Mạc mính lão sư tối cận hữu cá phiền não.
Tự kỷ tổng thị bị học sinh dụng các chủng thiên kỳ bách quái đích ngoại hào xưng hô trứ, nhậm tự kỷ sử xuất hồn thân giải sổ, học sinh môn đối tự kỷ tứ ý “Khởi ngoại hào” đích phong triều nhưng nhiên lũ cấm bất chỉ.
Tối cận tự kỷ hựu đa liễu cá tân ngoại hào ―― mạc lão bản.
Chân thị tục khí hựu một phẩm vị đích ngoại hào, mạc mính tưởng.
……
……
“Hải! Mạc lão bản, hựu lai bãi than lạp?”
“Mạc lão bản! Thượng thứ thuyết hảo đích tân phẩm lạt tương ni?”
“Mạc lão bản! Nhĩ yếu bất yếu thu đồ a? Ngã đối nhĩ giá thân thủ nghệ khả thị ký du dĩ cửu a?”
“Nhất biên khứ, nhĩ hảo ý tư? Mạc lão bản, biệt thính tha đích, lai ngã môn điếm lí càn ba, tuyệt đối bỉ bãi than trám đích đa, nhi thả hồng lợi đa đa!”
Dạ lí, thôn lí đích tiểu cật nhai y cựu nhiệt nháo.
Xuất lai bãi than đích mạc mính, nhất lộ thượng bính đáo bất thiếu thục nhân thực khách đích chiêu hô.
Mạc mính dã thị tiếu trứ nhất cá cá ứng thù.
“Ân! Kim thiên dã lai trám điểm ngoại khoái!”
“Lạt tương dĩ kinh tố hảo lạp! Đẳng hạ hoan nghênh lai phẩm thường a!”
“Thu đồ? Hữu xá hảo xử ma? Một hảo xử đích sự bất càn.”
“Khứ nhĩ điếm lí? Ngô, bất hành a, ngã hoàn hữu biệt đích công tác, bất năng mỗi thiên tại phạn điếm lí tố phạn đích thuyết.”
Bãi khai than tử, thủ xuất lam tử lí đích thực vật.
Tinh trí đích điểm tâm, các chủng khẩu vị đích phạn quyển, oa ba dĩ cập các chủng hạ tửu tiểu cật.
Lão thật thuyết dạ thị thượng, giá chủng thục thực thành phẩm đích tiểu cật than đích hấp dẫn lực tịnh bất bỉ nhiệt nháo đích thiêu khảo than canh đại.
Đãn mỗi thứ đô mại đích ngận hỏa. Giá dã tòng trắc mục phản ánh xuất liễu mạc mính đích thật lực.
Tất cánh tự kỷ khả thị lợi dụng tằng kinh hoàn du thế giới các địa thời bái phóng tình báo đại hanh đích không nhàn thời gian thỉnh giáo hòa bái phóng liễu hứa hứa đa đa đích danh cật đại trù, thuyết khởi lai, mạc mính đối vu tự kỷ trù nghệ đích tự tín thậm chí siêu quá liễu tự kỷ bổn lai đích chức nghiệp.
Gian điệp đầu tử? Na thị xá, năng cật mạ? Mạc mính bất tiết.
“Mạc mính lão sư?” Nhất cá đả trứ tửu cách đích thực khách đình hạ cước bộ.
“Di? Tuệ âm lão sư? Nâm dã lai cuống dạ thị mạ?” Quang tuyến bất thị phi thường hảo, đãn hoàn thị năng khán đáo tuệ âm lão sư đầu thượng đỉnh đích lưỡng cá giác…… Mạc mính tưởng liễu tưởng, quyết định tuyển trạch tính vô thị giá cá mê chi biến hóa.
“Ân, ngẫu nhĩ dã hữu tưởng lai hát tửu đích thời hầu, cách,” tuệ âm hựu đả liễu cá tửu cách, “Nhĩ tại mại thập ma hảo cật đích?” Thuyết trứ đả lượng trứ mạc mính đích tiểu than.
“Đô thị ta tiểu thành bổn cật thực,” mạc mính tiếu trứ nhất nhất giới thiệu, “Tuệ âm lão sư tưởng cật tựu bất yếu khách khí, đại gia đô thị thục nhân, bất thu tiền đích.”
“Na ngã tựu bất khách khí liễu!” Tuệ âm tự hồ chân đích hữu điểm tiểu túy liễu, nhất điểm dã một khách khí nhất hạ đích ý tư, nã khởi thúy điều phạn quyển tựu cật liễu khởi lai.
“Ngô! Hảo cật!” Phát xuất tán thán.
“Giá cá dã siêu hảo cật!”
“Giá cá ngã dã yếu thường thường……”
Mạc mính tự hồ hốt lược liễu cá vấn đề ―― tha thỉnh lai tùy tiện cật đích khả bất thị nhất cá nhân loại, nhi mạc mính bổn thân tịnh một hữu yêu quái năng cật đa thiếu đích khái niệm.
