Bồng lai sơn phủ để đích đại môn tự na nhật bị đại yêu quái phong kiến u hương phá môn chí kim, tảo dĩ tu thiện hoàn tất, đãn khảo lự đáo kim hậu khả năng hoàn hội hữu loại tự tình huống, tiện lệnh thủ môn đích tì nữ kiến cơ hành sự, bất đắc dĩ dã chỉ hữu khai môn.
Đãn tức tiện tái bính kiến yếu tạp môn nhi nhập đích, dã yếu tưởng pháp tử tha nhất đoạn thời gian, hảo nhượng ốc lí đích mạc mính họa cá lão niên trang.
Thượng ngọ thời phân, tựu lai liễu giá ma nhất danh phóng khách, đái trứ đích gia vệ nhất phó dục tạp môn nhi nhập đích dạng tử, tiện bị tì nữ môn cản khẩn lan liễu hạ lai.
Giá vị đại nhân hiển nhiên chúc vu trường tụ thiện vũ đích giác sắc, tại khấu môn thời nhất phó hoành mi lãnh mục, đãn kiến đáo mạc mính lập khắc hoán liễu nhất phó diện dung, phảng phật kiến đáo tự kỷ thân gia bàn tiếu dung mãn diện.
Tự báo gia môn, nguyên lai thị vị cư đương triều thái chính quan tứ đẳng quan đích trung nạp ngôn thạch thượng ma lữ, khả vị quan thân hiển hách, tự hồ thị dĩ ám tự cấp thủ liễu na ta tiền lai bính bích chi nhân đích kinh nghiệm, tịnh bất đề khởi yếu kiến hách ánh cơ đích sự.
Mạc mính hoàn tại ám tự trứu mi chi thời, giá vị cánh lập khắc thoại phong nhất chuyển:
“Thỉnh bồng lai sơn đại nhân tương hách ánh cơ giá vu ngã.”
……
……
Tự nhiên bất hội đáp ứng.
“Đối tha lai thuyết hoàn thái tảo liễu.” Mạc mính giá ma đạm nhiên hồi đáp trứ, tịnh ti hào bất cố cập đối phương quan chức đại tiểu, khởi thân tố xuất tống khách tư thái.
Đối phương dã tịnh vị động nộ, tự hồ tương giá đương thành liễu vị lai nhạc trượng đích khảo nghiệm nhi tiếp thụ liễu. Lâm tẩu thời nhất thứ hựu nhất thứ địa biểu kỳ, tha hội tái lai đích, tha hội nhất trực đẳng trứ, mạc mính chỉ thị trứu trứ mi đầu, tương kỳ quan tại đại môn chi ngoại.
Mạc mính tịnh bất tri hiểu giá vị thạch thượng ma lữ túc dữ huy dạ thị phủ kiến quá, đãn giá tại tha tưởng lai thị bất hợp thích đích.
Quan nhân thức diện, giá tiểu tử bảo thủ cổ kế dã hữu nhị thập thất bát đích niên kỷ, nhi huy dạ đích thành trường khước bất đáo lưỡng niên thời gian, đãn tức sử tương niên linh vãng đại liễu thuyết, dã chỉ hữu thập ngũ lục tuế đích mô dạng, mạc mính tuy tại lánh nhất cá thế giới ngốc liễu túc hữu bách niên, đãn nội lí nhưng vị cải hiện đại nhân đích tư duy, tự nhiên giác đắc bất thỏa.
Đương nhiên, giá chỉ thị biểu diện thượng đích giải thích.
Tha tòng lai bất thị nhất cá bất cảm trực thị nội tâm đích nhân.
Nhân nhân giai hữu đối mỹ hảo sự vật đích sung cảnh. Giá cá bị tha khởi danh vi huy dạ đích nữ hài, tại tha nhãn lí thị như đồng thần tiên bàn đích nhân vật. Ti hào một hữu đối bất khởi tha đích danh tự ―― huy dạ, ủng hữu túc dĩ tương dạ không chiếu lượng đích dung mạo dữ khí chất.
Tuy nhiên kinh thường tại tưởng tha tự hà xử nhi lai, hựu tương đáo na lí khứ, đãn giá ta sai tưởng chi trung tịnh một hữu giá dư phàm phu tục tử giá dạng đích tuyển hạng.
Giá cá thời đại, thị dữ mạc mính đích thẩm mỹ thị cách cách bất nhập đích. Hoặc hứa thị xuất vu tự thân đích thiên kiến, tha bất nhận vi giá cá thời đại hội hữu nhân năng cú phối đắc thượng tự gia đích huy dạ nha đầu.
Mạc mính thậm chí cự tuyệt tha nhân nhân huy dạ đích mỹ mạo nhi gia dĩ đích “Cơ” đích tôn xưng, tịnh phi thị xuất vu bất tưởng nhân hoàng thất xưng vị nhi nhạ ma phiền đích khảo lượng, cận cận thị tha ngận yếm ác giá thế mi nhiễm xỉ đích quý tộc tập tục.
Mạc mính tọa tại thư trác tiền, trứu mi khổ tư.
Huy dạ trắc trứ não đại, khán liễu nhãn mạc mính.
