“Vĩnh lâm, tư ký đắc nhĩ đề khởi quá, đối na vĩnh sinh bất tử chi dược hữu ta hưng thú ba?”
……
“Tư tự nhiên thanh sở, vô luận vu nhĩ vu tư, giá dược vật đô bất hội hữu nhậm hà bì ích, đãn…… Bất vi vô ích chi sự, hà dĩ duyệt vô nhai chi sinh? Giá đông tây đối nhĩ đích ý nghĩa, ứng cai thị ý vị trứ y thuật đích tối cao thành tựu ba. Hỏa nhiên? Văn.anen`”
……
“Tư khả tương cận tồn vu nhất thuấn đích dược lực ngưng vu vĩnh hằng, tái dụng nhĩ kiệt xuất đích y thuật gia dĩ điều phối, thị nhất định năng tố đáo đích.”
……
“Cấm kỵ? Giá bất thị vĩnh lâm nhĩ nhu yếu khảo lự đích.”
……
“Bỉ tri pháp phạm pháp canh tội gia nhất đẳng đích chính thị…… Thụ chế vu thân tự chế định đích luật pháp, xúc phạm liễu thân tự thiết hạ đích cấm kỵ, tưởng tưởng khán, bất thị ngận hữu thú mạ?”
……
“Quan vu giá điểm, tư tảo hữu đả toán. Miên nguyệt tỷ muội thị nhĩ đích học sinh, nguyệt đô sự vật giao vu tha môn, tái gia thượng nhĩ tòng bàng phụ tá, tư thị ngận an tâm đích.”
……
“Na cá danh tự dã bất tất tái đề liễu, tư kí hạ quyết đoạn, khu khu danh tự thân phân, tiện dĩ khí như tế lí liễu.”
……
“Nguyệt chi đô đích tử dân, tư hội lưu hạ nhất tọa điêu tượng vi tha môn sở miến hoài, nhân thử bất tất thái quá giới hoài.”
……
“Vu tư nhi ngôn, sở vị phóng trục, vu kỳ thuyết thị phái khiển vô liêu, hoặc hứa canh thị kỳ đãi dĩ cửu đích nhận tri dữ thể ngộ; vu vĩnh lâm nhĩ, tố xuất liễu cảm hưng thú đích dược vật; vu na lưỡng cá hài tử nhi ngôn, năng lực đắc đáo đoán luyện tịnh hoạch đắc nhận khả. Giá thị nhất cử sổ đắc đích sự, vô nhu tha lự.”
……
“Na tiện khai thủy ba…… Bồng lai chi dược đích chế tác.”
……
……
Ngọ dạ thời phân, huy dạ tranh khai nhãn tình.
Tha thị bất nhu yếu mỗi thiên đô thụy giác đích.
Bất đồng vu thúy nhược đích nhân loại y kháo thụy miên hoạch đắc hưu tức, chỉ thị nhân vi bị mạc mính cường chế nhi sảo vi dưỡng thành liễu tập quán bãi liễu.
Đãn tất cánh chỉ bất đáo lưỡng niên thời gian, giá tập tính tịnh bất thâm khắc.
Đối tha nhi ngôn, khu khu sổ niên dã chỉ thị nhất trận tiểu khế đích công phu. Vu nhân loại, khước năng cú sinh hứa đa hứa đa sự tình.
Khởi thân, điểm nhiên du đăng.
Sơ xuân chi thời, thiên khí tiệm noãn, đãn dã hoàn thị hữu ta lương đích.
Huy dạ chỉ xuyên trứ nhất kiện trù đoạn đan y, phủng trứ du đăng, tại nhất phiến tất hắc đích phủ trung hành tẩu trứ.
Tha thân thượng giá tế nị trù đoạn sở tài tiễn đích hòa phục, tịnh bất thị tồn vu thử thế đích bố thất công nghệ, vu mạc mính thuyết thị tòng trúc tử trung hoạch đắc, huy dạ tự nhiên thanh sở thị chẩm ma hồi sự.
Thôi khai thư phòng đích môn, tương đăng phóng tại trác thượng, điểm nhiên chúc đài thượng đích chá chúc.
Tường thượng sở quải trứ đích, thị bàng vãn thời phân na cá danh vi thượng bạch trạch tuệ âm sở tặng dư đích bảo kiếm.
Tịch trứ tuệ âm lão sư chi tiền sở thuyết đích thoại, tại tha tương thảo thế kiếm nã xuất lai đích thuấn gian tựu dĩ kinh đại khái minh bạch liễu giá vị bạch trạch đích tưởng pháp.
Đại ước thị tòng tự kỷ đích biểu tình trung khán xuất tự kỷ dĩ kinh liễu nhiên, tiện bất tái đối giá bả kiếm tiến hành giải thích, sở dĩ mục tiền chỉ hữu mạc mính nhất nhân đối giá thảo thế kiếm hoàn hào vô khái niệm.
