“Ngã thính đáo liễu, nhĩ nhất trực tại đối ngã thuyết: ‘ khoái trở chỉ ngã! ’”
Tựu tượng đạp thượng liễu thông vãng tử vong tuyền qua đích cự luân, chu lợi an tựu thị giá tao cự luân đích chưởng đà nhân, tha song thủ đáp tại thuyền đà thượng, khả thị tha vô pháp chuyển động thuyền đà, bất năng cải biến thuyền chỉ đích hàng hành phương hướng, canh bất năng nhượng thuyền chỉ chuyển hướng, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tự kỷ chưởng đà đích giá tao cự luân, tái trứ thuyền thượng đích sổ chi bất tẫn đích vô cô thừa khách, nhất điểm nhất điểm địa triều trứ tử vong tuyền qua tiếp cận, tối chung táng thân vu vô tẫn đích hắc ám chi trung……
Chu lợi an cải biến bất liễu giá nhất thiết, tòng tha vi bối nặc ngôn, sát tử na cá yêm linh khai thủy, nhất thiết đô vô pháp hồi đầu liễu, đãn tịnh bất đại biểu tha bất tưởng hồi đầu. Tha nội tâm chi trung tịnh vị mân diệt đích lương tri, nhượng tha bất cố nhất thiết địa hô hoán trứ tự kỷ duy nhất tín nhậm chi nhân, nhượng na cá nhân lai trở chỉ tự kỷ chú thành đại thác!
……
Âu văn đích trọng quyền lí uẩn hàm trứ phấn toái kim chúc đích niệm lực, nhất quyền kích toái liễu do bí ngân hợp kim sở chế đích thánh kỵ sĩ chiến giáp đích hung giáp, vị tẫn đích quyền kính hào vô trở ngại đích oanh kích tại chu lợi an đích tiền hung, tiền sở vị hữu đích cường đại quyền kính cánh bả chu lợi an chỉnh cá nhân đả phi đáo thập kỉ mễ viễn đích tường bích thượng.
Tuy nhiên trọng kiến hậu đích giáo hoàng minh tưởng thính tường bích đô kinh quá liễu cường hóa, một na ma dung dịch bị phá phôi, khả âu văn giá nhất kích nhưng lệnh chỉnh cá minh tưởng thính đô chấn động liễu hảo kỉ miểu chung.
“Ách……” Chu lợi an thổ xuất liễu kỉ khẩu tiên huyết, tòng địa thượng hoãn hoãn địa chi xanh trứ thân thể, nhất tiết nhất tiết địa trạm khởi lai.
Giá nhất hạ trọng kích lệnh tha đích lặc cốt đoạn liễu kỉ căn, đãn chân chính lệnh chu lợi an cảm đáo ý ngoại đích, tắc thị âu văn cánh nhiên hãn nhiên xuất thủ hủy điệu mạt đặc ninh đích thánh kỵ sĩ chiến giáp, na thị mạt đặc ninh kỵ sĩ －－ dã tựu thị mai khả nội đại thúc lưu cấp âu văn đích tối hậu niệm tưởng.
Bất quá hồi đầu tưởng nhất tưởng, chu lợi an khước giác đắc xác thật một thập ma trị đắc ý ngoại đích, kí nhiên âu văn năng cú thính đáo liễu na cú thoại, thuyết minh âu văn tảo dĩ tố hảo liễu nghị nhiên đích quyết định, tha thập ma đô khả dĩ phóng khí, khu khu tiền bối lưu hạ lai đích niệm tưởng hựu toán đắc liễu thập ma ni?
“Hảo a,” chu lợi an song thủ nhất chiêu, chỉ thính đắc “Ông”, “Ông” lưỡng thanh, tại tha bị kích đảo đích thời hầu bất thận thoát thủ nhi khứ đích thánh kiếm hòa ma kiếm, tự động phi hồi chu lợi an thủ trung, “Na tựu nhượng ngã cảm thụ nhất hạ, nhĩ yếu trở chỉ ngã đích quyết tâm, đáo để hữu đa đại ba.”
Ma kiếm tại tiền, thánh kiếm tại hậu, chu lợi an bãi xuất liễu công phòng nhất thể đích chiến đấu tư thế, dữ thử đồng thời, thánh kiếm chính tán phát xuất ôn hòa đích quang huy, trị dũ trứ tha thân thượng sở thụ đích trọng thương.
“Nhĩ mã thượng tựu năng khán đáo liễu.” Âu văn lãnh hanh nhất thanh, tha cung khởi thân thể, súc thế đãi phát yếu vãng chu lợi an phác xuất khứ.
Nhiên nhi vị đẳng âu văn phát lực, tha đột nhiên cảm thụ đáo tả tiểu thối truyện lai nhất trận kịch thống. Lực độ sậu nhiên nhất trệ, âu văn chỉnh cá nhân vãng tiền phác đáo tại địa thượng. Âu văn hồi đầu vọng khứ, hách nhiên phát hiện tự kỷ đích tả tiểu thối xử bất tri hà thời đa liễu nhất đạo lợi nhận đích phách ngân, huyết lưu như chú, tả tiểu thối đích cước cân bị cát đoạn, chỉnh điều tiểu thối hoàn toàn vô pháp hoạt động.