Tha tịnh bất tri đáo, tại tha nhãn lí tổng thị hào vô phá trán đích mạc mính, kim nhật hãm nhập liễu lang bái.
Mạc mính hà hứa nhân dã? Tằng kinh túng hoành sổ niên đích nhất quốc lĩnh tụ, đãn tức sử tha, dã hữu sở liêu bất cập đích địa phương ―― na tựu thị, hữu quan nhân loại đích cảm tình vấn đề.
Tại trung nạp ngôn thạch thượng ma lữ đề xuất vu huy dạ đích cầu hôn chi thời, mạc mính hốt nhiên phản ứng quá lai liễu.
Tha lai đáo giá cá thế giới, tịnh phi xuất vu tự thân mục đích, dã chỉ thị tại thẩm thời độ thế hạ lại tán địa hoạt trứ bãi liễu.
Trực đáo hậu lai phạt trúc ông đích thác phó, dĩ cập bính kiến hòa thu dưỡng liễu tự trúc tử trung kiểm đáo đích huy dạ.
Kiểm đáo kim tử, kế hoa bàn gia, nãi chí hiện kim vị cư tiểu quan nhất mai, đại đô chỉ thị tẩu nhất bộ khán nhất bộ, nhân vi giác đắc một thái đa tất yếu, tiện vị tác trường viễn kế.
Duy nhất đích ứng đối, tựu thị như kim phẫn xuất nhất phó niên quá trung tuần đích dạng tử, thị xuất vu ứng phó đại yêu quái cập huy dạ phụ thân thân phân đích song trọng khảo lự, giá đối tha tịnh vô nan độ, tất cánh tựu niên kỷ nhi ngôn, dĩ toán thị quá lai nhân liễu.
Đãn thị, giá ta tại mục tiền lai khán, thị viễn bất cú đích.
Bãi tại diện tiền đích vấn đề ngận minh hiển liễu ―― giá bồng lai sơn chi quan vị chỉ thị tiểu tiểu tòng thất thượng phẩm, tại giá kinh thành chi trung cơ bổn thượng thị cá quan tựu bỉ tha đại, phủ để đích đại môn chỉ phòng quân tử khước bất phòng tiểu nhân, nhược tương hữu nhất nhật, quan vị hiển hách quyền khuynh triều dã chi nhân, dĩ quyền thế áp bách, hoặc dĩ võ lực đoạt nhân, bất tích đại giới yếu thú tẩu huy dạ nha đầu, tự kỷ hựu cai như hà tá thế, tài năng phù đại hạ vu tương khuynh?
Giá thoại thuyết đích tịnh bất nghiêm trọng, thử thế thử thời, mạc mính dĩ trục tiệm tương huy dạ đích sự, dữ tha tự kỷ đích thân gia tính mệnh đồng đẳng thị chi.
Đãn bất luận tự kỷ như hà hối quá phản tư, thủ yếu chi vụ nãi thị tiên xác nhận đối phương đích tưởng pháp tài hành.
“Huy dạ, kim tảo thượng hữu cá đại quan lai trảo ngã hướng nhĩ đề thân liễu.”
Tọa tại đối diện đích nữ hài lăng liễu hạ, hốt nhiên tiếu yếp triển khai liễu:
“Giá tiện thị nhĩ tòng cương tài khởi nhất phúc khổ qua kiểm đích nguyên nhân?”
Mạc mính nhu liễu nhu kiểm giáp: “Khổ qua kiểm? Bất chí vu ba?” Tùy tức hựu đạo: “Hoặc hứa hữu ta đường đột, huy dạ nhĩ thị phủ hữu khảo lự quá giá nhân đích tưởng pháp?”
Huy dạ miểu đáp: “Nhĩ giác đắc giá thế gian hữu nhân phối đắc thượng tư mạ?”
Mạc mính hạ ý thức địa tựu tưởng quá khứ nhất cá bạo lật nhiên hậu nhất phiên thuyết giáo “Giá ma tự phụ trì tảo cật khổ đầu”, nhất trực dĩ lai tha đô thị giá bàn giáo đạo giá nữ hài, đãn thử khắc khước chỉ thị trương liễu trương khẩu, khước thuyết đạo: “Thoại tuy một thác……”
Huy dạ oai liễu oai não đại.
Mạc mính kế tục đạo:
“Ngã bất tri nhĩ thị thần phật chuyển thế hoặc thị na lí đích tiên nữ, đãn thử thế kí nhiên tác vi nhân tại giá sinh hoạt, tựu bất đắc bất tuân tuần nam hôn nữ giá đích quy tắc, nhĩ……”
“Tư tri đạo, đãn thị, tư tựu thị bất nguyện.”
“Ân, giá dạng a……” Mạc mính tái thứ hãm nhập trầm tư.
Như thử, tiện yếu tưởng hảo hậu lộ tài hành.
Thư phòng trung nhất thời hựu hãm nhập an tĩnh, kế nhi bị huy dạ sở đả phá.
“Như quả cấp nhĩ đái lai ma phiền liễu, tư tiện thị giá vu quan gia dã tịnh phi bất khả……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!