Thị dạ. Bạch trạch tuệ âm đích thư phòng.
Thiêu đăng, dạ độc.
“Hiền giả đại nhân thâm dạ tạo phóng, sở vi hà sự?” Tuệ âm hợp khởi thư, đột nhiên thuyết đạo.
“A lạp, hảo cửu bất kiến, quá lai hòa lão bằng hữu đả thanh chiêu hô nhi dĩ.” Bát vân tử tòng khích gian tẩu xuất.
“Một sự quá lai đả chiêu hô, giá khả bất thị nâm đích phong cách.”
“Tiều nhĩ thuyết đích,” bát vân tử hào vô thục nữ phong đích tại bàng biên đích tọa điếm thượng tọa hạ, “Chẩm dạng, tối cận tại nhân lí quá đích hoàn khiếp ý ba?”
“Nâm thị vi liễu na cá niên khinh nhân lai đích?”
“Ai,” bát vân tử trang mô tác dạng đích thán liễu khẩu khí, “Hòa thông minh nhân thuyết thoại chân một ý tư.”
“Tác vi ngã hòa muội hồng nhập trụ huyễn tưởng hương đích điều kiện, ngã đáp ứng quá vi nâm sử dụng tam thứ năng lực,” tuệ âm thân xuất tam căn thủ chỉ, “Đệ nhất thứ, sang tạo liễu huyễn tưởng hương đích lịch sử, đệ nhị thứ, ẩn tàng liễu giá nhất đại bác lệ vu nữ đích lịch sử, dĩ cập đệ tam thứ…… Ẩn tàng liễu giá cá niên khinh nhân đích lịch sử.”
“Sở dĩ nâm đích lai ý tịnh bất nan sai.” Tuệ âm vi tiếu.
“Na ma như hà? Na gia hỏa tối cận hoàn lão thật mạ?”
“Mạc mính tiên sinh tối cận tại tự tử ốc bang ngã giáo tập học sinh, cư ngã quan sát, thị cá phi thường xuất sắc đích thanh niên.”
“Hoàn tại thôn tử ngốc trứ, tịnh bất xuất ngã sở liêu.”
“Thông minh đích nhân loại đô thị phạ tử đích.” Tuệ âm tiếu trứ thuyết.
Tự tòng mạc mính hữu nhất thứ tự hành ly khai thôn tử bị yêu tinh tập kích bị muội hồng cứu hồi lai chi hậu, tựu tái dã một ly khai quá nhân loại thôn trang nhất bộ.
“Thứ ngã mạo muội nhất vấn, vi hà hiền giả đại nhân đối giá dạng nhất cá nhân loại giá ma thượng tâm ni? Thậm chí bất tích nhượng ngã ẩn nặc điệu tha đích ngân tích? Tuy nhiên tha thị bác lệ vu nữ đích lão sư, đãn ngã nhưng nhiên giác đắc tịnh vô giá cá tất yếu.”
Tiền trận tử, bát vân tử đái trứ giá cá hôn mê bất tỉnh đích nhân loại trảo thượng liễu tuệ âm, tịnh thỉnh cầu tha bang mang tiêu trừ giá cá nhân tại huyễn tưởng hương tồn tại quá đích lịch sử.
Sự tình ngận bất tầm thường. Tuệ âm đích năng lực dữ lịch sử tương quan, thị bất năng tùy ý sử dụng đích. Như quả tùy ý đích đối lịch sử tiến hành cải động, tương phát sinh bất khả dự trắc đích họa sự.
Bất luận thị sang tạo huyễn tưởng hương đích lịch sử, hoàn thị tại giá nhất đại bác lệ vu nữ thượng ấu thời vi liễu bảo hộ tha nhi ẩn tàng tha đích lịch sử, đô thị phi thường tất yếu đích sự.
Sở dĩ tuệ âm đáp ứng liễu.
Đãn thị đối vu na cá niên khinh nhân tuệ âm giác đắc một hữu tất yếu, tha cự tuyệt liễu bát vân tử.
Nhiên nhi bát vân tử đề xuất đương sơ lai đáo huyễn tưởng hương thời đích na tam thứ điều kiện, tuệ âm giá tài kham kham đáp ứng.
Tuy nhiên thị đáp ứng liễu, đãn tuệ âm nhưng nhiên hữu ta tưởng bất thông.
“Mạc phi hiền giả đại nhân đả toán tương bác lệ đích lão sư thu vi kỷ dụng?”
“Nga? Nhĩ thị giá ma tưởng đích mạ? Ngô…… Tuy nhiên thị khu khu nhân loại, bất quá yếu thuyết na gia hỏa đích tài năng, đích xác thị bất soa đích, như quả tha thị nữ tử đích thoại, đảo dã bất thị bất năng khảo lự,” bát vân tử bàn thối tọa trứ, tủng liễu tủng kiên, “Đãn ngận khả tích, ngã đối nhân loại nam tử đích ấn tượng thái soa liễu.”
