Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cự cổ minh địa giác địa lai phóng dĩ quá khứ liễu sổ nhật, đảo dã một thập ma nhân bả na thời đích sự thái quá thượng tâm. ⊥ nhiên văn tiểu thuyết,

Mạc mính thử nhân, tằng tại lánh ngoại nhất cá thế giới háo tẫn tâm huyết tố quá đích na ta sự tình, bác lệ linh mộng dữ bồng lai sơn huy dạ thị tri đạo đích, ái lệ ti tuy nhiên khẩu trung thuyết thượng bất tín, tâm trung khước dã tự hữu nhất phiên khảo lượng, giá tam nhân tự nhiên bất hội nhân vi cổ minh địa giác đích tam ngôn lưỡng ngữ tựu sản sinh thập ma kỳ quái đích tưởng pháp.

Chí vu kỳ tha kỉ nhân, ma lý sa dã toán thị cựu thức liễu, nhi xạ mệnh hoàn văn dữ bát vân tử, bổn lai tựu bất thị tương thục chi nhân, mạc mính tự dã bất hội khứ tại ý tha môn đích khán pháp.

Đảo thị đương nhật na vị lai phóng linh mộng đích, danh vi y xuy tụy hương đích hữu nhân, đại ước thị nhân vi đương nhật đối trứ trắc hoang nghi đích na nhất phiên tác thái, lệnh kỳ sản sinh liễu bất hảo đích cảm quan ba, tại kỳ lưỡng thiên hậu tái thứ lai phóng thần xã thời, lưỡng nhân đả liễu cá chiếu diện, toán thị đả liễu thanh chiêu hô, chi hậu dã tựu tương cố vô ngôn liễu.

Tuy thuyết mạc mính tịnh phi tại ý tha nhân thiên kiến chi nhân, đãn đối phương tất cánh thị linh mộng đích hữu nhân, tự kỷ tác vi linh mộng đích trường bối hoàn một lai đắc cập lộ xuất thân thiết địa tư thái tựu dĩ kinh bị bỉ thị liễu, lệnh tha hữu ta úc muộn.

Nhi cứu kỳ nguyên nhân khước dã tịnh phi ngộ hội, tất cánh na cá quỷ chi thiếu nữ thảo yếm đích thị mãn khẩu hoang ngôn chi nhân, nhi giá nhất điểm, tức sử mạc mính dã vô pháp thản nhiên vi tự kỷ trừng thanh.

Đãn cứu cánh thị hào sảng chi nhân, khán tại mạc mính vi tha dữ linh mộng tân khổ tố liễu kỉ đạo khả khẩu đích hạ tửu thái đích phân thượng, đảo dã lộ xuất liễu kỉ phân hòa thiện đích thái độ.

“Quả nhiên bách niên tiền vi liễu thành vi toàn chức trạch nam nhi học tập đích phanh nhẫm kỹ xảo thị giá bối tử tối minh trí đích quyết định.” Mạc mính bất chỉ nhất thứ giá ma tưởng quá.

Trạch nam đích ẩm thực mô thức đại ước hữu lưỡng chủng, nhân thế giới cấp tình báo cơ cấu “Tiên tri” đích nhãn tuyến tắc biến bố toàn cầu, tác vi tình báo phân tích sư đích mạc mính thâm tri kỳ khả phố chi xử, cố nhu yếu ẩn tàng thân phân nhi vô pháp tuyển trạch chỉnh nhật đính ngoại mại, vu thị tại tha sách hoa thối ẩn chi sơ tựu dĩ khai thủy tiễu tiễu học khởi liễu tố thái.

Hiện tại tưởng lai, đa khuy liễu na thời đích tác vi, sở vị nhất kỹ tại thủ sinh kế vô ưu, đại để như thử liễu.

“Thuyết khởi lai, nhất cá nguyệt tiền na bồng lai sơn huy dạ lai thần xã thời, cấp nhĩ môn tam nhân đích bồi lễ chi vật đáo để thị thập ma?”

Mỗ nhật ngọ hậu, tọa tại huyền quan thượng tiểu khế ẩm trà chi thời, mạc mính đột nhiên đề khởi liễu giá mã sự.

“Ngô…” Tiền nhất khắc hoàn tại đạm nhiên hát trà đích linh mộng văn ngôn đột nhiên bả nhãn thần phiết hướng biệt xử, “Bất thị thập ma đại bất liễu đích đông tây lạp.”

“Kí nhiên một thập ma đại bất liễu đích, thuyết thuyết vô phương ba?” Linh mộng đích giá phiên tư thái nhượng mạc mính canh cảm hưng thú liễu.

Thuyết khởi lai, tương quan vấn đề mạc mính dã trảo đáo ái lệ ti hòa bổn cư tiểu linh tuân vấn quá, nhiên tắc tiền giả bảo trì giam mặc, hậu giả tắc nhất phó “Thiếu nữ đích bí mật” đích dạng tử.

Như quả thị dĩ tiền đích mạc mính, đại khái tảo tựu khai thủy bàng xao trắc kích thôi lý luận chứng liễu ba, đãn kim thời bất đồng dĩ vãng.

Thôi lý luận chứng, động tất nhân tính, tằng kinh đích na phiên tác thái ngận thảo nhân hiềm.

