Yêu quái sơn, thủ thỉ thần xã nội.
“Sự tình đại trí tựu thị giá cá dạng tử liễu,” hồng bạch đích vu nữ hoàn bão song tí kháo tại tường thượng, “Ngã thị lai tiếp yêu mộng hồi khứ đích.”
Nhất phiến trầm mặc.
Yêu mộng chính tọa tại đại thính đích chính trung ương, bế mục quan tâm, trầm mặc bất ngữ.
Y trứ lược hữu phá tổn, chu thân dã hữu ta hứa thương ngân, đãn khán khởi lai tịnh vô đại ngại.
“Dã tựu thị thuyết, giá vị danh vi hồn phách yêu mộng đích tiểu cô nương tưởng yếu thí luyện tự kỷ đích tu hành, tựu bào lai ngã môn yêu quái sơn trảo tra lạc? Đương ngã môn giá lí thị thí luyện tràng mạ?!” Khuyển tẩu hoa đột nhiên tạc mao liễu.
“Hoa hoa,” thân hậu đích xạ mệnh hoàn văn nhu liễu nhu thân tiền bỉ tha đê bán cá não đại đích bạch lang thiên cẩu, nhiên hậu hướng bác lệ vu nữ đầu dĩ phúng thứ đích mục quang, “Giá tựu thị sở vị đích hình thế bỉ nhân cường a. Ngã môn đả bất quá tha, tựu đắc thụ tha đích khi phụ.”
“Khả ác đích nhân loại.” Khuyển tẩu hoa trùng linh mộng thử nha.
“Bất quá ni,” xạ mệnh hoàn văn lãnh tiếu, “Hữu cú tục thoại —— nhân lực hữu thời cùng. Nhân loại giá cá chủng tộc đích thọ mệnh thị thập phân đoản tạm đích, đáo để năng hiêu trương đích liễu đa cửu ni……” Bất hoài hảo ý đích khán hướng linh mộng.
“Bất, bất quan linh mộng sư tỷ đích sự!” Chính tọa tại đại thính trung ương đích yêu mộng thu khẩn song quyền, “Thị tại hạ nhất ý tưởng yếu tiền lai thiêu chiến, dữ linh mộng sư tỷ hòa mạc mính tiền bối vô quan.”
Hựu thị phiến khắc đích an tĩnh.
“Uy, tha cương cương thuyết liễu linh mộng sư tỷ ni.” Nhất phó khán hí biểu tình đích thần nại tử tiếu trứ, thống liễu thống tọa tại nhất biên, nhãn quan tị tị quan tâm đích tưu phóng tử.
Lưỡng vị thần linh đại nhân bàng nhược vô nhân đích tọa tại mạt tịch vi quan giá nhãn tiền đích sự thái.
Chỉ thị khán khởi lai thập phân niên ấu đích thần linh tưu phóng tử, khước nhất trực thị tại bế mục dưỡng thần, phảng phật đối thính trung đích giá nhất thiết hào vô sở giác.
“Di, giá ngã khả bất năng đương tố một thính kiến,” nhất trực đồng dạng tại tụ thủ bàng quan đích thủ thỉ thần xã đương chủ —— đông phong cốc tảo miêu, trát liễu trát nhãn tình, khán liễu khán hồn phách yêu mộng, hựu khán hướng kháo tại tường thượng đích bác lệ vu nữ, “Ngã khả một thính thuyết quá linh mộng tương hoàn hữu cá tiểu sư muội giá dạng đích sự ni.”
“Biệt khiếu ngã linh mộng tương,” bác lệ vu nữ bất mãn đích trứu mi, “Tổng chi giá tuy nhiên thị tạm thời đích, hữu ta bất tưởng thừa nhận, bất quá giá gia hỏa hiện tại đích xác thị tại ngã đích lão sư thủ hạ tu hành.”
“Thuyết khởi lai, đích xác thị ni, na cá mạc mính lão sư, nhất trực tưởng yếu kiến nhất kiến,” loát liễu loát tự kỷ đích lục sắc trường phát, danh vi tảo miêu đích vu nữ tiểu tỷ trùng trứ linh mộng vi vi nhất tiếu, “Năng giáo đạo xuất giá ma lệ hại đích linh mộng tương, khẳng định thị cá siêu cấp lệ hại đích nhân.”
“Hanh hanh.” Bác lệ vu nữ đại khái thị tưởng yếu biểu hiện xuất tự kỷ tại lãnh tiếu.
Bất quá khinh dịch đích bị tại tọa đích kỉ vị khán xuất liễu tha nhãn trung đích đắc ý.
Nhân vi tự kỷ đích lão sư bị khoa tưởng liễu nhi bất do tự chủ đích cảm đáo đắc ý mạ?
Quả nhiên bác lệ vu nữ đích lão sư tựu thị tha đích nhược điểm.
Xạ mệnh hoàn văn ám tự tưởng đáo.
“Na ma, mạc mính lão sư hiện tại hà xử ni?” Đông phong cốc tảo miêu oai liễu oai não đại, hiển đắc nhân súc vô hại, “Văn văn tương bất thị kiến quá bổn nhân liễu mạ?”