Tuệ âm thâm dĩ vi nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Nhân loại nam tử đối vu mỹ mạo đích quá độ truy cầu, tựu toán thị dĩ yêu quái đích thân phân, tuệ âm dã toán hữu sở thể hội.
“Na ma, hiền giả đại nhân thử phiên tiền lai tựu chỉ thị đả tham nhất hạ mạc mính tiên sinh cận kỳ đích hành tung mạ?”
“Giá cá chỉ thị thuận đái đích, ngã giá thứ lai thị yếu hòa nhĩ thuyết hạ tiểu linh mộng đích sự.”
“Bác lệ vu nữ?”
“Một thác. Đối vu tha đích tồn tại đích ẩn nặc, soa bất đa khả dĩ kết thúc liễu. Hoặc giả thuyết, bất đắc bất kết thúc liễu.”
“Nga? Bác lệ vu nữ dĩ kinh thành trường đáo khả dĩ độc đương nhất diện liễu mạ?”
“Một thác. Đãn hoặc hứa độc đương nhất diện giá cá từ dã hứa dĩ kinh bất túc dĩ hình dung tha hiện tại đích thật lực.”
“Nan đạo dĩ kinh đạt đáo thượng nhất đại bác lệ đích trình độ liễu mạ? Cánh nhiên hội hữu giá ma khoái đích thành trường tốc độ?” Tuệ âm lộ xuất cật kinh đích thần sắc, “Tha tài thập ngũ tuế nhi dĩ ba?”
Bạch trạch, thục tri lịch sử đích thông tuệ thú nhân, liên tha dã lộ xuất cật kinh đích thần sắc, túc dĩ thuyết minh sự tình đích bất tầm thường.
Bát vân tử u u đạo: “Thuyết bất định…… Dĩ kinh siêu quá liễu thượng nhất đại đích trình độ liễu.”
“Thập ma?!” Tái độ chấn kinh.
“Tại ngã đối tiểu linh mộng đích tu hành huấn luyện trung, nhất khai thủy ngã sử dụng liễu đại ước lưỡng tam thành đích lực lượng, tha tựu hội bị ngã áp chế,” bát vân tử nhất phó thụ đáo đả kích đích dạng tử, “Đãn thị cận kỳ, tha đích thật lực thành trường đích thái khoái liễu. Mạn mạn đích, vi liễu áp chế trụ tiểu linh mộng, ngã khai thủy sử dụng tứ thành, ngũ thành, thậm chí lục thành đích lực lượng.”
“Ngã môn mỗi thứ giao thủ ngã đô hội áp tha nhất thủ, nhượng tha thập phân bị động, giá thị vi liễu nhượng tiểu linh mộng tại nghịch cảnh trung đối lực lượng sản sinh khát cầu, tòng nhi khoái tốc đích tiến bộ.”
“Tha đích xác thị cá thiên tài, bác lệ đích thuật thức lĩnh ngộ đích việt lai việt đáo vị, ngã môn giao chiến thời, ngã thậm chí tiệm tiệm khai thủy trảo bất đáo tha đích phá trán.”
“Đãn thị nhĩ ứng cai tri đạo, yêu quái hòa nhân loại đích giao thủ, hữu thời tịnh bất nhất định yếu trảo đáo phá trán. Yêu quái thiên sinh dĩ lực lượng kiến trường, dĩ lực phá xảo, giá thị ngã môn kinh thường càn đích sự.”
“Vu thị tối cận nhất thứ đích tu luyện trung, ngã sử dụng liễu bát thành đích lực lượng, tịnh thả động dụng liễu ngã đích năng lực…… Nhi ý liêu chi ngoại đích kết cục thị, ngã môn lưỡng đả thành liễu bình thủ. Tuy nhiên ngã hoàn lưu hữu dư thủ, đãn tiểu linh mộng dã thị nhất phó du nhận hữu dư đích dạng tử.”
“Hiện tại, ngã dĩ kinh khán bất thanh tiểu linh mộng đích thật lực liễu.”
Tuệ âm dĩ kinh thuyết bất xuất thoại liễu.
Bát vân tử đích năng lực, thị cảnh giới đích năng lực. Lý luận thượng giảng, thị vô pháp thất địch đích.
Động dụng liễu năng lực, cánh nhiên hoàn hữu nhân năng dữ chi đả thành bình thủ.
Dĩ sử vi giám, khả dĩ nhượng nhân thông tuệ.
Đãn giá tự hồ dĩ kinh siêu xuất liễu thường thức, dĩ kinh vô pháp tòng lịch sử đích kinh nghiệm trung tá giám liễu.
Như quả bát vân tử sở ngôn phi hư, na ma, giá đại bác lệ vu nữ đích thiên phân khả năng dĩ kinh siêu quá liễu dĩ vãng đích nhậm hà nhất đại.
“Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, giá tịnh bất cận cận thị thiên phân hảo tựu khả dĩ tố đáo đích,” bát vân tử khán trứ tuệ âm, “Nhân loại hữu cú tục thoại ―― sự xuất phản thường tất hữu yêu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!