Đương hải thuyền kháo ngạn chi hậu, chu lợi an tẩu hạ mã đầu, thân tự nghênh liễu thượng khứ, một hữu nhậm hà tùy tòng hoặc bộ chúc, chỉ hữu tha độc tự nhất nhân.
Khả dĩ khán đắc xuất, hải thuyền thượng thị tái mãn nhân đích, đãn tẩu hạ lai đích dã chỉ hữu nhất cá nhân nhi dĩ. Xuất vu hồi ứng chu lợi an đích lễ sổ, giá vị lão giả dã thị độc tự nhất nhân hạ thuyền đích.
“Hảo cửu bất kiến, tương quân các hạ. Bất, hiện tại ứng cai cải xưng nâm vi nguyên soái các hạ liễu.” Chu lợi an triều na lão giả thân xuất thủ khứ.
Kinh lịch quá mai tây chiến tranh dĩ cập cung đình chính biến chi hậu, tây lan vương quốc cung chi kỵ sĩ đích thủ tịch －－ “Thần ưng chi nhãn” phân cách · ngải đăng tương quân đích địa vị siêu nhiên, tác vi ủng đái cáp luân vương tử đăng thượng vương vị đích thủ yếu công thần, phân cách · ngải đăng tương quân bị tân quốc vương thân tự thụ dư vi “Nguyên soái” đích quân phương tối cao thù vinh.
Tuy nhiên phân cách · ngải đăng bổn nhân tưởng tại nhất thiết trần ai lạc định chi hậu công thành thân thối, tòng thử ẩn nặc tại quyền lực đấu tranh đích tuyền qua chi ngoại; đãn thị, tại tiếp thụ đáo cáp luân quốc vương thân thụ đích nguyên soái quân hàm na nhất khắc khai thủy, phân cách · ngải đăng tiện tri đạo tự kỷ vĩnh viễn bất khả năng an nhiên địa tòng vô hưu chỉ đích đấu tranh trung thối tràng, thậm chí phân cách · ngải đăng bổn nhân hoàn ẩn ẩn cảm giác đáo, cáp luân quốc vương tự hồ tại bố trí nhất cá canh đại đích cục, tòng na nhất thiên khai thủy, phân cách · ngải đăng tài chân chính đích minh bạch, tự kỷ căn bổn bất minh bạch cáp luân giá vị tha tòng tiểu khán đáo đại, tịnh do tha nhất thủ phù trì đáo vương vị thượng đích vương tử, na thị nhất cá tha bất đổng đích lánh nhất cá nhân.
Bất quá, tái đa đích chất nghi dĩ một hữu ý nghĩa, phục tòng mệnh lệnh thị quân nhân đích thiên chức, kí nhiên cáp luân bệ hạ cấp tha an bài liễu giá ma cá vô pháp lý giải đích soa sự, phân cách · ngải đăng tựu cai vô điều kiện chấp hành hạ khứ.
“Xuyên vân trường cung binh bộ đội, toàn viên 56 nhân, dĩ kinh đáo tề liễu. Nhĩ khả dĩ thân tự thượng thuyền thanh điểm nhân sổ.” Phân cách · ngải đăng lãnh lãnh địa đối chu lợi an thuyết. Tha dĩ kinh thanh sở địa cảm giác đáo, giá vị nhất khai thủy tự xưng “Hà biên chi hữu”, chủ động tham dữ đáo tha môn đích chiến tranh trung đích niên khinh nhân, hoành không xuất thế đích “Thánh kiếm trì hữu giả”, căn bổn một hữu biểu diện thượng khán khởi lai na ma giản đan, thân thượng đích mê đoàn thậm chí bỉ cáp luân quốc vương hoàn đa.
“Thanh điểm tựu bất tất liễu, ngã tín đắc quá cáp luân na tiểu tử, tha phái quá lai đích nhân tuyệt đối kháo phổ đích.” Chu lợi an thuyết, “Nguyên soái các hạ, giá ta chiến sĩ đích chỉ khống quyền nhưng nhiên quy nâm. Kỳ thật ngã đích yếu cầu chỉ hữu nhất cá, thủ vệ hảo giáo hoàng điện ngoại vi, bất nhượng nhậm hà nhân kháo cận, trực đáo quá liễu ‘ nhật toàn thực chi nhật ’, huynh đệ môn tựu đô khả dĩ an nhiên hồi gia liễu.”
Ngải đăng nguyên soái trầm mặc liễu sổ miểu. Tha tịnh bất thị nhân vi chu lợi an đích ngôn ngữ trung đối cáp luân quốc vương đích bất kính nhi phẫn nộ, nhi thị trực giác trung bất an đích tình tự tại tha tâm trung mạn diên khai lai, tịnh thả việt phát cường liệt.
Tuy nhiên hiện tại cự ly “Nhật toàn thực chi nhật” chỉ hữu bất đáo bán cá nguyệt đích thời gian, giá chủng bảo vệ công tác khán tự giản đan, đãn ngải đăng nguyên soái khước tại tâm trung sản sinh giá dạng đích cảm giác: Dã hứa tha đích quân lữ sinh nhai, thậm chí chỉnh cá nhân sinh, tòng thử tiện tẩu hướng liễu tẫn đầu.