“Bất thị chỉ hữu nhĩ tài tàng hữu để bài, âu văn.” Chu lợi an phóng hạ ma kiếm, hoãn hoãn thuyết đạo, “Nhĩ chân đích dĩ vi ngã chỉ hữu lưỡng bả kiếm ma? Ngã hoàn hữu nhĩ khán bất đáo đích đệ tam bả kiếm.”
“Giá tịnh phi thánh kỵ sĩ khả dĩ chưởng ác đích lực lượng, chu lợi an, nan đạo nhĩ dĩ kinh……” Chu lợi an đột nhiên biến đắc như thử cường đại, lệnh âu văn ngận thị ý ngoại.,
Nguyên lai chi tiền đích chiến đấu, chu lợi an nhất trực tại ẩn tàng trứ tha đích chân chính thật lực.
“Âu văn, nhĩ tri đạo mạ? Tại thánh linh xu na lí, hữu nhất cá bị cách tuyệt tại dị không gian lí đích tu hành thánh địa, tại lí diện tu hành thời đích tốc độ dĩ thập bội bạo trướng. Sổ nguyệt chi tiền, khắc lí tư đinh na bả ngã tống tiến liễu lí diện, ngã xuất lai đích thời hầu dĩ kinh thị thánh kỵ sĩ liễu, một thác, tại tha diện tiền ngã chỉ bất quá thị nhất cá thánh kỵ sĩ nhi dĩ; đãn sự thật thượng, ngã hướng tha ẩn man liễu ngã đích chân chính thật lực.”
“Sở dĩ thuyết, nhĩ hiện tại đích tu vi dĩ kinh lăng giá vu thánh kỵ sĩ chi thượng?”
“Như nhĩ sở thuyết đích na dạng, ngã dĩ kinh thị đột phá liễu bát trọng bích lũy đích thần hữu kỵ sĩ liễu!” Chu lợi an cao ngạo địa tuyên bố trứ, “Âu văn, hiện tại nhĩ đích dĩ kinh đả bất quá ngã liễu. Nhĩ hựu bằng thập ma khứ tiễn hành nhĩ đích quyết tâm ni? Nhĩ hoàn hữu thập ma bổn sự lai trở chỉ ngã?”
“Cửu cấp cường giả, thần hữu kỵ sĩ! Cung hỉ nhĩ a, chu lợi an, nhĩ chân đích tố đáo liễu.” Đãn âu văn tịnh vị cảm đáo kinh nhạ, tha thị phát tự nội tâm vi hảo hữu đích kinh vi thiên nhân đích đột phá cảm đáo cao hưng, “Quái bất đắc sí thiên sử hội thính tòng nhĩ đích hô hoán, tác vi thần hữu kỵ sĩ, nhĩ xác thật hữu giá cá tư cách.”
Khoa tán quá hậu, toàn tức âu văn kiểm thượng đích tiếu dung trầm liễu hạ lai, tuy nhiên âu văn một hữu tái thuyết thập ma thoại, đãn khả dĩ khán đắc xuất, âu văn thị tại vi chu lợi an nhi oản tích.
“Tiên đam tâm nhất hạ nhĩ tự kỷ ba.” Chu lợi an nhất dương thủ, tái thứ bãi xuất liễu ma kiếm tại tiền, thánh kiếm tại hậu đích công phòng nhất thể đích tư thế.
Sở vị đích “Đệ tam bả kiếm” hựu nhất thứ phát động liễu, giá nhất thứ thị trực tiếp mạt hướng âu văn đích hậu cảnh bộ, yếu tương âu văn đích chỉnh cá não đại tước hạ lai!
Khả thị âu văn hào bất khẩn trương, tuy nhiên kinh lịch quá đoản tạm đích kinh nhạ, đãn chủy giác xử y nhiên quải trứ tự tín đích vi tiếu. Tha đích tả cước bị tước điệu cước cân, dĩ kinh bất năng linh hoạt địa thiểm đóa liễu, đãn tha bất nhu yếu thiểm đóa, chỉ thị thân thủ vãng hậu diện hư không nhất trảo……
Tương cự thập kỉ mễ viễn đích chu lợi an đốn liễu nhất đốn, tha tượng thị bị thập ma khán bất kiến đích thấu minh đông tây tập kích liễu nhất dạng, chỉnh cá nhân vãng hậu đảo thối liễu kỉ bộ.
“Giá tựu thị nhĩ đích ‘ đệ tam bả kiếm ’ mạ?” Âu văn đại hảm nhất thanh! Tha đột nhiên vãng tiền phiên đảo, dĩ hữu thủ chi địa, chỉnh cá nhân do hạ vãng thượng lăng không phiên đằng nhi khởi, hoàn hảo đích hữu cước tá thế vãng hậu nhất đặng.
Chỉ khán đáo giá nhất cước tượng thị thích trung liễu thập ma ẩn hình đích đông tây tự địa, tại bán không trung thụ lực nhất trệ. Dữ thử đồng thời, chu lợi an tượng thị bị nhất cá khán bất kiến đích thấu minh nhân nhất cước thích trung liễu tả kiên. Chỉ thính đáo “Tạp sát” nhất thanh, tha đích tả kiên cốt bị thích toái liễu, nã bất ổn “Vĩnh hằng thắng lợi”, thánh kiếm “Quang lang” nhất thanh điệu tại địa thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!