Bất quản thị hải để hoàn thị hải diện đích chiến đấu, chí thiếu đô dĩ kinh cáo nhất đoạn lạc liễu.
Trùng thiên nhi khởi đích cự đại thủy trụ tiêu tán khai lai, chỉnh cá hải diện tượng thị hạ liễu nhất tràng bàn đà đại vũ.
Lôi bình thảng tại hải diện chi thượng, tái phù tái trầm. Hoàn toàn phóng tùng đích cơ nhục thư triển khai lai, nhượng hải diện khả dĩ thác khởi tha đích thân thể. Viễn xử thảo phạt quân hạm đội dĩ kinh phái xuất tiểu thuyền lai cứu viện tha liễu, đãn hiện tại lôi dĩ kinh một hữu bán điểm lực khí, tha đích thân thể tựu tượng bất thị chúc vu tự kỷ đích, liên động nhất căn thủ chỉ đầu đô vô pháp tố đáo.
Liên tục lưỡng thứ nhiên thiêu tự kỷ đích bổn nguyên long huyết, căn bổn tựu thị tự sát đích hành vi, lôi tại như thử nghiêm trọng đích tự tàn thức tiêu háo chi hạ nhưng nhiên năng hoạt hạ lai, căn bổn tựu thị nhất cá kỳ tích.
Nhậm bằng trứ tinh hàm đích “Vũ thủy” phác đả tại tự kỷ đích kiểm bàng thượng, lôi cảm đáo quản tràng chiến đấu doanh đắc thật tại thái quá gian khốn liễu. Thử thời tha đích tâm để lí bất do đắc hồi ức khởi đương sơ tại an đề ca lâm hải lí diện, đương tha đích tiền thế －－ quân chủ mã ân đích ký ức chiêm cư liễu tha đích ý thức thời, tự kỷ dữ sa tháp lí kỳ tư na tràng kinh thiên chi chiến thời đích tình cảnh, na thời hầu triển hiện xuất lai đích lực lượng thị hà đẳng đích cường hãn, tựu liên kim long tộc đích “Đệ nhất dũng sĩ” đô bị tha niễn áp thức địa đả bại.
Nhiên nhi, kính hoa thủy nguyệt chung quy hữu phá toái đích thời hầu, tòng na chi hậu, lôi tái dã một hữu cảm giác đáo tự kỷ năng thao túng na ma cường đại đích lực lượng liễu.
Nhược thị kim thiên năng phát huy xuất na thời hầu đích thật lực, đối phó khu khu nhất cá lực vương hựu chẩm ma hội lang bái như tư? Lôi bất cấm như thử tưởng đáo.
Đãn thị, lôi dã tri đạo tự kỷ bất cai mê luyến vu tằng kinh đích cường đại, nhân vi lôi nội tâm thanh sở, na tịnh bất thị chúc vu tự kỷ đích lực lượng, nhi thị lai tự vu mã ân tại lâm tử chi tiền tối hậu đích phẫn hận hòa phong cuồng, giá tịnh bất cai thị lôi cai khứ truy cầu đích.
Ai…… Ngã tối chung hoàn thị thái nhược liễu. Lôi bế thượng song nhãn, tại tâm trung vô nại địa ta thán.
**************************************************
Giáo hoàng điện địa hạ thất thâm xử đích tối để tằng, na nguyên bổn ứng cai thị giam ngục hòa hành hình thất đích địa phương, như kim dĩ bị cải tạo thành liễu nhất cá lâm thời đích “Minh tưởng thính”.
Do thượng hạ lưỡng cá cự đại ma pháp trận cấu trúc nhi thành đích viên trụ thể ma pháp khu gian lí, “Thịnh điển” chính tại hữu điều bất nhứ địa tiến hành trứ.
Tuy nhiên hoa liễu bất thiếu thời gian, đãn giáo hoàng －－ chí thiếu thị lâm thời đích giáo hoàng chu lợi an · lư toa, dĩ kinh thành công địa vận dụng tự kỷ thân thượng đích “Thần dụ khế ước”, tương “Tương khảm” tại ma pháp khu gian nội bích đích thập mai “Tinh chi bí thi” toàn bộ cấp khải động liễu. Ma pháp khu gian lí đích ma pháp năng lượng toàn phụ hà vận tác khởi lai.
Thử thời tại ma pháp khu gian bàng biên bất viễn xử, thiết chế hành hình giá thượng bị khổn bảng trứ đích tế phẩm －－ tằng kinh đích phục quốc giả “Sơn miêu” tương quân ni ma, dĩ bị hoàn toàn hiến tế liễu. Thất khứ ý thức đích tha tịnh một hữu cảm thụ đáo đa đại đích thống khổ hòa khủng cụ, tiên huyết tòng tha thân thượng bị cát khai đích huyết quản lí bạc bạc nhi xuất, na tội nghiệt đích bối bạn giả chi huyết, chính duyên trứ địa diện thượng nhất điều cương bị tu chỉnh hảo một đa cửu đích ao tào, lưu hướng liễu ma pháp khu gian, nhiên hậu bị khu gian hạ bộ đích cự đại ma pháp trận hấp thu, tái thông quá duy trì gian khu tồn tại đích ma lực tuần hoàn đái cấp thượng diện na cá cự đại ma pháp trận, tương chỉnh cá ma pháp khu gian nhiễm thượng liễu nhất tằng huyết hồng sắc.
