Trọng tân phản hồi địa linh điện tiền đích hoa viên lí, ái lệ ti một hữu trì nghi địa tái thứ hiên khai cẩu ốc đích liêm tử.
Mạc mính thân thượng cái trứ thảm tử kháo tại nhất biên tưởng trứ sự tình, bị khứ nhi phục phản đích ma nữ tiểu tỷ đả đoạn tư tự, hiển đắc hữu ta kinh nhạ.
“Chẩm ma, lạc hạ thập ma đông tây liễu mạ?”
Ái lệ ti bảo trì trứ hiên khai liêm tử phủ thân tham nhập đích tư thế, diện vô biểu tình địa khán trứ mạc mính.
Nhân vi tinh trí đáo như đồng nhân ngẫu bàn đích tương mạo hòa dĩ cập nhất động bất động trành trứ tha đích tư thái, giá lược hiển quỷ dị đích tràng cảnh nhượng mạc mính đả liễu cá hàn chiến, thân xuất ngũ chỉ tại ma nữ tiểu tỷ diện hiện hoảng liễu hoảng.
“Mạc tây mạc ——”
Hốt nhiên bị trảo trụ liễu thân xuất đích thủ tí.
Nhất thủ nhưng trảo trứ mạc mính đích thủ, ái lệ ti chỉnh cá thân thể tham nhập liễu tiểu ốc, tòng tha thân hậu phi nhập đích nhân ngẫu việt quá mạc mính, tương sàng phô mạt đoan hiên khai, thủ xuất hạ diện đích tiểu sách tử.
“Uy, nhĩ!”
Khả tích ma nữ đích lực lượng tịnh phi nhân loại sở năng kháng cự, vưu kỳ thị giá chủng đột nhiên tập kích, tại mạc mính hoàn vị lai đắc cập phản ứng hòa tránh trát chi thời, ái lệ ti tiếp quá nhân ngẫu đệ lai đích tín sách, đan thủ dụng thủ chỉ hiên khai nhất hiệt, tiếp trứ thuấn gian hợp thượng, thậm chí bế thượng liễu song nhãn, phảng phật khán đáo liễu thập ma bất nhẫn mục đổ đích đông tây nhất bàn.
Thị giác tàn lưu trung, chỉ thượng đệ nhất hành hách nhiên tả trứ ——
“Linh mộng, đương nhĩ khán đáo giá phong tín thời, ngã khả năng dĩ kinh bất tại giá cá thế giới thượng liễu.”
Ái lệ ti thán liễu khẩu khí, tranh khai nhãn tình.
Tha học trứ mạc mính đích dạng tử, dã tại cẩu ốc trung tọa liễu hạ lai.
Nữ hài tử đích hương vị tái thứ di mạn tại tiểu ốc trung, khả tích giá thứ mạc mính một tâm tư tưởng biệt đích liễu.
“Hoàn cấp ngã a, nhĩ tưởng càn ma?”
“Tế điển thượng, na ma tuyệt vọng đích tình cảnh hạ nhĩ đô một hữu thất khứ tín tâm, giáo hội liễu ngã ngận đa, tại ngã ủng hữu lực lượng thời căn bổn bất hội khứ tư khảo đích đạo lý, na thời ngã dĩ vi, nhĩ thị ngã kiến quá tối cường đại đích nhân loại,” ái lệ ti ti hào một hữu quy hoàn đích ý tư, nhượng nhân ngẫu thu hạ liễu na phong tín, “Nhĩ thái lệnh ngã thất vọng liễu, mạc mính.”
“Na thời hầu ngã môn căn bổn một hữu thối lộ, bối thủy nhất chiến vĩnh viễn thị tối giản đan đích, nhân vi đa tư vô ích,” mạc mính vĩnh viễn nhất phó quang côn tính cách, kí nhiên đả bất quá đối phương, chỉ năng dĩ lý phục nhân liễu, “Hiện tại bất bỉ đương sơ, nhu yếu cố cập đích đông tây việt lai việt đa, vị lự thắng tiên lự bại, tại một hữu nhậm hà bả ác đích tình huống hạ, ngã thủ tiên bất năng nhượng sự tình hướng trứ tối phôi phương hướng phát triển.”
“Sở dĩ nhĩ giác đắc, lưu di thư thị cá hảo tuyển trạch?”
“Như quả xuất liễu ý ngoại, tất tu yếu đề tỉnh linh mộng trân hi tự kỷ đích sinh mệnh —— khởi mã bất năng nhượng tha vi liễu phục cừu chi loại đích vô ích chi sự bính thượng tính mệnh, như quả xuất tự ngã đích di chúc, tha hội thính tiến khứ đích.”
Nhân ngẫu thủ trì đích tín sách hốt nhiên nhiên khởi liễu u ám đích hỏa diễm, một quá đa cửu, tiện chỉ dư di hôi.
“Ngận khả tích, hiện tại một hữu di chúc liễu.”
“Tả giá đông tây ngận phí thể lực đích, ngã tả hoàn hậu chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu…… Hiện tại hựu yếu trọng tả nhất phân, chân ma phiền a,” mạc mính nạo liễu nạo đầu, “Hoàn hảo hiện tại ngận nhàn, hữu đích thị thời gian.”