Như quả mạc mính thuần túy thị tưởng biến đắc thụ hoan nghênh, na ma tha tự nhiên bất tất xá khí tha na nhất sáo, bất như thuyết, năng cú động tất tha nhân hỉ ác kế nhi đầu kỳ sở hảo, đối mạc mính nhi ngôn chỉ hội hữu lợi vô hại.

Đãn thị, đối vu dĩ thử nhi đắc lai đích “Ngụy vật”, mạc mính tịnh bất mãn ý. Đối mỗ chủng trình độ thượng tằng kinh đăng thượng quá kim tự tháp điên phong đích tha nhi ngôn, giá thế gian như kim năng cú truy cầu đích bảo vật thị bất đa đích.

Đại để thượng, quân tử dụ vu nghĩa, tiểu nhân dụ vu lợi, tha tự thị bất hội tương tự thân ki bán tại quân tử tiểu nhân đích phạm trù, yếu thuyết hữu sở truy cầu đích thoại, dã ứng cai thị, chí nhân dụ dĩ tình.

Nhân tính thị cá ngận hữu ý tư đích đông tây, đãn bằng tá đối kỳ đích thục tất nhi hoạch đắc hồi báo, tịnh bất thị nhân loại phổ biến đích giới trị quan.

Nhân môn giảng cầu phó xuất, nhiên hậu hoạch đắc hồi báo.

Tại huyễn tưởng hương chi trung, mạc mính tịnh một hữu thập ma địch nhân tồn tại.

Kí một hữu hiết tư để lí tưởng yếu thủ tha tính mệnh đích **oss, dã một hữu tồn tại trứ nhĩ tử ngã vong bàn đích lợi hại trùng đột, huyễn tưởng hương để tằng đích tàn khốc hòa sâm lâm pháp tắc, tại bác lệ chi danh đích tí hộ chi hạ đối tha kỉ bất khả kiến, nhi mạc mính dã tịnh phi kỷ nhân ưu thiên đích thánh mẫu.

An dật đích sinh hoạt hạ, mạc mính canh tiến nhất bộ, tưởng yếu hoạch đắc sở vị đích “Chân tâm”, dã thị thủy đáo cừ thành chi sự.

Đương nhiên, giá thị bất túc dĩ vi ngoại nhân đạo đích tế tiểu tưởng pháp, tằng dĩ nghiêm cẩn lý tính tự cư đích đệ nhất tình báo phân tích sư, cánh hữu liễu giá chủng văn nghệ thanh niên bàn đích cảm tính tư duy, nội tâm thị hữu điểm phục tạp đích.

Đại trí thượng thị bị cổ minh địa giác cấp khán liễu cá càn tịnh, giá điểm lệnh nhân vô bỉ dam giới.

Nhược bất thị na nhật cổ minh địa giác đích thông thông ly khứ, tiếp hạ lai mạc mính khủng phạ chân yếu tại thần xã đích trụ tử thượng nhất đầu chàng vựng tự kỷ liễu.

Đãn tế tưởng lai, na cú “Thu khởi nhĩ na liêm giới đích đồng tình tâm”, đại khái dã thị động tất liễu tự kỷ “Nhân vi thôi trắc đáo tha đích năng lực nguyên nhân nhi bất hội hữu nhân lưu hạ tha tham gia yến hội nhi sản sinh đích đồng tình tâm lý” ba, đãn dã thị đệ nhất thời gian minh bạch liễu tự kỷ giá chủng tưởng pháp khủng phạ hội bị đối phương hề tri, nhiên hậu não trung tựu sản sinh liễu “Đối phương hội bất hội nhân vi tự kỷ đích giá chủng tưởng pháp nhi nguyên lượng tự kỷ tế điển thượng đích mạo phạm” đích tưởng pháp, kế nhi hựu minh bạch liễu giá chủng tưởng pháp khủng phạ dã bị hề tri liễu…… Nhiên hậu, mạc mính đình chỉ liễu tư khảo, giá dạng tưởng hạ khứ tựu một hoàn một liễu liễu.

Ngôn quy chính truyện, bất đả toán tái tùy ý thôi trắc nhi mạo phạm tha nhân nội tâm đích mạc mính, một hữu tòng bổn cư tiểu linh hòa ái lệ ti na lí hoạch đắc thập ma hữu dụng đích tình báo, linh mộng giá lí tự thị diệc nhiên.

Sở vị cận chu giả xích, như kim đích linh mộng dã chung nhật nhất phó hỉ nộ bất hình vu sắc đích di nhiên tư thái, tuy đại ước thị nhĩ nhu mục nhiễm tòng mạc mính thân thượng tập đắc, khước dã cấp liễu huyễn tưởng hương đích yêu quái môn nhất phó thâm bất khả trắc đích ấn tượng.

Thử thời tự dã thị tiếu hi hi địa chuyển di thoại đề: “Lão sư, linh mộng hữu nhất cá vấn đề.”

“Càn ma dụng đệ tam nhân xưng xưng hô tự kỷ?”

“Thư thượng thuyết giá dạng khả dĩ hiển đắc bỉ giác khả ái nhất ta.”

“Biệt lão tòng linh nại am tá na ta loạn thất bát tao đích thư,” mạc mính tiếu, “Tức sử bất dụng đệ tam nhân xưng linh mộng dã dĩ kinh túc cú khả ái liễu.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!