Hồi đáo thần xã đích thời hầu khả chân thị luy liễu cá bán tử.
Toán thị nhất thời tâm huyết lai triều đích ác tác kịch nhi đạo trí đích ác quả.
Bị lưỡng chỉ yêu tinh truy trứ, nhiễu trứ ma pháp sâm lâm ngoại vi bào liễu đại bán quyển, chung vu thị bào bất động liễu.
Sở hạnh kỳ trung bỉ giác thông minh đích đại yêu tinh, bão trì đích thái độ đại đa chỉ thị ủy khuất, sở dĩ chỉ dụng tam ngôn lưỡng ngữ chuyển di liễu băng chi yêu tinh đích nộ hỏa, phân tán kỳ chú ý lực tựu toán đắc cứu liễu.
Vu thị, ngã hựu hoa liễu nhất trận công phu lai giáo tha môn lưỡng tại sâm lâm lí bố trí hãm tịnh đích khiếu môn.
Dã ngoại sinh tồn dĩ cập hãm tịnh bố trí, đối dĩ tiền đích ngã nhi ngôn thị ngận thục luyện đích.
Tất cánh…… Tức sử tằng tại “Tiên tri” trung địa vị nhiên, tưởng cự tuyệt khứ hải quân 6 chiến đội phục binh dịch, dã yếu hữu ưu tú đích lý luận tri thức thông quá sổ môn trắc thí lai tác vi đại giới tài hành.
Kỳ trung đại đa sổ vị bị dụng đáo đích tri thức, tùy trứ bách niên lai đích kinh lịch dĩ kinh vong đắc thất thất bát bát, đãn năng ký trụ đích đông tây phản nhi tùy trứ tuế nguyệt đích trầm tích hữu liễu canh thâm khắc đích lý giải.
Hãm tịnh đích bố trí đại khái tiện toán thị kỳ nhất ba.
Đãn dã chỉ giáo liễu ta phan tuyến lạp võng chi loại đích hãm tịnh, nhi thả cận hạn vu lý luận phương diện, ngã ngận hoài nghi giá lưỡng cá tiểu gia hỏa thị phủ thính đổng liễu.
Chí vu na ta hữu sát thương tính đích hãm tịnh, tắc nhất cá dã một giáo. Tất cánh trụ tại ma pháp sâm lâm đích lưỡng vị dã toán thị thục nhân, vạn nhất hữu sở ngộ thương đô bất thị hảo sự.
Yêu tinh môn hội nã hãm tịnh khứ tố thập ma sự, đa bán hoàn thị năng cú sai đáo đích.
Tối hậu đả toán tiễu tiễu ly khai đích thời hầu, ngã hựu bị lạp trụ liễu.
Nhất kiểm ủy khuất đích lục đại yêu tinh, đê thanh tế khí đích thuyết trứ: “Na, na cá…… Kim hậu thỉnh bất yếu tái tố giá dạng đích sự liễu……”
Khán trứ lánh nhất biên hoàn tại đê đầu nghiên cứu địa thượng họa đích hãm tịnh lam đồ đích kỳ lộ nặc, ngã bất cấm cảm khái ―― minh minh đô thị yêu tinh chẩm ma soa cự giá ma đại.
Tối hậu tự nhiên thị dĩ ngã đích đê đầu nhận thác vi chung kết, phương tài nhượng giá khả ái đích lục yêu tinh kiểm thượng trọng hiện tiếu dung.
……
……
Thu sắc tiệm nùng.
Hồi đáo thần xã đích thời hầu thiên dĩ kinh tiệm tiệm hắc liễu.
“Thuyết khởi lai, thu thiên bỉ hạ thiên thiên hắc đích tảo, thuyết minh hiện tại huyễn tưởng hương y phụ đích thị mỗ cá thế giới đích bắc bán cầu a.”
Biên cật hạ ngọ phạn thời, ngã nhất biên khán trứ môn ngoại quang ảnh ban bác đích mộ sắc bất cấm xuất cảm khái.
“Thập ma?” Linh mộng kỳ quái đích vấn.
Quan vu địa cầu cách cục đích địa lý tri thức linh mộng thị vô pháp lý giải đích.
Giá nhất điểm tại kỉ niên tiền giáo đạo linh mộng đích thời hầu ngã tựu khảo lự quá, một tất yếu đích tri thức giáo liễu dã vô dụng, sở dĩ đại thể thượng ngận đa ngoại giới đích thường thức đối linh mộng dã chỉ giảng liễu cá đại khái.
“Bạch thiên tại thần xã đô mang thập ma ni?” Ngã giáp khởi nhất khối nhục tống tiến chủy lí, trớ tước trớ tước.
Thực bất ngôn tẩm bất ngữ giá chủng sự, đối ngã nhi ngôn tảo dĩ thành thệ khứ đích thanh xuân liễu. Tưởng tưởng đương sơ công tước phủ nãi chí tổng thống phủ đích nhật tử, hòa như kim hoảng như cách thế.
