Na nhất thúc thúc tằng tằng điệp điệp đích, do hắc sắc đích ma pháp năng lượng tổ thành đích tỏa liên, đoàn đoàn vi khốn tại âu văn hòa tô phỉ á tứ chu, tổ thành nhất cá hắc ám ma pháp kết giới, tương lưỡng nhân lao lao địa phong tỏa tại lí diện, vô pháp động đạn bán phân.
“Tất hắc chi liên” －－ đối vu giá cá hỗn loạn hệ đích hắc ám ma pháp, tô phỉ á hòa âu văn lưỡng nhân nhất điểm đô bất mạch sinh, na thị “Minh ngục đích điển ngục quan” bặc ước tư đích tam đại tuyệt kỹ chi nhất. Nhi tằng kinh thân vi bặc ước tư đích thượng tư, vu yêu vương tạp lạc văn dã hội sử dụng giá cá ma pháp dã nhất điểm đô bất kỳ quái. Nhi thả tựu thật tế hiệu quả nhi ngôn, do tạp lạc văn sử xuất đích giá chiêu “Tất hắc chi liên” tự hồ tài thị chính tông.
Nhân vi chi tiền tại dữ bặc ước tư đích giác lượng chi trung, tô phỉ á tựu phát hiện “Tất hắc chi liên” phụ đái hữu lược đoạt bị khốn giả thể lực hòa tinh thần lực đích khả phạ trớ chú, nhi như kim diện đối do tạp lạc văn thi triển đích đồng nhất cá ma pháp, tô phỉ á minh hiển cảm giác đáo, tha đích thể lực hòa tinh thần lực lưu thất đắc bỉ chi tiền canh khoái sổ bội.
“Nhĩ yếu càn thập ma!” Tô phỉ á bất cam như thử thụ chế vu nhân, tha nộ hống nhất thanh, hào bất do dự địa động dụng liễu tha mục tiền khả dĩ chưởng ác đích tối cường đại lực lượng.
Nhiên nhi, tô phỉ á khước kinh nhạ địa phát hiện, tự kỷ đích tinh thần thế giới lí vô bỉ không hư, hạo hãn đích “Thánh ngân” thần lực đãng nhiên vô tồn, nhi nữ võ thần chi hồn hòa tha nguyên bổn đích quang minh ma lực tắc tượng bị thập ma đông tây trở cách liễu nhất dạng, căn bổn tựu vô pháp hưởng ứng tha đích nhậm hà hô hoán.
“Chẩm, chẩm ma hội……” Tô phỉ á khán trứ tự kỷ song thủ, nhất chủng tòng vị hữu quá đích vô lực cảm chiêm cư liễu tha đích tư tự, na thị nhất chủng hào vô phản kháng năng lực, nhậm nhân ngư nhục đích khủng cụ cảm giác.
“Biệt tác vô dụng đích thường thí liễu, tiểu nha đầu.” Tạp lạc văn khán trứ tha nhược bất khâm phong đích để kháng, lãnh lãnh địa thuyết đạo, “Nhĩ thí cổ để hạ đích na cá ma pháp trận, nhất khai thủy tựu bất thị dụng lai khải động ‘ hoán mệnh nghi thức ’ đích, nhi thị chuyên môn thiết kế dụng lai châm đối nhĩ đích. Tại ma pháp khải động đích na nhất khắc, nhĩ đích ma lực hòa nữ võ thần chi hồn tựu dĩ kinh bị cách tuyệt liễu.”
“Ti bỉ!” Tô phỉ á nộ mạ đạo.
“Giá thị một bạn pháp đích sự, nhĩ liên hấp huyết thân vương na gia hỏa đô năng đả bại, bất hạn chế nhất hạ nhĩ đích thật lực, nhĩ chẩm ma hội quai quai địa bất cảo phá phôi ni?”
“Nhĩ đáo để tưởng yếu càn thập ma? Ngã cảnh cáo nhĩ, biệt hồ tác phi vi!”
“Hồ tác phi vi?” Thính đáo giá kỉ cá tự, vu yêu vương tạp lạc văn bất do đắc tiếu liễu khởi lai, “Hanh, cứu nhĩ nhất mệnh phản nhi thành vi hồ tác phi vi liễu, chân thị bất tri hảo ngạt đích tiểu cô nương.”
Tựu tại vu yêu vương thuyết thoại đích thời hầu, triền nhiễu tại lưỡng nhân thân biên đích tất hắc chi liên việt lai việt khẩn địa thu súc khởi lai, dụng bất liễu kỉ phân chung, tựu năng tương tô phỉ á hòa âu văn triệt để trở tuyệt khai lai.
Ý thức đáo đối phương thị yếu tương hư nhược đích âu văn tòng tự kỷ thân biên đái tẩu, tô phỉ á phát liễu cuồng tự địa dụng lưỡng bả đoản kiếm phong khảm trứ chu vi đích tất hắc chi liên. Nhiên nhi tại thất khứ liễu ma pháp, nữ võ thần chi hồn, “Thánh ngân” thần lực đích gia trì, đan bằng thuần túy đích man lực, căn bổn vô pháp hám động ngạnh độ khám bỉ cương thiết đích tất hắc chi liên bán phân, nhiêu thị tô phỉ á khảm đắc mãn đầu đại hãn, song tí phát nhuyễn, hổ khẩu sấm huyết, thủy chung vô pháp trở chỉ tất hắc chi liên tương tha hòa âu văn phân cách đắc việt lai việt viễn.
