“Nhĩ nhượng linh mộng bả ngã trảo lai tựu thị vi liễu thuyết giá cá?”
Danh tự quả nhiên thị khiếu tố linh mộng. Đãn giá bất thị trọng điểm.
“Ngã nhu yếu nhất cá giải thích.”
“Nhân loại, trảo thanh tự kỷ đích định vị,” bát vân tử trứu mi, “Dã hứa ngã nhượng nhĩ đích nhật tử quá đích thái an dật liễu.”
“Kế thừa bác lệ đích lực lượng nhu yếu cao ngang đích đại giới, tha môn chỉ hữu bất đáo nhị thập cá niên đầu đích sinh mệnh, thị giá dạng mạ?”
“Hảo kỳ tâm hại tử miêu……”
“Bất yếu hòa ngã xả giá ta phế thoại,” dã hứa thị tằng kinh tại mỗ chủng tằng diện thân cư thượng vị giả đích duyên cố, nhận chân khởi lai đích mạc mính, thân thượng tán phát trứ nhất cổ bất nhược vu bát vân tử đích khí tràng, “Nhĩ hiện tại dĩ kinh một bạn pháp sát điệu ngã liễu.”
Mạc mính khán trứ bát vân tử hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ngã hiện tại thị bác lệ đương đại vu nữ đích lão sư, thủ đắc liễu tha đích hữu nghị, như quả nhĩ sát tử ngã, tất định hội dữ vu nữ giao ác, giá bất thị đả toán dữ bác lệ vu nữ cộng đam huyễn tưởng hương thủ hộ giả chi danh đích nhĩ sở hi vọng khán đáo đích.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo thị ngã hòa bác lệ vu nữ cộng đồng thủ hộ ni? Thuyết bất định bác lệ đích vu nữ chỉ thị ngã phù thực khởi lai tại nhân loại na biên đích khôi lỗi ni?”
“5 đại đại mễ,” mạc mính tiếu liễu tiếu, “Ủng hữu khích gian năng lực đích nhĩ tưởng yếu cấp vu nữ đề cung y thực, chỉ bất quá cử thủ chi lao, vi thập ma chỉ hữu 5 đại đại mễ ni?”
“Kỳ thật nhĩ liên 1 đại đại mễ dã bất nguyện cấp dư, nhân vi nhĩ môn bổn lai ứng cai thị hợp tác quan hệ. Nhĩ sở khát vọng đích thị nhất cá năng tự lực canh sinh đích bác lệ vu nữ, nhất cá năng dữ nhĩ thủ vọng tương trợ đích huyễn tưởng hương thủ hộ giả. Giá tựu thị nhĩ tòng lai bất hội chu tế bác lệ thần xã đích nguyên nhân sở tại.”
“Nhĩ phạ tiểu vu nữ dưỡng thành y lại đích tập quán.”
“Sở dĩ bát vân tử, bất yếu trứu mi liễu, khôi phục ngã môn đệ nhất thứ kiến diện na dạng đích, ưu nhã tòng dung đích đàm thổ, nhiên hậu vô sở vị đích cáo tố nhĩ nhãn tiền giá cá ti vi đích nhân loại tha tưởng yếu đích đáp án ba, giá cá khả liên đích gia hỏa chỉ thị tưởng yếu cá đáp án nhi dĩ.”
“Vi thập ma bất thuyết thoại? Một nhật một dạ đích tu bổ bác lệ đại kết giới nhượng nhĩ não tử hồ đồ liễu?”
“Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã tại tu bổ kết giới? Mạc mính, nhĩ chân đích dĩ vi ngã bất cảm sát liễu nhĩ?”
“Ngã vi ngã đích ngôn hành đạo khiểm. Tu bổ kết giới thị ngã loạn sai đích, đãn khán lai thị sai đối liễu. Tuy nhiên nhĩ ngận cường đại, khả nhĩ tất cánh bất thị nhân loại, bất hội sử dụng bác lệ đích vu thuật. Sở dĩ nhĩ nhu yếu nhất cá hoạt trứ đích hội sử dụng bác lệ vu thuật đích vu nữ, nhi chính hảo, ngã dã nhu yếu nhất cá hoạt sinh sinh đích học sinh.”
“Sở dĩ, bả nhĩ tri đạo đích cáo tố ngã, hảo mạ, bát vân tử đại nhân, nhượng ngã môn lai khán khán thị bất thị hoàn hữu giải quyết đích bạn pháp.”
Trầm mặc liễu nhất hội, tự hồ phóng khí liễu thập ma đích bát vân tử, lộ xuất liễu vãng nhật ưu nhã đích tiếu dung: “Chân thị giảo hoạt đích nhân loại.”
Mạc mính tủng liễu tủng kiên.
“Bác lệ đích vu nữ tịnh bất đô thị chỉ năng hoạt đáo nhị thập tuế. Hòa ngã nhất khởi kiến lập giá phiến huyễn tưởng hương đích na vị, tha hoạt liễu nhị thập thất tuế.”
“Dã tịnh một đa ngận đa.”
“…… Bác lệ đích vu nữ nhu yếu tín ngưỡng. Tín ngưỡng đích chi xanh tài năng cú sử vu nữ canh hảo đích sử dụng tự kỷ đích linh lực. Tín ngưỡng sung túc đích bác lệ vu nữ, tru thần khu ma vô sở bất năng.”