“Đảo dã một thập ma lạp,” linh mộng mai đầu bái liễu lưỡng khẩu phạn, nhiên hậu hát liễu nhất khẩu đản thang, phóng hạ khoái tử, tưởng liễu tưởng thuyết đạo, “Trung ngọ đích thời hầu ái lệ ti lai thần xã liễu.”
“Nga,” ngã trứu liễu trứu mi, “Cánh nhiên chân đích một tại gia mạ……”
Ngã dĩ vi tha hoàn tại phòng lí tiêu trầm bất tưởng đáp lý biệt nhân, khán lai thị na chỉ tiểu nhân ngẫu đích quan hệ nhượng ngã tiên nhập vi chủ liễu.
“Lão sư thuyết bất định, thị thái tiểu tiều na cá ma nữ liễu.”
“Ân.” Ngã điểm liễu điểm đầu, na cá ma nữ bỉ ngã tưởng tượng trung đích yếu kiên cường đích đa.
Phạn hậu, ngã thu thập oản khoái đoan khứ trù phòng, linh mộng tắc khứ thần xã đình tiền điểm khởi lưỡng trản thạch đăng.
Vãn gian đích thần xã, hữu thời hầu hội điểm khởi thạch đăng, hữu thời hầu bất hội điểm, thủ quyết vu ngã hòa linh mộng đích tác tức, dĩ cập thần xã thị phủ hữu phóng khách.
Tẩy bãi oản khoái, khán đáo linh mộng tại đăng hỏa diêu duệ đích huyền quan tiền tọa trứ khán thư, tiện dã tiếu tiếu, tẩu quá khứ tọa tại nhất bàng.
Huyền quan thượng phóng liễu hảo kỉ bổn thư, ngã nã khởi kỳ trung nhất bổn đoan tường liễu hạ, thị nhận thức đích văn tự.
“Hi tịch thần thoại?”
“Ân,” linh mộng điểm liễu điểm đầu, “Thượng thứ khứ tiểu linh na lí bị thôi tiến đích, thuyết thị ngận hữu ý tư.”
Ngã phiên khai thư hiệt khán liễu kỉ nhãn, tiện phóng liễu hồi khứ.
Thiên sắc hắc hạ lai hậu, bác lệ thần xã tổng thị hiển đắc dị dạng đích ninh tĩnh.
Ngã xuất thanh tương kỳ đả phá.
“Trung ngọ…… Hòa ái lệ ti liêu liễu ta thập ma?”
“Lão sư ngận tại ý mạ?” Linh mộng phóng hạ thư, tiếu trứ vấn đạo.
“Yếu thuyết tại ý ma, kỳ thật thị hữu điểm.” Ngã điểm liễu điểm đầu.
Đại khái thị tòng hạ nhật hoa hỏa tế chi hậu ba, trực đáo na thứ đích thu nhật tế đích du hí tế điển, ngã hòa ái lệ ti nhân vi đồng tổ đích quan hệ nhất khởi hành động đích thứ sổ thị bất thiếu đích.
Đãn hữu thời tại thần xã đề cập, linh mộng khước hãn kiến đích tịnh bất tiếp tra.
Hoặc hứa thị linh mộng bão trì liễu thập ma thiên kiến, hựu hoặc hứa, thị ngã tiềm ý thức thâm xử mỗ ta bất thái nguyện tư khảo đích nguyên nhân tác túy ba.
Thính thuyết lưỡng nhân tại nhất khởi liêu thiên, ngã xác thật hữu liễu ta hưng thú.
“Ngô,” linh mộng trầm ngâm trứ, “Yếu thuyết liêu liễu ta thập ma đích thoại…… Hảo tượng dã một liêu thập ma.”
Ẩn ước gian thính xuất ta vi diệu đích ngữ khí. Ân? Thị thập ma nữ hài tử gian đích bí mật thoại đề mạ?
Ma, toán liễu.
“Kỳ thật ba, ngã giác đắc,” ngã nỗ lực châm chước dụng từ, hảo bất nhượng linh mộng khởi thái đại đích để xúc tình tự, “Linh mộng nhĩ bình nhật lí khả dĩ đa hòa ái lệ ti lai vãng nhất hạ.”
“Ai?”
“Tuy nhiên thị thân vi ma nữ, đãn ái lệ ti tâm địa ngận bất thác, đối đãi bằng hữu dã ngận hảo.”
“Khả thị, lão sư bất thị thuyết……”
“Ân, thân vi bác lệ vu nữ bất năng hữu lập tràng hòa phái hệ,” ngã điểm liễu điểm đầu, “Đãn phiết khai thân phân, hữu nhất ta hữu nhân dã thị hảo đích.”
Vô luận ma lý sa ức hoặc ái lệ ti, tha môn đô thị độc hành phái, sở dĩ tương hỗ gian kết giao nhất hạ, thị hữu ích vô hại đích.
Thoại tuy như thử…… Khả tích bằng hữu tịnh bất thị khắc ý khứ tố, nhi thị tự nhiên nhi khứ thành vi đích đông tây.
Đại khái cận cận xuất vu tự thân đích nhậm tính ba, ngã hi vọng linh mộng năng hữu canh đa đích hữu nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!