Mạc mính lão sư thị bán cá nguyệt tiền đột nhiên lai đáo tự tử ốc đích.
Lão thật thuyết, như quả bất thị tại ý đại mỹ nữ thượng bạch trạch lão sư hội nhân thử thiếu lai thượng khóa đích thoại, kỉ hồ bất hội hữu thùy hội phản đối nhất cá đa xuất lai đích đại ca ca cấp biệt đích lão sư.
Tất cánh thượng bạch trạch lão sư đích khóa thượng thái nghiêm túc liễu.
Tuy nhiên tịnh bất bài xích, đãn đồng học môn nhưng nhiên bất di dư lực đích tróc lộng trứ giá cá tân lai đích lão sư.
Nhiên nhi quá liễu giá ma cửu, y nhiên một hữu nhất cá đồng học kiến quá tha chân chính sinh khí đích dạng tử.
Thị cá hàm dưỡng thập phân hảo đích nhân.
Bất quá tổng thị tại lộ xuất uy nghiêm nhất diện chi tiền tựu năng cú giải quyết điệu điều bì đích học sinh, dã thuyết minh tha đích xác hữu lưỡng hạ tử.
Bại điền tiểu ưng bất thị ngận hỉ hoan mạc mính lão sư.
Tựu hảo tượng tự kỷ chỉ kiến quá liêu liêu sổ diện đích muội muội nhất dạng, mạc mính lão sư giá nhân đồng dạng nhượng nhân khán bất thanh sở.
Bất tri cai thuyết tha trường tụ thiện vũ hoàn thị tâm cơ thâm trầm, bình tâm nhi luận, chỉnh thiên nhạc a a đích mạc mính lão sư đích xác nan dĩ nhượng nhân tòng tâm để lí sinh xuất để xúc đích cảm giác.
Ngoại lai nhân đô thị giá chủng đích mạ?
Dã đối, tất cánh ngoại diện đích thế giới hữu trứ thành thiên thượng vạn đích nhân, sở dĩ ngoại lai nhân ứng cai đô thị tượng tha giá dạng phi thường tinh minh đích nhân.
Minh minh hiện tại dã chỉ thị hòa kỉ cá đồng học thấu đáo nhất khởi liêu thiên đả thí nhi dĩ, đãn hữu thời phiết lai đích mục quang tổng nhượng tiểu ưng giác đắc tự kỷ hảo tượng bị khán xuyên liễu.
Đồng dạng thị động sát bàn đích mục quang, dã chỉ tại tự kỷ cận kiến quá liêu liêu sổ diện đích muội muội a cầu đích thân thượng xuất hiện quá nhi dĩ.
Giá chủng cảm giác nhượng tiểu ưng hữu ta não tu thành nộ.
“Tựu tri đạo xuy ngưu? Nhĩ giá chủng nhân căn bổn một pháp đương lão sư.” Bại điền tiểu ưng đả đoạn liễu mạc mính đích tự ngã xuy phủng pháp thuật đích ngâm xướng.
“Nha hô? Hoàn cảm hoàn chủy? Lão sư ngã đương niên phao biến toàn học giáo muội tử, nữ bằng hữu nhất thiên hoán nhất cá, tín bất?” Mạc mính tự kỷ đô bất tín. Bất quá kiểm thượng đương nhiên thị nhất phó nghĩa phẫn điền ưng trạng.
“Kí nhiên nhĩ giá ma điêu, na nhĩ bả tuệ âm lão sư phao hồi lai hướng ngã môn chứng minh a?” Bại điền quân phóng xuất liễu sát thủ giản.
“Đối a đối a, bả tuệ âm lão sư phao hồi lai!” Bàng biên tam trạch đẳng nhân dã khởi hống.
Dã hứa tha môn tịnh một hữu chú ý đáo, thoại lí thoại ngoại tha môn dĩ kinh bả mạc mính đương thành liễu “Hòa tự kỷ trạm tại nhất biên” đích tự kỷ nhân. Giá tự hồ thị tuệ âm phí tẫn tâm tư dã một hữu tố đáo đích sự.
“Xá? Nhĩ môn tại khai ngoạn tiếu ba? Tuệ âm lão sư khả bất thị……”
“Chỉ yếu chân tâm tương ái, chủng tộc niên linh đô bất thị vấn đề!”
“Ngã lặc cá khứ,” mạc mính soa điểm hách khóc, “Vi ngôn đại nghĩa a! Nhĩ môn chân đích thị học sinh mạ?”
“Chẩm ma dạng? Tựu thuyết cảm bất cảm ba?”
“Tuy nhiên tuệ âm lão sư thị đại mỹ nữ, đãn thị bất hảo ý tư, nhĩ môn lão sư ngã thượng bán bối tử tại ngoại diện kiến quá đích mỹ nữ thái đa dĩ kinh thị giác bì lao liễu, ngã mỗi thiên đô tại hòa mỹ nữ đàm luyến ái, ngận tân khổ đích đổng mạ? Ngã ngận luy, dĩ kinh bất hội tái ái liễu.”
Đương nhiên, mạc mính tỉnh lược liễu kỉ cá quan kiện từ. Bỉ như “Nhị thứ nguyên”, “GALGAmE” thập ma đích.