“Giá ma lệ hại? Chẩm dạng tài toán thị tín ngưỡng? Ngã quan tâm ngã học sinh đích an nguy, giá toán bất toán tín ngưỡng? Tín ngưỡng bất cú hội chẩm dạng? Đa thiếu tín ngưỡng tài hội bất ảnh hưởng thi triển linh lực đích vu nữ đích thân thể?”
“Nhĩ đích vấn đề thái đa liễu.”
“Một quan hệ, ngã hữu thời gian.”
“Đãn ngã thời gian ngận khẩn,” đốn liễu đốn, bát vân tử hựu đạo, “Bất đãn thị quan tâm, tựu toán thị phiếm phiếm chi giao, chỉ yếu nhĩ tâm lí ký trứ mỗ cá nhân, tha tựu bảo lưu hữu nhĩ đích tín ngưỡng, đãn thị na thái vi nhược liễu. Tưởng yếu thu tập cường liệt đích tín ngưỡng, tất tu yếu nhượng tín đồ vô điều kiện đích chi trì nhĩ, đối nhĩ hoài hữu thậm chí thị manh tòng đích cường đại tín tâm.”
“Giá dạng a. Na nhu yếu đa thiếu tín ngưỡng tài cú dụng? Đối vu bác lệ đích vu nữ nhi ngôn?”
“Bất tri đạo.”
“Na ngã hoán cá vấn pháp, na cá hòa nhĩ nhất khởi kiến lập huyễn tưởng hương thiết hạ bác lệ đại kết giới đích na vị vu nữ, tha lão nương hoạt liễu đa cửu?”
“Bác lệ vu nữ đô thị khí anh.”
Nhất trận trầm mặc.
“Hảo ba, na vị sơ đại vu nữ đích tiền nhậm, dã tựu thị thân xử ngoại giới đích bác lệ vu nữ, hoạt liễu đa cửu?”
“Tam thập tuế.”
“Tha hữu đa thiếu tín đồ?”
“Bất thiếu vu thập vạn.”
“Tín ngưỡng đích trình độ?”
“Bất chí vu manh tòng, đãn thị đối kỳ hoài hữu cường liệt đích tín tâm.”
“Huyễn tưởng hương đích nhân loại thôn trang lí hữu đa thiếu nhân?”
“Lưỡng thiên đa.” Lưỡng thiên đa nhân dĩ kinh bất thị thôn trang đích quy mô liễu, đãn nhưng cựu viễn viễn bất cú.
“Nhĩ hữu tưởng quá thác triển nhất hạ thôn trang đích quy mô mạ?” Mạc mính đề nghị.
Bát vân tử lộ xuất khổ sáp đích tiếu dung: “Huyễn tưởng hương dung nạp bất hạ thái đa nhân đích.”
Mạc mính hoàn tưởng yếu thuyết điểm thập ma, bát vân tử đả đoạn đạo: “Tựu toán thị tại ngoại giới, bác lệ vu nữ nhất dạng đào ly bất liễu tảo yêu đích mệnh vận. Mỗi cá bác lệ vu nữ đô thị tiên đại vu nữ thu dưỡng đích khí anh, mệnh vận vi tha quan thượng nhất phiến môn đích thời hầu, dã hội vi tha đả khai nhất phiến song.”
“Nhiên hậu nhượng tha tòng song tử lí khán đáo ngoại diện đích nhất phiến phần mộ?”
“Mạc mính……”
“Bão khiểm, bát vân tử đại nhân,” mạc mính trịnh trọng đạo, “Ngã vi ngã cương tài đích thất lễ hướng nhĩ đạo khiểm, ngã hoài nghi liễu nhĩ đích nhân phẩm dĩ cập đối nhĩ đích bất tín nhậm nhượng ngã phi thường tàm quý.”
“Ngã môn đích quan hệ thập ma thời hầu giá ma hảo liễu?”
“Dã đối.” Mạc mính tiếu liễu.
……
Bát vân tử ly khai liễu.
“Linh mộng! Linh mộng!” Đại thanh chiêu hô tiểu vu nữ.
Thôi khai huyền quan bào liễu tiến lai, tự hồ hoàn đình lưu tại cương cương đích uy nghiêm âm ảnh hạ, tiểu vu nữ khiếp khiếp bất đáp.
“Vấn đề giải quyết liễu, bất dụng đam tâm liễu.”
“A?”
“Bất quá đầu thống khả năng hoàn nhu yếu nhẫn nhẫn, cư thuyết mạn mạn trường đại liễu tựu hội hảo liễu.”
“Ân.”
“Vi liễu khánh chúc, kim thiên cật hồng đậu phạn.”
“Ân.”
“Tự kỷ khứ bả hồng đậu tẩy càn tịnh nhiên hậu chử thục, giá thị kim thiên liêu lý khóa đích tác nghiệp.”
“…… Ác.” Bào liễu xuất khứ.
……
Khả ác.
Tự kỷ đô yếu khai thủy đầu thống liễu.
Đối vu khí anh lai thuyết, năng đa hoạt nhị thập niên tựu dĩ kinh thị trám liễu mạ?
Phi!