Phạn trác thượng tuệ âm lão sư đích phạn lượng tự hồ thị cố định đích, mạc mính thịnh đa thiếu phạn tuệ âm tựu cật đa thiếu. Bất hội thặng phạn dã bất hội thiêm phạn.
Bất quá nhãn hạ khán lai tuệ âm lão sư khẳng định thị bảo lưu liễu thật lực a.
Giá ma hảo đích vị khẩu, mạc mính bất cấm hữu điểm tiện mộ.
Nhân loại tựu toán tái hảo mỹ thực, nhiên nhi thực lượng khước thị cố định đích. Yêu quái tự hồ một giá phương diện phiền não.
Kim thiên thu than đích xác hữu điểm tảo.
Hứa đa thực khách lão thao môn giá cá điểm tài cương cương xuất môn, mạc mính tựu yếu thu than hồi gia liễu.
“Ngô, bão khiểm,” tương nhãn tiền các chủng thực vật tiêu diệt nhất không đích tuệ âm, tự hồ sảo vi hữu điểm tỉnh tửu liễu, “Nhất bất tiểu tâm cật quang liễu……”
Lão thật thuyết, lộ xuất nhất phó ủy khuất tàm quý mô dạng đích tuệ âm lão sư đích xác thị cá đại mỹ nhân, ngô, như quả hốt lược đầu thượng na đối giác đích thoại.
“Một sự một sự,” mạc mính tiếu đạo, “Khán đáo tự kỷ tân khổ tố xuất lai đích thực vật bị nhân dĩ phi thường mỹ vị đích biểu tình cật hạ khứ, đối vu ngã lai thuyết dã thị phi thường hưởng thụ đích nhất kiện sự, canh hà huống tuệ âm nhĩ bổn lai tựu thị cá đại mỹ nữ, cha môn đô hữu đích trám, hắc hắc.”
Việt lai việt thanh tỉnh đích tuệ âm lão sư đích biểu tình canh gia dam giới.
Vi liễu bất nhượng tự kỷ đích tỉnh tửu hậu đích thượng tư cảm đáo thủ túc vô thố, mạc mính thần tốc thu thập liễu than tử đả liễu chiêu hô hồi khứ liễu.
……
……
Kỉ nhật hậu đích hạ khóa thời, mạc mính bị bại điền gia đích nam hài lan trụ liễu.
Bại điền tiểu ưng.
Bổn lai tự hồ đối tự kỷ tổng thị nhất kiểm bất sảng đích thái độ, chủ động trảo thượng tự kỷ đáp thoại lệnh nhân ngận ý ngoại.
“Bại điền quân hữu hà quý càn?” Mạc mính bão trứ nhất đạp tác nghiệp bổn khán trứ tha.
“Thính thuyết mạc lão…… Sư, ngận hội tố liêu lý?”
“Ma, nhất bàn bàn ba, chẩm ma liễu?”
“Lão sư hội tố đa thiếu chủng liêu lý?”
“Bổn lai một lý do cáo tố nhĩ, ma, khán tại nhĩ khiếu ngã nhất thanh lão sư đích phân thượng ngã tựu miễn vi kỳ nan đích cáo tố nhĩ, lão sư ngã hội tố đích liêu lý đa liễu khứ liễu, tựu toán thị huyễn tưởng hương lí giá chủng thực tài quỹ phạp đích địa phương ngã dã chiếu dạng năng tố xuất bất hạ vu lục thất thập chủng.”
“Quả nhiên…… Lão sư, năng giáo ngã tố liêu lý mạ?”
“Cáp?” Mạc mính khán trứ bại điền tiểu ưng, bất cao hưng đạo, “Học sinh tựu yếu dĩ tự kỷ đích học nghiệp vi trọng, biệt chỉnh thiên tưởng trứ biệt đích đông tây, như quả ngã ký đắc một thác, nhĩ tất nghiệp hậu ứng cai thị yếu khứ kế thừa nhĩ lão ba đích kiếm đạo quán ba?”
“Ngã khả dĩ xuất tiền.”
“Nga? Ngã năng vấn vấn nhĩ vi xá yếu trảo ngã học liêu lý mạ?”
“Thôn lí phạn quán đích sư phó khinh dịch bất hội giáo liêu lý đích tố pháp đích, na thị tha môn đích phạn oản, bất khả năng khinh dịch truyện thụ cấp ngã đích, nhi thả…… Tha môn hội tố đích liêu lý dã bất đa.”
“Nga? Nhĩ giác đắc ngã tựu hội khinh dịch đích bả ngã đích thủ nghệ truyện thụ xuất khứ?…… Hoàn hữu, nhĩ đích ý tư thị, nhĩ yếu học ngận đa chủng liêu lý? Nhĩ tưởng học đa thiếu chủng? Học na ma đa càn ma?”
“Bất thị……” Bại điền lộ xuất dam giới đích thần sắc, “Ngã thị giác đắc lão sư kí nhiên tại tự tử ốc công tác, tựu ứng cai bất hội nhân vi bị thưởng phạn oản đích nguyên nhân bất giáo ngã liêu lý…… Ngã tưởng học, khởi mã ngũ thập chủng đích liêu lý phương pháp.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!