Nhân loại dữ thiên sử, tối chung chi chiến, như thử tiện thị lạp khai duy mạc!
Y nhiên bảo hộ trứ thập lục dực sí thiên sử hình thái đích tô phỉ á, dữ âu văn hỗ thị nhất nhãn chi hậu, huy vũ trứ ma kiếm “Sám hối chi lệ” hòa thánh thương “Lãng cơ nỗ tư chi thương”, tại bối hậu sí bàng đích cự lực tăng phúc chi hạ, hướng lai tự thiên quốc đích chân chính đích sí thiên sử ô liệt trùng sát quá khứ.
“Phanh”!
“Phanh”!
Lưỡng hạ hưởng lượng đích chàng kích thanh chi trung, ma kiếm dữ lôi điện chi mâu, thánh thương dữ hỏa diễm chi kiếm, kích liệt đích bính chàng tại nhất khởi. Nhất thời gian, quang minh, lôi điện, hỏa diễm, hắc ám, các chủng bất đồng chúc tính đích năng lượng tuyền qua, tại lưỡng nhân chiến quyển chi trung đích hiệp tiểu không gian nội, như liên châu pháo phát bàn bạo phát khai lai.
Tuy nhiên sí thiên sử ô liệt nhưng nhiên xử vu “Thập giới” đích cường hóa trạng thái chi hạ, đãn tô phỉ á tại trọng tân thủ đắc liễu “Thủ vệ chi lực” hậu, tái gia thượng lưỡng kiện cường đại võ khí đích tại thủ, chính diện dữ ô liệt đối kháng dĩ hoàn toàn bất lạc vu hạ phong.
Tại các chủng năng lượng thử khởi bỉ phục đích bạo phát chi trung, song phương hỗ tương đối bính liễu thập kỉ thứ, cư nhiên bính thành liễu thế quân lực địch, thùy dã nại hà bất liễu thùy.
Thử thời âu văn chính trạm tại hậu diện giác viễn xử đích hư không chi trung, ngưng thị quan chú trứ lưỡng vị thập lục dực sí thiên sử chi gian đích chiến đấu.
Tịnh bất thị âu văn bất tưởng bang mang, nhi thị tại giá chủng tằng thứ thượng đích chiến đấu, tha dĩ thị vô pháp sáp đắc thượng thủ. Âu văn tuy nhiên thủ đoạn chúng đa, đãn thật tế thượng dã chỉ bất quá thị phàm nhân chi khu, tha đắc bất đáo tô phỉ á “Lĩnh vực” đích cường hóa, tựu toán đắc đáo liễu thánh kiếm “Vĩnh hằng thắng lợi” đích nhận chủ, dã một hữu gia nhập chiến quyển đích tư cách. Nhược thị âu văn tưởng yếu cường hành sáp thủ đích thoại, khả năng hoàn một lai đắc cập kháo cận kích đấu trung đích lưỡng nhân, tựu bị tha môn chu tao bạo ngược đích năng lượng tuyền qua cấp giảo thành toái phiến. Đáo đầu lai chỉ hội thành vi tô phỉ á đích luy chuế bãi liễu.
Bất quá tuy thuyết tại chính quy chiến đấu thượng sáp bất thượng thủ, đãn âu văn dã tuyệt bất thị na chủng tụ thủ bàng quan đích nhân, tha thời khắc quan chú trứ chiến cục đích phát triển, tầm trảo hoặc đẳng đãi trứ tối nhu yếu tha xuất thủ đích quan kiện thời cơ.
Lưỡng vị thập lục dực sí thiên sử đích chiến đấu hưởng triệt thiên tế, “Oanh long long” đích cổn lôi chi thanh liên miên bất tuyệt. Tuy nhiên chiến đấu phát sinh tại “Lĩnh vực” chi nội, đãn tại “Lĩnh vực” dĩ ngoại đích thế giới, triệt đáo liễu mạt nhật phương chu “Ba biệt tháp” đích nhân môn, nhưng nhiên thanh sở địa cảm thụ đáo, bán tiệt giáo hoàng điện đích thượng phương na phiến như mộng tự huyễn đích không gian lí, bất thời hữu lôi quang dũng động, bạn tùy trứ trầm muộn đích cự hưởng, như đồng trọng trọng địa oanh kích tại nhân môn đích nội tâm chi trung. Tuy nhiên vô nhân năng khán đáo chân thật đích chiến đấu trạng huống như hà, đãn thùy đô năng cú tri đạo na chủng chiến đấu đích kích liệt trình độ, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất tha môn khả dĩ tưởng tượng đích phạm vi chi ngoại.
“Lĩnh vực” chi nội, tùy trứ lưỡng vị sí thiên sử kích liệt giao chiến đích thâm nhập, “Lĩnh vực” đích kết cấu dã trục tiệm phát sinh trứ chuyển biến. Kiến trúc tại vân tằng thượng đích cự đại bạch sắc kiến trúc vật, chính tại nhất điểm nhất điểm địa thổ băng ngõa giải, băng tháp hạ lai đích toái phiến, ngận khoái tựu bị chu vi đích hư không sở hấp thu. Đoản đoản sổ thập hồi hợp đích giao thủ thời gian, “Chúng sinh pháp đình” tiện dĩ thị triệt để địa băng giải, tựu toán bị kỳ tác vi cơ tọa đích vân tằng, dã bị phiêu phù tại chu vi đích na ta vân tằng sở tê xả, hấp thu, tối hậu triệt để dung hợp vi giá cá thế giới đích nhất bộ phân.
