Chiến tràng chi thượng, tiền nhất miểu hoàn dương quang phổ chiếu, hạ nhất miểu khước dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ ám đạm hạ lai.
Bất chỉ thị thông vãng giáo hoàng điện đích thánh sơn chi lộ, tại hải diện thượng, tại thánh thành thị khu, tại thành ngoại giao khu, dã toàn bộ thâm hãm vu giá nhất trận hôn hắc chi trung.
Cương cương than khai tác chiến địa đồ, chính đả toán dữ tam vị tương lĩnh tương thảo hạ nhất bộ chiến đấu kế hoa đích tô phỉ á, lập tức đình hạ thủ trung đích công tác, trạm khởi lai sĩ đầu vọng hướng thiên không.
Hiện tại minh minh thị chính ngọ thời phân, khước ám đắc tượng hoàng hôn bàng vãn. Na luân liệt hỏa triều dương y cựu cao cao huyện quải tại thiên tế, đãn chu vi nguyên bổn minh lượng đích quang vựng dĩ kinh thất khứ liễu nguyên lai đích quang trạch, nhi tại ly thái dương bất viễn chi xử, ẩn ẩn khả dĩ khán đáo xuất hiện liễu nhất cá hắc ám đích thiên thể, chính hoãn hoãn triều thái dương kháo cận.
“Bất hảo liễu!” Tô phỉ á mi đầu nhất khẩn.
“Phát sinh thập ma sự liễu? Thánh nữ điện hạ.” Phỉ lực trát khắc cản khẩn trạm khởi lai, vấn đạo.
“Khủng phạ, nhật thực yếu khai thủy liễu.” Tô phỉ á mãn hoài đam ưu địa thuyết đạo.
“Nhật thực? Nhật thực hựu năng chẩm ma dạng?” Phỉ lực trát khắc hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Phỉ lực trát khắc đương nhiên tri đạo, “Nhật thực” chỉ bất quá thị nhất cá tái chính thường bất quá đích tự nhiên hiện tượng nhi dĩ, na thị thái dương bị nguyệt lượng đích ảnh tử sở già đáng nhi sản sinh đích đoản tạm hắc ám. Hiện tại thái dương bàng biên xuất hiện đích na cá hắc ám thiên thể, chính thị nhân vi quang soa đích nguyên nhân nhi khán khởi lai ám vô thiên nhật đích nguyệt lượng. Nhật thực sản sinh đích hắc ám thị ngận đoản tạm đích, nhân vi già đáng thái dương đích nguyệt lượng ngận khoái tựu hội di khai, căn bổn bất hội đối địa diện đích thế giới sản sinh nhậm hà ảnh hưởng. Phỉ lực trát khắc tưởng bất minh bạch, đường đường đích huy quang thánh nữ ( đích kế thừa nhân ), vi hà hội đối nhất cá cực vi phổ thông đích tự nhiên hiện tượng như thử đại kinh tiểu quái.
“Phỉ lực trát khắc, nhĩ nan đạo nhất điểm đô bất tri đạo mạ? Chân lý hội đả toán lợi dụng nhật thực triệu hoán xuất tha môn sở tín ngưỡng đích thần, dã tựu thị ác ma tát đán lộ tây pháp!” Dữ tô phỉ á đẳng nhân tiếp xúc canh tảo đích uy liêm, tự nhiên minh bạch kỳ trung đích quan kiện, đương hạ dụng tối giản yếu đích ngữ cú truyện đạt cấp bán đồ gia nhập đích phỉ lực trát khắc.
“Thập ma? Giá chẩm ma khả năng?” Phỉ lực trát khắc nhất kiểm bất khả trí tín.
“Thị đích. Ác ma tát đán thật tại thái khả phạ liễu. Như quả nhượng nhĩ lai đáo giá cá thế giới, tương hội thị nhất tràng hạo kiếp.” Hồi tưởng khởi đương sơ thảo phạt lánh nhất vị ác ma tát đán mai phỉ tư đặc thời đích tình cảnh, ô tịch bất cấm tâm trung hữu dư quý.
“Ngã mẫu thân thuyết quá, nhật thực tuy nhiên phát sinh tại thiên thượng, đãn dã hội sản sinh nhất ta năng cú sử không gian hòa thời gian sản sinh ba động đích dị năng lượng, truyện đạt đáo ngã môn đích áo lạc mạt thế giới.” Bất tri đạo thập ma thời hầu, kim long nữ vương cát lị ti dĩ kinh tẩu đáo tha môn thân bàng, “Như quả thị ngã tưởng yếu đả khai thông vãng ma vực đích đại môn, dã hội tuyển trạch tại ‘ nhật thực ’ chi nhật tiến hành, na dạng thành công suất hội đại phúc đề thăng.”
“Quái bất đắc……” Đắc tri liễu toàn bộ chân tương đích phỉ lực trát khắc hữu ta áo hối địa thuyết đạo.
Tại kim thiên giáo hoàng bị phế chi tiền, phỉ lực trát khắc đô thị xử vu phi thường tiếp cận chân lý hội đích vị trí, tha dã tri đạo chân lý hội đích tối chung mục đích thị yếu nhượng lộ tây pháp hàng lâm tại giá thế thượng, đãn phỉ lực trát khắc nhất trực dĩ vi chân lý hội yếu hoàn thành giá cá quá trình hội kinh lịch bỉ giác mạn trường đích thời gian, khước một tưởng đáo như thử bách tại mi tiệp. Nhược thị tảo tri đạo đích thoại, phỉ lực trát khắc tựu lợi dụng tự kỷ hoàn trú thủ giáo hoàng điện đích tiện lợi thời cơ, tương chiêm cư giáo hoàng điện đích chân lý hội nhất oa đoan liễu; tức sử nhân vi cấm chế nhi tổn thương đáo tự kỷ đích linh hồn dã tại sở bất tích.