“Như quả nhĩ năng bả tuệ âm lão sư phao đáo, ngã môn tựu bảo chứng dĩ hậu tại nhĩ đích khóa thượng chuyên tâm thính khóa, tác nghiệp án thời hoàn thành, niên chung đích phân tử tiền dã hội đa cấp nhất phân, chẩm dạng? Cảm bất cảm đả đổ?”
Niên chung hoàn hữu phân tử tiền? Hữu giá đẳng hảo sự vi xá tuệ âm lão sư một hòa ngã thuyết quá? Mạc mính tưởng.
“Giản trực hồ nháo!” Mạc mính trừng nhãn, “Tiểu tiểu niên kỷ, tựu hội đổ bác liễu? Nhĩ môn cân thùy học đích?”
Mạc mính đột nhiên trạm liễu khởi lai, nã xuất giáo sư đích uy nghiêm, khai thủy đại thanh thuyết thoại.
“Nhĩ khán khán nhĩ môn, nhất cá cá đích, niên kỷ khinh khinh, hảo đích bất học, học nhân gia phao nữu?”
“Nhĩ môn tri đạo thập ma thị ái mạ? Chi phối nhĩ môn đích bất thị ái, thị **! Khán khán nhĩ môn thuyết đích thoại ―― phao nữu! Đa ma khinh phù hòa thiển bạc đích tự nhãn? Nhĩ môn chân đích dĩ vi giá thị cá hảo ngoạn hựu thứ kích đích du hí mạ?”
“Tại nhĩ môn nhãn lí dã hứa ái tình hựu khinh phiêu phiêu hựu hoa tiếu, nhĩ môn vĩnh viễn bất hội tri đạo ái tình thị đa ma phác thật nhi hậu trọng đích đông tây,” mạc mính phiêu liễu nhất nhãn lánh nhất biên phân phân đầu quá mục quang lai đích nữ học sinh môn, điều chỉnh liễu hạ trạm tư, lộ xuất nhất phó thi nhân bàn đích biểu tình, “Chân chính đích ái tình thị linh hồn dữ linh hồn đích tương ngộ, bất quản trì tục đích thời gian thị trường thị đoản, giá dạng đích tương ngộ tất định thập phân trang nghiêm, song phương đích linh hồn tất định thâm thụ chấn hám.”
Tuy nhiên thị hạ khóa thời gian, đãn chỉnh cá giáo thất đô an tĩnh hạ lai liễu.
Sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại mạc mính đích thân thượng, chuyên tâm trí chí đích thính trứ.
Cổ bản đích thượng bạch trạch lão sư tòng lai bất hội đề khởi giá nhất loại đích thoại đề, nhiên nhi, giá chủng thoại đề vĩnh viễn thị niên khinh nhân môn tối quan chú dã tối tân tân nhạc đạo đích.
Mạc mính lưu lộ xuất ưu úc đích khí chất, du du đích thán liễu khẩu khí: “Nhĩ môn giá cá niên kỷ đối vu ** đích hảo kỳ thị thập phân chính thường đích, đãn thị, nhĩ môn yếu học hội khu phân.”
“Sử ái tình khu biệt vu đan thuần ** đích na cá tinh thần nội hàm, tức vi tự kỷ đích cô độc tầm trảo nhất cá thủ hộ giả đích nguyện vọng. ** căn nguyên vu chiêm hữu dục, nhi ái tại bổn chất thượng tắc thị nhất chủng cấp dư, thị dữ chiêm hữu dục tương phản đích đông tây.”
Mạc mính mạn mạn hướng nữ sinh đôi lí di động.
“Ái đích cấp dư kí bất thị khiêm ti đích phụng hiến, dã bất thị ngạo mạn đích thi xá, tha thị xuất vu nội tại đích phong doanh đích tự nhiên nhi nhiên đích lưu dật, nhân nhi, thị siêu việt vu đạo đức hòa công lợi đích khảo lự đích. Tiên triết ni thải thuyết đắc hảo: ‘ phàm xuất vu ái tâm sở vi, giai dữ thiện ác vô quan. ’”
Ba ba ba ba! Nữ sinh trung bất ước nhi đồng đích hưởng khởi liễu cổ chưởng thanh.
“Lão sư! Ni thải thị thùy?”
Ba! Hùng hài tử bị lân tọa nữ sinh phách liễu não đại: “Cấm thanh! Hảo hảo thính lão sư giảng!”
Mạc mính vi vi nhất tiếu, điều chỉnh liễu nhất hạ tảng tử, thí đồ nhượng tự kỷ đích thanh âm biến đắc canh gia đê trầm hòa phú hữu từ tính.
“Nhất cá phiêu lượng đích nữ hài năng cú dẫn khởi ngã đích tán thưởng, khước bất năng sử ngã mê luyến. Sử ngã mê luyến đích thị na chủng hữu linh tính đích mỹ, na chủng dữ nhất thiết mỹ đích sự vật phát sinh nội tại cảm ứng đích mỹ. Tại cụ hữu giá chủng mỹ đích đặc chất đích nữ hài thân thượng, nhĩ bất cận cảm thụ đáo tha bổn thân đích mỹ, nhi thả thông quá tha cảm thụ đáo liễu đại tự nhiên đích mỹ, nghệ thuật đích mỹ, sinh hoạt đích mỹ. Nhân vi giá nhất thiết mỹ đô bị tha tâm lĩnh thần hội, tịnh thả tại tha đích khí chất, thần thái, ngôn ngữ, động tác trung kỳ diệu địa biểu hiện xuất lai liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!