Án xuất tràng tiên hậu thuận tự.
1, đô lí tư nhất thế:
Bị chân lý hội ám sát thất khứ tính mệnh hậu, đô lí tư bổn dĩ nhập thổ vi an, đãn bị hấp huyết nữ vương mai lệ toa tòng lăng mộ trung đái tẩu tịnh phục hoạt thành hấp huyết quỷ. Dĩ hấp huyết quỷ đích thân phân dữ khải sắt lâm tương kiến, khuyến thuyết khải sắt lâm xuất binh bang trợ tô phỉ á công đả thánh thành.
2, khải sắt lâm ( nữ ):
Trượng phu bị ám sát hậu, khải sắt lâm thành vi liễu ba lặc vương quốc đích nữ vương. Tại dĩ thành vi hấp huyết quỷ đích đô lí tư khuyến thuyết hạ, phái binh bang trợ tô phỉ á công đả thánh thành.
3, tô phỉ á · mã đan ( nữ ):
Bổn thư nữ nhất hào. Tô phỉ á phóng khí liễu phục quốc giả doanh địa đích đại bổn doanh, đái lĩnh phục quốc giả toàn viên gia nhập cách mệnh quân, lũ kiến kỳ công, thành vi liễu cách mệnh quân đích nhất cổ cường đại đích thế lực. Tại xử. Tử chi khâu tiếp thụ liễu vu yêu vương tạp lạc văn “Hoán mệnh nghi thức” đích hiến tế, thành vi tân nhậm đích vu yêu vương hòa ủng hữu lưỡng trọng “Thánh ngân” đích thánh ngân giả, thật lực đại tăng. Suất lĩnh do bao quát cách mệnh quân, ba lặc viện quân, hùng nỗ liên quân, pháp sư quân đoàn, nguyên thánh điện kỵ sĩ đoàn phản kháng thế lực tại nội đích các phương thế lực tổ thành đích thảo phạt quân, công đả bị chân lý hội khống chế đích thánh thành. Nhất lộ huyết chiến công nhập thành nội, dụng “Lãng cơ nỗ tư chi thương” trọng sang liễu thân vi do đại túc thể đích khắc lí tư đinh na. Hậu dữ âu văn sát tiến giáo hoàng điện nội, trọng sang đại lượng chân lý hội võ trang nhân viên. Tại sí thiên sử ô liệt xuất hiện hậu, vi trở chỉ diệt thế tẩy kiếp, tại dực tinh linh bích ti hòa lộ na đích bang trợ hạ, dữ âu văn nhất khởi tái thứ công nhập giáo hoàng điện. Tô phỉ á dữ ô liệt triển khai đại chiến, diện đối sí thiên sử đích cường đại lực lượng, xử vu cực độ liệt thế, đãn một hữu phóng khí, tối chung tại âu văn đích bang trợ hòa hi sinh chi hạ, kích bại liễu ô liệt. Đãn tha tự kỷ dã thụ đáo liễu ô liệt đích chúc phúc ( hoặc trớ chú ), thành vi bất lão bất tử đích vĩnh sinh chi thân.
4, âu văn:
Bổn thư nam nhất hào. Dữ kiều y tạp tiềm nhập thánh giáo hoàng điện, đắc đáo liễu trọng yếu đích tình báo hòa địa đồ. Hậu nhân sát giác đáo tự kỷ thọ mệnh sở thặng vô kỉ, đả toán tại xử. Tử chi khâu tương thọ mệnh tống dư tô phỉ á trợ tha khôi phục thương thế, một tưởng đáo bị tạp lạc văn tiệp túc tiên đăng. Tô phỉ á dữ hỏa bạn môn suất quân công đả thánh thành tiền, âu văn hòa tạp tu tư tiền vãng tuyết vực liên bang, triệu tập liễu ngân long dữ hùng nỗ tộc đích viện quân, dữ tô phỉ á đích thảo phạt quân nam bắc giáp công thánh thành. Lợi dụng hấp huyết thân vương lưu hạ đích thần thánh quải, tại ngân long băng vưu tư đích bang trợ hạ tiềm nhập giáo hoàng điện, kích tễ 6 danh chân lý hội cao tằng, dữ thành vi giáo hoàng đích chu lợi an giao chiến, thụ đáo lực vương đích trở lan, bị bức xuất liễu giáo hoàng điện. Ô liệt đích diệt thế âm mưu hoàn toàn bạo. Lộ chi hậu, tại bích ti hòa lộ na đích bang trợ hạ, dữ tô phỉ á tái thứ công nhập giáo hoàng điện, dữ chu lợi an phát sinh đại, sách xuyên liễu ô liệt đích chân chính mục đích. Tại “Lĩnh vực” đại chiến trung, lý giải liễu chu lợi an đích tâm tình hòa nguyện vọng, chung vu tiếp thụ liễu thành vi thánh kiếm đích chủ nhân. Thôn phệ liễu chu lợi an đích “Lĩnh vực” chi hậu, huề đái lưỡng cá “Lĩnh vực” dữ tô phỉ á đích “Lĩnh vực” dung hợp, sử đắc tô phỉ á dữ ô liệt đích chiến đấu chuyển liệt vi ưu, vi tô phỉ á đáng hạ liễu ô liệt đích trí mệnh nhất kích, tự kỷ khước thi cốt vô tồn, dĩ sinh mệnh vi đại giới bang trợ tô phỉ á thủ đắc thắng lợi.
