo hộ chi hạ đích than hoán thiếu nữ, cánh nhiên tại tha nhãn bì để hạ, liên nhân đái luân y dĩ tiêu thất bất kiến liễu, liên nhất thanh hô hảm đô một hữu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!