“Lão yêu quái! Nhĩ cảm động âu văn nhất căn đầu phát thí thí!” Vô kế khả thi đích tô phỉ á, chỉ năng đồ lao địa hướng chưởng ác trứ nhất thiết đích vu yêu vương tạp lạc văn phát xuất thương bạch vô lực đích uy hiếp.
Khả thị tạp lạc văn thần thái tự nhược, nhất điểm đô bất thụ giảo nha thiết xỉ đích tô phỉ á ảnh hưởng, y cựu vô sở cố kỵ địa chỉ huy trứ tất hắc chi liên tương âu văn tha đắc việt lai việt viễn.
“Biệt tác một hữu nhậm hà ý nghĩa đích tránh trát liễu, xú nha đầu, nhĩ căn bổn thập ma đô trở chỉ bất liễu.” Đột nhiên hữu nhất bả thương lão, sa ách đích lão ẩu chi thanh tại tô phỉ á bối hậu hưởng khởi.
Tô phỉ á liên mang chuyển quá đầu khứ, khước phát hiện tự kỷ thân hậu bất tri hà thời trạm trứ nhất vị trường tương điềm mỹ, thân khu kiều nhược đích tiểu nữ hài.
“A! Nhĩ thị……” Tô phỉ á hách liễu nhất khiêu, thân tử bất do tự chủ địa súc liễu nhất hạ. Tô phỉ á nhận thức, hoặc giả thuyết kiến quá giá cá tiểu nữ hài, tịnh tại tha tâm lí hạ liễu cực đại đích âm ảnh, tằng kinh tại phục quốc giả doanh địa, na cá toàn viên bị “Quỷ áp sàng” đích âm sâm dạ vãn, tô phỉ á hòa ngải lị ti soa điểm bị giá cá biểu diện thượng khán tự nhân súc vô hại đích tiểu nữ hài cấp khai thang phá đỗ.
Bất quá thử thời ngải mật lị á khước chỉ thị trạm tại bàng biên an tĩnh địa chú thị trứ tha, tuy nhiên sung mãn địch ý, khước ti hào một hữu đối tô phỉ á biểu hiện xuất nhậm hà nhất ti sát ý. Giá lệnh tô phỉ á tại kinh lịch quá đoản tạm đích kinh hãi chi hậu, tâm tình sảo sảo bình phục hạ lai.
Nhiên nhi tại lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, tô phỉ á khước phát hiện, hiện tại tha kiến đáo đích ngải mật lị á, dữ chi tiền tại phục quốc giả doanh địa đích ngải mật lị á hữu trứ cực đại đích khu biệt. Chi tiền đích ngải mật lị á tuy nhiên thủ đoạn hung tàn, đãn bổn thân dã thị nhất cá hữu huyết hữu nhục đích thật thể; nhi như kim giá cá ngải mật lị á, khước cấp tô phỉ á nhất chủng hư vô phiêu miểu đích cảm giác, chỉ kiến ngải mật lị á đích thân thể trình bán thấu minh trạng, kỳ khí tức chỉ thị nhất cổ tàn dư đích năng lượng, hiển nhiên tha dĩ kinh thành vi nhất cá thất khứ nhục thân đích linh thể. Tha dụng lãnh băng băng đích nhãn thần trành trứ tô phỉ á, sung mãn liễu yếm ác hòa bỉ di.
Tuy nhiên u linh trạng thái đích ngải mật lị á dĩ kinh vô pháp tại thật chất thượng đối tô phỉ á cấu thành uy hiếp, đãn kỳ tán phát xuất lai quỷ mị đích cảm giác, y cựu nhượng tô phỉ á hồn thân phát ma.
Tất hắc chi liên nhất lộ duệ trứ âu văn, trực đáo bả tha tha xuất liễu ma pháp trận tác dụng phạm vi chi ngoại, giá nhượng tô phỉ á nhất hạ tử khán xuất liễu sự tình kỳ thật tịnh một hữu tha tưởng đích na ma giản đan. Âu văn dã sát giác đáo tình huống bất đối kính, vu yêu vương tạp lạc văn hảo tượng tòng nhất khai thủy, tựu một hữu đả toán dụng tha đích mệnh khước hoán tô phỉ á đích.
Tự hồ khán xuất liễu lưỡng nhân đích khốn hoặc, tạp lạc văn lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Lưỡng cá bất tri thiên cao địa hậu, hựu tự dĩ vi thị đích tiểu hài tử. Nhĩ tự kỷ bổn thân dĩ kinh thị thời nhật vô đa liễu, nhĩ dĩ vi bả nhĩ đích mệnh hoán cấp giá nha đầu, tha hựu năng đa hoạt kỉ thiên?”
“Giá……” Âu văn kỳ thật nhất khai thủy dã khảo lự quá giá dạng đích vấn đề, đãn bão trứ năng nhượng tô phỉ á đa hoạt nhất thiên thị nhất thiên đích tâm thái, âu văn hoàn thị đồng ý liễu dĩ “Hoán mệnh nghi thức” lai diên trường tô phỉ á thọ mệnh đích phương pháp.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!