……
Bán nhật chi hậu, chu lợi an dĩ kinh hồi đáo liễu giáo hoàng điện.
Như kim chu lợi an tại trung ương giáo đình đích khôi lỗi thần quyền chi trung địa vị siêu nhiên, tha tại giáo hoàng điện trung xuất nhập tự do, một nhân cảm bàn tra, tha dã một hữu tất yếu cân nhậm hà nhân giao đãi thập ma, chí vu na cá tọa tại giáo hoàng bảo tọa thượng đích lão đầu, chu lợi an đối tha dã thị căn bổn bất giả từ sắc đích. Thậm chí vu tân giáo hoàng tây khắc tư đồ tư hoàn hữu điểm hại phạ giá cá ngạo mạn đích gia hỏa, tất cánh đương nhật tại thẩm phán thính đích khủng phố kinh lịch, thành vi liễu tây khắc tư đồ tư tâm trung vô pháp khóa quá đích nhất đạo khảm.
Bất quá, tại chu lợi an phản hồi tự kỷ phòng gian chi tiền, tha tại tẩu lang thượng hoàn thị bị nhân cấp tiệt trụ liễu.
“Hữu hà quý càn?” Diện đối lan tại tự kỷ diện tiền đích tuyệt sắc mỹ nữ, chu lợi an phi thường lãnh mạc địa chất vấn đạo.
Đối vu chu lợi an đích vô lễ thái độ, khắc lí tư đinh na tịnh vị phát nộ, giá tự hồ tại tha đích ý liêu chi trung. Tha song thủ hoàn bão tại hung tiền, đạo: “Nhĩ yếu càn đích sự đô càn hoàn liễu, yếu kiến đích nhân đô kiến hoàn liễu, hiện tại khả dĩ chấp hành hạ nhất bộ liễu ba.”
Khắc lí tư đinh na đích thái độ dã bất thị ngận hảo, hiển nhiên tha đối vu chu lợi an đối vu “Hạ nhất bộ” đích đa thứ tha diên phi thường bất mãn ý.
“Chân yếu nhất định giá ma tố mạ? Na khả thị sổ dĩ vạn kế, thậm chí sổ thập vạn kế đích nhân mệnh, nan đạo tựu một hữu kỳ tha thế đại bạn pháp?” Tri đạo kim vãn thị tái dã bất khả năng đóa quá đích liễu, cận tồn đích tối hậu nhất ti lương tâm, nhượng chu lợi an đả toán tác tối hậu đích tranh thủ.
“Ngã bất tưởng tái kế tục hướng nhĩ giải thích liễu, thịnh điển nhu yếu phi thường cự đại đích năng lượng. Tựu toán xuất hiện tái đa đích hi sinh giả, tha môn dã hội nhân vi tự kỷ đích sinh mệnh năng cú vi hiến tế vu ngô chủ đích hàng lâm, nhi cảm đáo vô bỉ đích vinh diệu.” Khắc lí tư đinh na phi thường lãnh mạc địa thuyết trứ giá chủng quyết định liễu vô sổ nhân sinh tử đích thoại lai, tại tha đích nhãn trung, nhân đích sinh mệnh chỉ bất quá thị nhất tổ sổ tự nhi dĩ.
Chu lợi an tri đạo tự kỷ vô pháp cải biến khắc lí tư đinh na đích quyết định, tha trầm tư liễu lưỡng miểu chi hậu, đề xuất tối hậu nhất cá yếu cầu: “Bất yếu tuyển tại la tạp nhĩ đế quốc hòa tây lan vương quốc đích lĩnh vực nội tiến hành, khả dĩ mạ?”
“Tùy tiện. Thành thị do nhĩ thiêu tuyển, đãn tất tu hoàn thành túc cú đích lượng.”
Lưu hạ liễu giá cú dữ “Ân tứ” vô dị đích mệnh lệnh chi hậu, khắc lí tư đinh na tựu chuyển thân ly khai liễu, chí thử chí chung đô một hữu tái khán chu lợi an nhất nhãn.
Tha đích mệnh lệnh chân đích bất năng vi kháng mạ? Bất, chỉ thị thời cơ vị đáo nhi dĩ.
Vọng trứ khắc lí tư đinh na ly khứ đích thiến lệ bối ảnh, chu lợi an ác khẩn quyền đầu, chưởng tâm xử tiên huyết lâm li, nhất tích nhất tích lạc tại địa diện thượng.
Hà vi “Nhẫn”? Án chiếu dao viễn đông phương hạo thổ đại lục thượng chân quốc đích văn tự giải thích, nhẫn, tựu thị bả lợi nhận thâm thâm địa tàng tại tâm trung. Như kim mai tàng tại chu lợi an tâm thượng đích đao dĩ kinh túc cú đại nhi thả phong lợi, chỉ đẳng đãi trứ trọng kiến thiên nhật đích nhất khắc……
**************************************************
Như quả thuyết tại áo lạc mạt tam đại lục thượng, hoàn hữu thập ma thị năng xưng chi vi “Bị thần hiềm khí chi địa”, na ma phí cách lạc thành bang tựu thị liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!