Khả thị thế thượng một hữu hậu hối dược, phỉ lực trát khắc dã minh bạch tự kỷ thử thời ứng cai tố đích tịnh bất thị truy hối mạc cập.
“Thánh nữ điện hạ, thỉnh nâm hạ lệnh ba!” Phỉ lực trát khắc mục tiền chỉ tưởng tri đạo, tha hiện tại hoàn năng cú tố thập ma.
Đãn thị, hoàn một hữu đẳng đáo tô phỉ á hạ đạt mệnh lệnh, tha tựu đột nhiên cảm thụ nhất cổ thứ cốt đích “Hàn ý”. Giá bất thị chân chính đích hàn lãnh, nhi thị tượng bị mỗ ta hung tàn đích dã thú tử tử trành trụ đích cảm giác, xuất tự nội tâm thâm xử na nhân loại bổn năng đích kinh giác hòa cảnh thích!
Bất chỉ thị tô phỉ á, lôi, cát lị ti, tam đại tương lĩnh, hoàn hữu đan ni hòa ngải lị ti, thậm chí thị thật lực viễn bất như tha môn đích phổ thông sĩ binh, tuyệt đại đa sổ nhân đô hữu giá chủng tự hồ tức tương bị cật điệu đích khủng phố cảm giác.
Giá tựu thuyết minh liễu tịnh bất thị tô phỉ á bổn nhân đích thác giác, nhi thị chân đích hữu thập ma đông tây tàng tại ám xử hổ thị đam đam địa ngưng thị trứ tha môn toàn bộ nhân, nhi thả giá ta khán bất thanh đích đông tây, sổ lượng hoàn bất toán thiếu.
“Toàn thể chuẩn bị chiến đấu!” Ý thức đáo bất diệu đích tô phỉ á lập tức khẩn cấp hạ đạt nhất cá mệnh lệnh.
Dã hạnh hảo giá cá mệnh lệnh hạ đạt đắc cập thời, sĩ binh môn cương cương kết thành tác chiến trận dung, lập tức tựu truyện lai nhất liên xuyến sung mãn dã tính đích hào khiếu.
“Úc ô ô ô……”
Tại na nhất liên xuyến đích lang hào thanh yểm hộ chi hạ, lưỡng quần cự lang phân biệt tòng giáo hoàng điện hòa thánh thành thị khu lưỡng cá phương hướng, triều bị đổ tại sơn lộ trung gian đích thảo phạt quân hòa thánh điện kỵ sĩ đoàn đích liên quân giáp kích quá khứ.
Trung ương giáo đình đa niên lai sở tác đích bí mật nghiên cứu, căn bổn tựu thị “Vi tha nhân tác giá y thường”, đại bộ phân nghiên cứu thành quả đô dĩ kinh lạc đáo liễu chân lý hội thủ trung, thánh linh cứu, ưng thân nữ yêu, thần chiến sĩ, thậm chí chi tiền tịnh vị hiển sơn lộ thủy đích tạp lạp khẳng đô thị như thử, nhi lang nhân nhất tộc tựu thị kỳ trung đích điển hình đại biểu.
Tây lạc phi vương quốc đích hoàng tộc bị đồ sát đãi tẫn, chính thị chân lý hội chỉ sử lang nhân tộc sở tố đích kiệt tác; thứ sát y bội nhã nữ hoàng hòa đô lí tư quốc vương đích lưỡng tràng chiến dịch, đô thị lang nhân tộc khởi đáo liễu tối quan kiện đích tác dụng. Lang nhân nhất tộc khả dĩ thuyết thị mục tiền chân lý hội dụng đắc tối thuận thủ đích đả thủ. Nhiên nhi giá tràng chiến tranh khai thủy đáo hiện tại, lang nhân tịnh một hữu tham chiến, tịnh bất thị nhân vi chân lý hội hô hoán bất liễu lang nhân tộc, nhi thị lang nhân cụ phạ thái dương quang đích thiên sinh khuyết hãm sử nhiên. Tuy nhiên lang nhân bất tượng hấp huyết quỷ na dạng, bính đáo dương quang tựu hội hôi phi yên diệt; đãn thị lang nhân nhược thị lộ bạo tại mãnh liệt đích thái dương quang chi hạ, tha môn căn bổn vô pháp biến thân, tức sử dĩ kinh hoàn thành liễu biến thân dã hội bị đả hồi nguyên hình, nhất thân cường đại đích lang nhân lực lượng căn bổn vô pháp sử dụng, cân phổ thông đích nhân loại nhất dạng hào vô uy hiếp.
Như kim “Nhật thực” tương chí, tuy nhiên thái dương quang tịnh vị hoàn toàn tiêu thất, đãn dĩ kinh suy nhược đáo vô pháp ảnh hưởng lang nhân đích trình độ liễu. Lang nhân tộc chung vu khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa tại huyết tinh chiến tràng thượng triển khai đồ sát liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!