Tối chung, sí thiên sử ô liệt đích “Lĩnh vực” triệt để bị thôn phệ, hấp thu liễu, nhi “Chúng sinh pháp đình” nguyên bổn gia chư tại tô phỉ á thân thượng đích chư đa hạn chế hòa tước nhược, dã cân tùy trứ “Chúng sinh pháp đình” nhất khởi yên tiêu vân tán. Hiện tại đích tô phỉ á, bất tái thị y kháo trứ tam cá “Lĩnh vực” đích năng lượng vi gia trì, nhi thị tại tứ cá “Lĩnh vực” đích cộng đồng cường hóa chi hạ, tha đích chiến đấu lực hựu phàn thăng chí nhất cá canh khả phạ đích cao độ!
Phản quan ô liệt, tuy nhiên “Thập giới” đích cường hóa hiệu quả hoàn tại, đãn cường hóa đích tăng phúc hòa tăng trường hiệu suất dĩ kinh tước giảm liễu ngận đa, dĩ kinh ẩn ẩn hữu trứ đảo thối đích tích tượng. Giá thuyết minh liễu “Thập giới” đích cường hóa hiệu quả dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn liễu! Thử tiêu bỉ trường chi hạ, sí thiên sử ô liệt tưởng yếu đả doanh giá tràng chiến đấu, khán lai nan liễu.
“Hoang đường!”
Tại cương cương đích bính chàng chi trung bị oanh đắc đảo phi xuất khứ chi hậu đích sí thiên sử ô liệt, tại miễn cường ổn trụ thân thể chi hậu, khí não đích chú mạ liễu nhất thanh.
Giá chẩm ma bất thị hoang đường ni? Tác vi thiên quốc tam cự đầu đích “Thẩm phán trường”, hoạt liễu sổ thiên sổ vạn niên đích sí thiên sử, cư nhiên tại nhất cá đê cấp đích hạ tằng vị diện lí, cật liễu na ma đại nhất cá khuy, giá bất thị hoang đường thập ma tài thị hoang đường đích sự?
Đãn hoang đường quy hoang đường, sí thiên sử ô liệt vô pháp như hà đô bất hội tưởng tượng đáo tự kỷ hội thâu đích kết cục. Thử đẳng hoang đường chi sự, tựu dụng sí thiên sử đích tuyệt đối uy nghiêm hòa lực lượng lai tương tha nữu chuyển ba!
Viễn viễn địa vọng trứ tô phỉ á, ô liệt đích chủy giác liệt khai liễu nhất cá thần bí đích tiếu dung, giá cá quái tiếu khán đắc tô phỉ á hồn thân nhất lãnh.
Nhi tại lánh nhất cá phương hướng, âu văn khán đáo liễu ô liệt giá nhất tiếu, dã bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu.
Tuy thuyết do vu vị diện “Toại đạo” đích súc tiểu, dĩ cập “Lĩnh vực” bị thôn phệ, sử đắc ô liệt đích thật lực đại đả chiết khấu, đãn nhất vị thiên quốc thượng vị giả sí thiên sử đích cường đại, y nhiên bất thị phổ thông nhân loại khả dĩ tưởng tượng đích. Tòng ô liệt giá cá biểu tình khán lai, giá vị sí thiên sử đích nại tâm chung vu bị ma bình liễu, hoặc giả thuyết tha dĩ kinh một hữu túc cú đích thời gian năng cú lãng phí liễu, tiếp hạ lai, tha khả năng yếu tất kỳ công vu nhất dịch, cấp tô phỉ á lai nhất phát tối ngoan đích!
Đương tức âu văn hướng tô phỉ á cao thanh cảnh cáo đạo: “Tiểu tâm!!”
Âu văn phán đoạn quả nhiên một tưởng, tại ô liệt lãnh tiếu chi gian, tha song thủ trung đích hỏa diễm chi kiếm hòa lôi điện chi thương cánh nhiên khoái tốc địa phân băng ly tích, phân giải thành phong cuồng đích hỏa nguyên tố hòa bạo táo đích điện ly tử, hoàn nhiễu tại ô liệt thân biên, hình thành nhất cá lôi điện dữ hỏa diễm tổ thành đích năng lượng tuyền qua.
Khẩn tiếp trứ, tại bất đáo 2 miểu chi nội, năng lượng tuyền qua hựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại ô liệt diện tiền trọng tân tụ tập, nhiên hậu thật thể hóa, biến thành liễu nhất bả dạng thức cổ phác đích trường kích. Thương lam sắc đích kích thân thượng, hoàn nhiễu trứ xích hồng sắc đích hỏa diễm phù văn.
Sí thiên sử ô liệt cư nhiên bả tha đích lưỡng kiện võ khí hợp nhị vi nhất liễu.
“Lôi viêm liệt thiên kích” －－ tuy nhiên ô liệt tịnh vị khai khẩu thuyết minh, đãn tô phỉ á hòa âu văn đô năng tưởng đáo, dã hứa na tài thị tối hợp thích giá kiện trọng tổ võ khí đích danh tự. Nhân vi tha môn lưỡng nhân tòng kích thân thượng cảm thụ đáo đích, trừ liễu lôi điện, hỏa diễm, dĩ cập lai tự thiên quốc cố hữu đích quang minh chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng chúc tính: Không gian!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!