Yếu tương tư chưởng bối bạn dữ nguyên tội đích ác ma tát đán lộ tây pháp triệu hoán đáo hiện tại lai, một thập ma bỉ nhất cá bối bạn giả đích tế phẩm lai đắc canh hợp thích liễu.
Khẩn tiếp trứ, ma pháp khu gian đích hạch tâm vị trí xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích không động, tượng nhất lạp hoa sinh mễ đại tiểu, bán phù tại tương đương vu chu lợi an hung tiền đích cao độ. Giá cá tiểu không động lí diện, tự hồ thị nhất điều thông vãng lánh ngoại nhất cá thế giới đích thông đạo, tương bất đồng đích vị diện liên tiếp khởi lai.
Nhãn khán trứ kế hoa tiến hành đắc ngận thuận lợi, khắc lí tư đinh na cảm đáo ngận mãn ý. Tha tố thủ nhất dương, nhất khối ngọc thạch bàn đích lam sắc tinh thể xuất hiện tại tha đích thủ chưởng tâm, khắc lí tư đinh na vãng tiền nhất tống, tương tinh thể thôi tiến liễu ma pháp khu gian lí diện. Chỉ kiến lam sắc tinh thể “Niêm” tại liễu ma pháp khu gian đích ngoại bích, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại đạo trí biến tiểu, tiến chí tối chung tiêu thất －－ kỳ thật tha thị bị ma pháp khu gian cấp hấp thu liễu.
Giá dạng đích nhất khối lam sắc tinh thạch, thật tế thượng tha hữu lánh ngoại nhất cá xú danh chiêu trứ đích danh tự －－ “Thánh linh đích ân tứ”. Một thác, tha tựu thị dụng vô sổ nhân đích linh hồn luyện hóa nhi thành đích thần dược, thị lợi dụng thất tội chi tháp tiến hành đại đồ sát chi hậu đích sản vật. Kỉ thập vạn nhân đích tử vong, luyện hóa thành đích chỉ bất quá thị khu khu thập khối “Thánh linh đích ân tứ”.
Đương na nhất khối “Thánh linh đích ân tứ” bị khu gian hoàn toàn hấp thu chi hậu, chỉ kiến ma pháp khu gian lí kỳ trung nhất mai “Tinh chi bí thi” thiểm diệu xuất minh lượng đích ngân sắc quang huy, khả dĩ khán đắc xuất lai, giá mai “Tinh chi bí thi” bị cường hóa liễu, khu gian trung ương na cá tiểu không động dã tùy chi “Trường đại” đáo quất tử bàn đích đại tiểu.
Khán kiến tiến triển quả nhiên thị tương đương thuận lợi hòa thành công, khắc lí tư đinh na kiểm thượng việt lai việt mãn ý, tha dã tiệm tiệm phóng hạ lai nguyên lai đích hoài nghi dữ cẩn thận, thôi khai song thủ, tương đệ nhị khối, đệ tam khối, đệ tứ khối “Thánh linh đích ân tứ” lục lục tục tục địa đầu tống đáo ma pháp khu gian thượng diện, dụng lai cường hóa “Tinh chi bí thi”.
Nhiên nhi, sở vị đích “Tiến triển thuận lợi” chỉ bất quá thị biểu tượng nhi dĩ. Tiếp hạ lai phát sinh đích sự, nhược dụng “Vật cực tất phản” hoặc thị “Đồ cùng chủy hiện” lai hình dung đích thoại, bất tri đạo na cá canh gia hợp thích.
Nhân vi đương đệ thất khối “Thánh linh đích ân tứ” bị ma pháp khu gian hoàn toàn hấp thu chi hậu, dĩ hữu thất mai “Tinh chi bí thi” bị cường hóa liễu. Tiểu không động －－ hoặc giả thuyết thị vị diện đích “Toại đạo”, kỳ trực kính dĩ kinh khoách triển đáo hữu 5, 6 tuế tiểu hài tử đích thân cao na ma đại liễu, thử thời tuy nhiên khán bất thanh “Toại đạo” lí diện đích tình huống, đãn thị khắc lí tư đinh na năng cú thanh sở địa cảm thụ đáo, tòng “Toại đạo” lí thấu xuất liễu nhất cổ cường đại thả thanh triệt đích thần thánh khí tức.
Bất đối kính! Kí nhiên “Toại đạo” liên tiếp trứ ma vực, na ma tòng lí diện tán phát xuất lai đích, ứng cai thị chỉ hữu ác ma nhất tộc tài năng chi phối đích “Nguyên lực” tài đối, chẩm ma khả năng hội thị như thử nùng liệt đích thần thánh khí tức ni?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!