5, địch án công chủ ( nữ ):
Tại chân lý hội gian điệp đích thiết kế chi hạ bị khống chế sát tử tự kỷ đích phụ vương, hiện dĩ bị tô phỉ á tịnh hóa. Nhân niên linh thái tiểu, tạm thời vô pháp đăng cơ thân chính.
6, tát khả lạc tư:
Hán sa hoàng cung thân vệ đội trường, tại khải sắt lâm nữ vương đích chỉ huy hạ, dĩ lôi đình thủ đoạn tiêm diệt liễu đại phê chân lý hội đích tiềm phục gian điệp.
7, cáp luân vương tử:
Tại chu lợi an hòa phân cách tương quân đích bang trợ hạ, chính thức đắng cơ vi tây lan vương quốc đích quốc vương. Nhân vị tham dữ thánh thành chi chiến, thành vi chân lý hội vi sổ bất đa đích hạnh tồn giả.
8, giản na ( nữ ):
Thứ sát đô lí tư quốc vương bị bộ, thụ đáo khải sắt lâm nữ vương tù cấm, nhân bị chân lý hội thực nhập liễu tâm linh ám kỳ, tại cừu hận đích chấp niệm hạ bị chân lý hội sở thao túng. Khải sắt lâm vi liễu bất nhượng lang nhân tộc đích lĩnh đạo quyền lạc nhập tha nhân thủ trung, cố ý thích phóng giản na hồi khứ, thật chất tại tha thể nội chủng hạ mỗ chủng vật chất. Tối hậu tại thánh thành chi chiến trung truy kích bị tha thị vi sát huynh cừu nhân đích âu văn, dữ tùy hậu cản đáo đích tạp tu tư triển khai kích liệt giao chiến, hấp thu lang nhân đồng bạn đích linh hồn năng lượng sang tạo xuất vạn đầu u linh lang tương tạp tu tư bức nhập tuyệt cảnh, đãn tối thị bị tạp tu tư khải động liễu khải sắt lâm thực nhập tha thể nội đích vật chất, thanh trừ tha não hải trung đích tâm linh ám kỳ. Tối chung giản na phóng khí chiến đấu hòa cừu hận, dữ kỳ tha phổ thông nhân loại nhất khởi triệt nhập “Ba biệt tháp” ly khai thánh thành.
9, tạp nhĩ · mạc lai tư mỗ:
Thập nhị vị thánh kỵ sĩ chi nhất, thánh điện kỵ sĩ đoàn lí “Quang minh tôn nghiêm” đích quân đoàn trường. Bang trợ xu cơ viện ổn định trụ liễu thất khứ liễu giáo hoàng đích trung ương giáo đình cục thế, đãn hậu lai khước bị “Tịnh hóa giả” hãm hại nhập ngục, bị bí mật sát hại.
10, tây khắc tư đồ tư:
Tại chân lý hội đích bang trợ hạ, khởi binh thôi phiên liễu dân tâm tẫn thất đích xu cơ viện hòa “Tịnh hóa giả”, tự kỷ khước thành vi bị chân lý hội khống chế đích khôi lỗi giáo hoàng. Hậu bị tô phỉ á sử dụng quang huy thánh nữ đích quyền uy hòa thần chức quyền trượng cường hành bãi miễn liễu kỳ giáo hoàng chi vị, thành vi phế vật bị chân lý hội phao khí.
11, do đại / khắc lí tư đinh na ( nữ ):
Bang trợ tây khắc tư đồ tư thôi phiên liễu xu cơ viện hòa “Tịnh hóa giả” đích khủng phố thống trị, phù thực khởi khôi lỗi giáo hoàng chính quyền, chỉ sử chu lợi an sử dụng thất tội chi tháp tại áo lạc mạt tam đại lục các xử chế tạo đồ thành tai nan, dĩ thử thu tập linh hồn năng lượng chế tạo “Thánh linh đích ân tứ”, phái xuất chân lý hội trực chúc nhân viên đáo ải nhân vương quốc ám sát liễu ải nhân vương, thâu tẩu tối hậu nhất mai “Tinh chi bí thi”, dụng dĩ tiến hành tương ác ma tát đán lộ tây pháp triệu hoán đáo hiện thế đích “Thịnh điển”, đãn nhân tây khắc tư đồ tư đích giáo hoàng chức quyền bị tô phỉ á bãi miễn, bất đắc bất cải biến kế hoa, nhượng chu lợi an tạm đại giáo hoàng giá vị. Hậu hựu thụ đáo tô phỉ á sử dụng “Lãng cơ nỗ cơ chi thương” trọng sang. Tại “Thịnh điển” chi tiền thụ đáo liễu chu lợi an đích than bài, bị chu lợi an hòa kiều y tạp liên thủ sát tử. Nhân tử thời một hữu thủ đại đích khu xác, vô pháp tái phục sinh.
12, chu lợi an · lư toa:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!