“Thị đích, bất cửu tiền tại sơn cước hạ bính diện đích,” đối vu đông phong cốc tảo miêu đích xưng hô, xạ mệnh hoàn văn vi vi trứu mi, đãn tịnh một hữu khứ đính chính, “Một tưởng đáo cánh nhiên hội nhượng nhân loại tòng ngã đích nhãn bì tử để hạ lưu tẩu, chân thị đại ý……”
“Chú ý nhĩ đích thố từ,” bác lệ vu nữ mị trứ nhãn tình, điểm liễu điểm kỉ vị toàn phó võ trang đích bạch lang thiên cẩu, “Ngã đích lão sư tuy nhiên khán khởi lai ngận ngoạn thế bất cung, đãn kỳ thật tha yếu nhận chân khởi lai, nhĩ môn kỉ vị dã bất quá sĩ sĩ thủ tựu khả dĩ liêu lý hoàn tất đích.”
Hựu lãnh tràng liễu.
Xạ mệnh hoàn văn mị liễu mị nhãn tình, một hữu thuyết thoại.
“Na ma, tựu giá dạng phóng yêu mộng tẩu như hà?” Linh mộng vi tiếu trứ khán hoàn thị trứ ốc tử lí sở hữu nhân, “Hoàn thị thuyết, yếu ngã bả nhĩ môn toàn bộ —— bao quát tọa tại na lí đích lưỡng vị thần, nhất khởi bạo đả nhất đốn, nhiên hậu đái yêu mộng tẩu?”
“Uy uy! Thái quá phân liễu ba! Ngã lưỡng khả một chiêu nhạ nhĩ!” Nhất biên khán hảo hí đích thần nại tử bất mãn ý liễu.
“Na ma thị thùy bả ngã khả ái đích tiểu sư muội đả thành giá cá dạng tử đích?” Linh mộng tiếu trứ thân xuất tiêm tế đích thực chỉ, chỉ liễu chỉ chính tọa tại na lí, lược hữu lang bái đích hồn phách yêu mộng.
“Linh, linh mộng sư tỷ! Bất dụng thuyết liễu, thị tại hạ kỹ bất như nhân……”
“Ngã chi sở dĩ xuất thủ,” nhất trực tại giác lạc bế mục dưỡng thần đích tưu phóng tử tranh khai song nhãn, “Chỉ thị nhân vi giá cá khiếu yêu mộng đích hài tử nhất khẩu giảo định ngã môn quan áp liễu tha đích sư phụ, khiếu hiêu trứ yếu nhượng ngã môn giao xuất tha đích sư phụ. Giá chủng mạc tu hữu đích tội danh ngã chỉ năng dụng quyền đầu lai biểu minh thanh bạch.”
Minh minh thị tại tràng khán khởi lai tối niên ấu đích thiếu nữ, thuyết xuất đích thoại khước hữu trứ thập túc đích phân lượng.
Bất như thuyết, tương bỉ vu yêu quái sơn thượng đại thiên cẩu chi thượng tối cao giai đích tị cao thiên cẩu, nhãn tiền khán khởi lai chỉ thị ấu nữ hình tượng đích tưu phóng tử khước cánh thị đồng đẳng tằng diện đích cường giả.
Cường giả, tài hữu thoại ngữ quyền.
“Nga hống? Na hoàn chân thị khổ liễu nhĩ liễu, tưu phóng tử đại nhân,” linh mộng lộ xuất thiêu hấn đích vi tiếu, “Kí nhiên giáo huấn dã giáo huấn quá liễu, na ngã hiện tại yếu đái yêu mộng tẩu…… Hoàn thị thuyết, đả toán phương ngại ngã?”
“Tịnh phi như thử, nhất thiết như nhĩ sở nguyện, bác lệ linh mộng.”
Biểu minh liễu tự kỷ đích lập tràng chi hậu, tưu phóng tử hựu nhất thứ bế thượng liễu song nhãn.
Phảng phật hựu tiến nhập liễu lão tăng nhập định đích trạng thái.
“Na ma tựu giá dạng liễu, yêu mộng, tẩu ba.” Triều chính tọa tại thính trung ương đích yêu mộng chiêu liễu chiêu thủ.
Linh mộng trực tiếp vô thị liễu kỉ chỉ bạch lang thiên cẩu, áp căn một hữu khứ tuân vấn ý kiến đích ý tư.
“Hoa, hoa hoa tỷ tương, na cá hồng bạch hảo khả phạ……” Danh vi khuyển tẩu đào đích kiến tập thủ vệ úy úy súc súc đích đóa tàng tại khuyển tẩu hoa đích thân hậu, tham xuất nhất cá tiểu não đại thâu khán, “Ô, na cá hồng bạch tại khi phụ nhân mạ?”
“Tựu thị giá dạng, ngã môn thật lực bất tế,” khuyển tẩu hoa thán liễu khẩu khí, “Sở dĩ bị nhân loại khi phụ liễu.”
Giá thứ đích sự kiện, đối yêu quái sơn lai thuyết bổn tựu thị vô vọng chi tai. Đãn khước nhân vi thật lực bất tế đích duyên cố, đáo đầu lai liên nhượng đối phương tố xuất nhượng bộ, thậm chí đạo cá khiểm đô một pháp tố đáo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!