Mạc mính đích thái độ chung vu nhạ nộ liễu ái lệ ti.
Hướng lai ưu nhã đích ma nữ tiểu tỷ ngận thiếu hữu như thử nộ bất khả át đích thời hầu, tha nhất bả trảo trụ mạc mính đích y lĩnh, mạc mính ngận vô cô đích nhãn thần hòa tha đối thị trứ…… Nhiên hậu bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục liễu tâm tình —— tình tự đích khởi phục chỉ hội nhượng tự kỷ xuất vu liệt thế.
Ái lệ ti tùng khai thủ, khai khẩu đạo: “Trọng phục tả đồng dạng đích đông tây, hội biến đắc vô pháp dung nhập tự kỷ đích chân thật cảm tình.”
Tưởng bất đáo đối phương hốt nhiên khai thủy thảo luận tả tác phương diện đích thoại đề, mạc mính bất cấm thất tiếu.
“Thị a, sở dĩ ngã tài thuyết ngận ma phiền, giá chủng đông tây một pháp phu diễn, mỗi thứ đô tất tu toàn thần quán chú đích tả tài hành, tả khởi lai thị ngận tiên ngao đích.”
“Na bất phương thí thí, khán nhĩ tả quá đệ nhất bách biến đích di thư hoàn năng bất năng đả động linh mộng.”
“Nhĩ……”
“Chẩm ma? Thị bất thị giác đắc ngã vô lý thủ nháo? Tất cánh giá chỉ thị hòa nhĩ hòa linh mộng tiểu tỷ đích sự.”
Mạc mính trầm mặc bất ngữ, phảng phật tại mặc nhận nhất bàn.
Ái lệ ti bất vi sở động địa vi tiếu trứ: “Sở dĩ ngã tài thuyết, đại gia đô đối ngã hữu ta ngộ giải —— ngã nguyên bổn tựu thị cận bằng tự kỷ ý chí hành sự đích yêu quái, ngẫu nhĩ tố ta nhạc thiện hảo thi chi sự dã chỉ vi tự ngã mãn túc nhi dĩ, chí vu nhĩ hội chẩm ma tưởng, linh mộng tiểu tỷ hội chẩm ma tưởng, ngã tài bất khứ quản, ngã chỉ thị nhân vi kiến đáo liễu bất du khoái đích đông tây, sở dĩ bả tha thiêu điệu liễu, cận thử nhi dĩ.”
“Na tín lí dã hữu tả cấp nhĩ đích nội dung.”
Ái lệ ti đàn khẩu vi trương, khán liễu khán nhất bàng lạc tại sàng phô biên thượng đích hôi tẫn.
Tủng liễu tủng kiên: “Giá chủng đông tây, hào vô hưng thú.”
“Sách.”
“Hữu nhất điểm, nhĩ tối hảo cấp ngã cảo minh bạch liễu,” ái lệ ti nhãn thần trịnh trọng địa khán hướng mạc mính, “Sở vị 『 tối phôi trạng huống 』, tịnh phi thị nhân vi nhĩ đích tử nhi dẫn khởi đích nhất hệ liệt hậu quả, như quả nhĩ cố cập thử nhi đả toán lưu hạ di thư dĩ tuyệt hậu hoạn, na tựu chân đích hữu ta khả tiếu liễu.”
“Chẩm ma thuyết đích hảo tượng ngã đả toán tự sát nhất dạng, ngã tưởng hoạt hạ khứ đích ý chí bỉ nhậm hà nhân đô kiên định a,” mạc mính thán tức, “Đãn thế sự tổng quy sự dữ nguyện vi…… Tại một hữu ngộ kiến thần minh chi tiền ngã dã thị bất tương tín giá cá thế giới hữu thần đích tồn tại đích, như kim hựu hữu trứ sở vị đích hiền giả “Dự ngôn”, ngã tưởng trang tác bất tín dã phiến bất quá tự kỷ a, sở dĩ bất năng bất khứ tưởng tối phôi trạng huống.”
“Sở dĩ, tài thuyết khả tiếu a, ngã tưởng thuyết đích thị, sở vị 『 tối phôi trạng huống 』, tịnh phi thị nhĩ tử hậu dẫn phát đích nhất hệ liệt hậu quả,” ái lệ ti thâm hấp nhất khẩu khí, tái thứ nhượng tự kỷ đích tình tự bình phục hạ lai, dĩ bình ổn đích ngữ điều thuyết trứ, “Thế giới mạt nhật lai lâm, vật chủng diệt tuyệt, sinh mệnh tiêu nặc, nhĩ tâm hệ nhất thúc hoa đóa, tiện tạo liễu tối kiên cố đích ôn thất tương kỳ mai tàng tại địa để thâm xử, nhượng kỳ kế tục tồn hoạt —— đãn giá đối na ta cô linh linh đích hoa đóa hựu hữu thập ma ý nghĩa ni? Hoa đóa vô nhân hân thưởng địa thâm mai địa hạ, tối chung như nhĩ sở nguyện địa điêu linh, kết thúc nhất sinh, giá bất quá thị nhĩ nhất sương tình nguyện đích kỳ phán nhi dĩ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!