“Ngô, hảo tượng ngận hữu đạo lý.” Linh mộng trứu liễu trứu tị tử.
“Sở dĩ ni? Vấn đề thị?”
Linh mộng phủng khởi trà bôi, toát liễu nhất khẩu.
Đốn liễu đốn, khai khẩu đạo: “Như quả ngã phạm liễu thác đích thoại, lão sư hội nguyên lượng ngã mạ?”
Mạc mính cảnh giác: “Phạm thác? Chỉ na phương diện? Thập ma trình độ đích thác?”
Linh mộng du nhiên đạo: “Nguyên tắc phương diện, vô pháp vãn hồi đích thác ngộ…… Lão sư hội nguyên lượng ngã mạ?”
“Bất yếu dụng nhất kiểm vô sở vị đích thái độ thuyết giá chủng lệnh nhân khủng phố đích thoại a.” Mạc mính thán khí.
“Sở dĩ ni? Lão sư hội nguyên lượng ngã mạ?”
“Nguyên tắc dữ nguyên tắc thượng bất đồng đích,” mạc mính phủng trứ trà bôi, nam nam đạo, “Nhĩ gia lão sư ngã tịnh bất thị nhất cá ngận hữu nguyên tắc đích nhân, đãn tức sử thị ngã dã hữu kiên trì đích nguyên tắc……”
“Lão sư hội nguyên lượng ngã ba?”
Mạc mính nữu đầu, khán hướng tọa tại nhất bàng đích linh mộng, linh mộng tắc dĩ thủy uông uông đích đại nhãn tình hồi vọng.
Nhất trận trầm mặc.
Mạc mính đột nhiên tiếu liễu: “Bất nguyên lượng nhĩ hoàn năng chẩm dạng ni? Đả nhĩ thí cổ mạ?”
Linh mộng dã tiếu: “Như quả lão sư hỉ hoan giá chủng đích thoại, dã khả dĩ nga.”
Mạc mính ách nhiên.
“Đối liễu, giá lưỡng thiên ngã chính tại dụng lão sư dĩ tiền đính tố đích mộc khí công cụ thật nghiệm tân phẩm điểm tâm nga.”
“Ân?” Mạc mính mâu quang nhất lượng, “Khả dĩ a, chung vu khai thủy tự kỷ nghiên chế tân phẩm liễu mạ?”
“Quá kỉ thiên tố hảo liễu đệ nhất cá thỉnh lão sư thí cật.”
“Thỉnh vụ tất nhượng ngã đệ nhất cá thí cật.”
Vu thị thoại đề tựu toán yết quá.
……
……
Thu cao khí sảng chi quý, khán tự nhất thành bất biến đích bình đạm nhật thường chi trung dã giáp tạp trứ ta hứa phi nhật thường đích sự.
Nhất thứ ma lý sa đích thần xã lai phóng, hòa mạc mính thuyết liễu ái lệ ti tối cận đích động hướng, tự hồ thị tại thượng thứ hòa tự kỷ đích giao đàm trung, nhân đề cập liễu vĩnh viễn đình chi hành thời bồng lai sơn huy dạ sử dụng quá danh vi “Khu ma phấn” giá dạng hãn kiến đích luyện kim đạo cụ, nhượng tha sản sinh liễu hoài nghi, cận nhật lai dĩ kinh hữu lưỡng thứ tạo phóng vĩnh viễn đình liễu.
“Ái lệ ti tha…” Đề cập thử sự ma lý sa dã thị tình tự đê lạc, “Hảo tượng hoàn thị nan dĩ thích hoài a.”
Nhân vi vô pháp khuyến giải hữu nhân, hướng lai khai lãng đích ma lý sa dã hữu liễu kỉ phân úc úc chi sắc.
Đề cập bồng lai sơn huy dạ, mạc mính dã thị bất do đắc trứu mi.
Giá vị phóng ngôn yếu trảo tự kỷ tra đích công chủ điện hạ giá lưỡng thiên đảo hiển đắc an tĩnh, mạc mính khước nhất trực lưu trứ tâm nhãn. Bằng tá dữ kỳ đích tam lưỡng thứ hội diện, tảo tiên tiện hữu liễu ta sơ bộ đích khảo lượng, xuất vu tự thân đích căng trì, mạc mính tuy bất hội thừa nhận đối phương tâm tư nan trắc trí cận vu yêu, đãn tâm trung thị bất hội khinh thị đối phương đích.
Tuy nhiên bất thanh sở đối phương hội xuất thập ma bài, đãn tự kỷ giá biên dã một thập ma hảo trảo đích bả bính, tiện chỉ tưởng tác thủy lai thổ yêm.
Đãn một tưởng đáo giá vị ma nữ cánh thị trảo thượng liễu môn khứ.
Ái lệ ti đích ma pháp đáo để hữu đa ma cường đại, mạc mính một hữu khái niệm, cư thuyết giá nữ hài thị kỉ hồ bất hội dĩ toàn lực xuất thủ giác lượng đích, đãn bấn trừ võ lực phương diện đích vấn đề, giá vị ma nữ đại khái thị mạc mính tại huyễn tưởng hương lí nhận thức đích tối tiếp cận vu nhân loại đích “Phi nhân” liễu.