Yếu thuyết thử kiếm, nguyên chủ nhân dữ tha dã toán hữu ta uyên nguyên, đãn na thị thập phân cửu viễn đích sự liễu…… Cửu viễn đáo tha tự kỷ đô dĩ khoái ký bất thanh.
Tuệ âm yếu tương giá bả kiếm lưu hạ, nhất khai thủy mạc mính thị cự tuyệt đích.
Trực đáo tha thuyết, giá kiếm thị huy dạ đích sở chúc vật, bất năng thính bằng tha đích quyết đoạn, tài nhượng mạc mính tương thị tuyến di đáo tự kỷ thân thượng.
Lão thật giảng, tuy nhiên dã hữu trứ thu tập bảo vật đích phích hảo, đãn tha đối giá hung binh tịnh vô thái đại hưng thú. Chi sở dĩ hội sản sinh cảm ứng, đại ước dã thị nhân vi na cửu viễn dĩ lai đích uyên nguyên, đối tự kỷ lai thuyết hào vô ý nghĩa.
Đãn thị, khán đáo mạc mính bất đình đích đối tha sử kiểm sắc, khán lai ngận tưởng nhượng tha cự tuyệt đích dạng tử.
Vu thị huy dạ đáp ứng thu hạ giá bả kiếm.
Tương tường thượng huyền quải đích giá bả kiếm thủ hạ, vi vi bạt kiếm xuất sao, lập khắc chiếu lượng liễu chỉnh cá phòng gian.
Bất tri thị bất thị thác giác, quang mang tự hồ bỉ bàng vãn thời phân sảo vi nhược liễu nhất ta.
Thử kiếm thị thông linh đích, thị phủ dã sát giác đáo liễu tự kỷ dữ tha nguyên bổn chủ nhân đích uyên nguyên ni? Giá chủng sự tình, chẩm dạng đô hảo liễu.
Hợp kiếm nhập sao, quải hồi tường bích.
Tức diệt chá chúc, phủng khởi du đăng, ly khai thư phòng.
……
……
Tuy nhiên thử thân danh vi bồng lai sơn huy dạ, đãn nhưng bảo lưu trứ trường cửu dĩ lai tại nguyệt đô đích hành sự tác phong.
Tuyển trạch thu hạ thảo thế kiếm, đương nhiên bất hội chỉ thị vi liễu khán mạc mính úc muộn đích biểu tình.
Nhất thân đan bạc đích huy dạ hành tẩu tại dạ gian đích đình viện trung, tiễu vô thanh tức địa thôi khai liễu phòng môn —— mạc mính đích ngọa phòng.
Du đăng phóng đáo trác thượng, vi nhược đích quang tại phòng gian trung phiêu hốt bất định, huy dạ tẩu đáo sàng tiền, vi vi thùy, như thủy đích trường sái tại mạc mính đích bị tử thượng, tha cận cự ly địa khán trứ giá cá hô hô đại thụy đích nam tử.
Nguyệt đô đích ký ức, thị trục tiệm tài tô tỉnh đích. Tại na chi tiền, tựu dĩ kinh bị nhãn tiền đích nhân phú dư liễu huy dạ đích danh tự.
Như kim quan dĩ bồng lai sơn thị, thị tha ngận trung ý đích tính danh.
Tức sử tự kỷ tằng độ quá liễu vô sổ đích tuế nguyệt dã hảo, bị nhất cá cận cận nhị thập đa tuế đích nhân loại thu dưỡng, dã tịnh một hữu hại tu chi loại đích cảm tình, nhân vi tại tha tưởng lai, yếu kinh lịch nhân thế đích cảm tình, đại để tổng thị yếu như thử đích.
Đáo đầu nhất đán tiếp thụ hạ lai, thặng hạ đích dã tựu chỉ hữu nhân loại gian lệnh nhân tâm quý hòa cảm động đích thân tình liễu.
Trường sinh chủng thị thập phân đạm bạc nhân tình đích. Bổn lai, huy dạ đối tự kỷ đồng dạng một hữu báo dĩ thái đại tín tâm.
Hữu ta sự thị tòng nhất khai thủy tựu năng cú dự tri đích, bỉ như, tuy nhiên tự kỷ hội bị thiện lương đích nhân thu dưỡng, đãn tối hảo biệt khứ khát vọng bị lý giải, khứ kết giao bằng hữu chi loại, thượng thăng đáo linh hồn tằng diện đích giao lưu, tiên nhu cầu đích thị song phương năng trạm tại đồng dạng đích cao độ.
Nhân loại đích cách cục khí độ, tất cánh hoàn thị thái tiểu liễu.
Đãn hoặc hứa thị vận khí hảo, hoặc hứa tha tiểu khán liễu nhân loại, hựu hoặc hứa…… Thị vĩnh lâm ám tự hữu thập ma động tác, tha sở ngộ kiến đích danh vi mạc mính chi nhân, dữ tha ấn tượng trung đích phàm nhân bất tẫn tương đồng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!