Tiếp cận nhân loại biểu hiện tại ngận đa phương diện, kỳ nhất tiện thị đãi nhân tiếp vật. Ủng hữu dữ mạc mính kỉ cận đẳng đồng đích bách niên thọ mệnh, khước vị hiển hiện xuất thành thục lão luyện đích phong cách. Giá hài tử yếu dữ na vị bất tri đạo hoạt liễu đa cửu đích bồng lai sơn huy dạ châm phong tương đối, mạc mính thị hữu điểm đam tâm đích.
Đãn thị, tiền khứ ma pháp sâm lâm trung đích bái phóng thời khước hiện ái lệ ti dĩ kinh xuất môn liễu.
Kế nhi, bị tòng nhất chỉ cấp phi hành trứ đích nhân ngẫu tiệt trụ, bị cáo tố liễu ái lệ ti tiền vãng liễu thái dương hoa điền đích sự thật, tịnh thỉnh cầu tự kỷ tiền khứ bang mang.
Vi thập ma giá chỉ thập phân nhãn thục đích, tự hồ chi tiền bị ái lệ ti xưng tác ‘ thượng hải ‘ đích nhân ngẫu hội thuyết thoại? Mạc mính tịnh một hữu củ kết giá dạng đích sự tình, thân xử huyễn tưởng hương, tha tảo dĩ tập quán liễu phi thường thức đích kiến văn, canh hà huống, tha dã toán thị nhất cước đạp nhập liễu ma pháp sử đích hành liệt, đối vu ái lệ ti khả dĩ dịch sử nhân ngẫu tịnh thao túng kỳ thuyết thoại đích sự tình dã tịnh bất kỳ quái.
Tha sở trầm ngâm đích vấn đề thị, vi thập ma ái lệ ti hội khứ na lí?
Thái dương hoa điền, thị mạc mính tại huyễn tưởng hương sổ niên lai thiếu sổ kỉ cá tòng vị đạp túc quá đích huyễn tưởng hương địa giới chi nhất, bất vi biệt đích, chỉ nhân na lí đích đại yêu quái hung danh tại ngoại, tựu liên 《 huyễn tưởng hương duyên khởi 》 trung dã thị minh ngôn liễu nhân loại tối hảo bất yếu đạp túc kỳ trung.
Mạc mính hướng lai tòng thiện như lưu, đãn thử thứ hữu nhân tự hồ nhu yếu bang trợ……
Yếu trảo lai linh mộng nhất khởi mạ?
Mạc liễu mạc khẩu đại lí đích âm dương ngọc, mạc mính tạm thời thủ tiêu liễu giá cá đả toán.
……
……
Trượng trứ hữu âm dương ngọc đích kết giới hộ thân, chiến chiến căng căng địa tại thái dương hoa điền trung xuyên hành trứ đích mạc mính, vị cập thâm xử, tựu khán đáo liễu tại thiên không trung lang bái xuyên hành trứ đích tảo bả.
Dĩ cập thân xử kỳ thượng đích ma pháp sử vụ vũ ma lý sa.
“Hảo tượng tại đả giá a……”
Mạc mính yết liễu khẩu thóa mạt, hoãn bộ triều na biên hành khứ.
Sở hạnh, giá biên đích chiến đấu tự hồ tiến hành đáo liễu vĩ thanh.
“Giá thứ thị nhĩ thâu liễu nga!” Ma lý sa suyễn trứ thô khí, khước bất do đắc nhân cao hưng nhi tiếu xuất liễu thanh.
“Ma, nhân vi nan đắc nhất kiến đích cựu hữu xuất hiện sở dĩ phân tâm liễu nhi dĩ.”
……
……
Mạc mính bát khai hoa tùng, tiên tiện khán đáo liễu y trứ lang bái đích ma lý sa hướng giá biên đầu lai kỳ quái đích mục quang.
Dữ chi đối trì trứ đích, thị nhất vị ưu nhã trạm lập trứ đích, lục sắc đoản quyển, hồng sắc nhãn đồng đích nữ tử.
Tưởng tất giá tựu thị na vị “Phong kiến u hương” liễu ba, thuyết khởi lai, giá vị đại yêu quái tự hồ thị duy nhất nhất vị tham gia liễu na thời đích tế điển, khước toàn thân nhi thối một hữu hòa mạc mính bính diện đích tham tái giả, tuy nhiên bất tri đạo động dụng liễu thập ma phương pháp ly khai liễu kết giới, đãn dã túc dĩ tòng trắc diện chứng minh kỳ cường đại đích năng lực.
Mạc mính ám tự đả lượng, giá vị xuyên trứ hồng sắc dữ ám hồng sắc cách tử giao thác đích mã giáp, đồng sắc cập tất đích quần tử đích nhân hình yêu quái dã đồng dạng hướng giá biên đầu lai mục quang.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!