Ngô hữu a lân, kiến tín như ngộ.
Tiền bất cửu đích tam đồ xuyên chi hành nhượng ngã kiến thức pha đa, bất cấm cảm khái tự kỷ đích thiển bạc vô tri, đãn nhân thử năng đắc tri nhĩ đích tiêu tức, thật tại thị ý ngoại chi hỉ.
Ngã một hữu thường thí khứ tham vọng nhĩ, hi vọng năng cú lý giải. Quá liễu tam đồ xuyên đích linh hồn, vô bất thất khứ liễu ký ức, ngã mậu nhiên xuất hiện, tưởng tất hội cấp nhĩ đái lai khốn nhiễu ba.
Thế gian đích bất như ý chi sự thật tại thái đa, đột như kỳ lai hựu hào vô đạo lý đích ly biệt tuy nhiên thống khổ, đãn nhân vi thị chú định kinh thụ đích khổ nan, hữu thời phản nhi hội bị ngã môn tâm an lý đắc địa tiếp thụ.
Dữ thử tương đối địa, vô pháp tại ly biệt chi thời hảo hảo đạo biệt, hoặc hứa tài hội thành vi tối đại di hám ba.
Sở dĩ, ngã nhưng tưởng tả giá phong tín cấp nhĩ.
Chỉ thị giá thứ, yếu ly khai đích nhân bất tái thị nhĩ, nhi thị ngã liễu.
Đương nhĩ khán đáo giá phong tín thời, ngã ứng cai dĩ kinh ly khai huyễn tưởng hương liễu. Đãi tại giá lí đích nhật tử bất toán thái trường, đãn khước thị ngã tối khai tâm đích nhất đoạn thời gian.
Ngã tuy nhiên tẩu liễu, đãn kí một hữu di hám, dã một hữu hối hận.
Ly biệt tại tức, dã bất quá thị hựu nhất thứ đạp thượng lữ đồ nhi dĩ, ma nữ đích nhất sinh hà kỳ mạn trường, chỉ thị tái kiến thời, hoặc hứa tảo dĩ vật thị nhân phi liễu.
Ngã bất cảm xa nguyện đáo na thời nhĩ nhưng kiện tại nhân thế, chỉ nguyện hữu triều nhất nhật nhĩ trọng phản thế gian thời, năng cú nhân vi thử tín nhượng tịch mịch đích tâm tình đắc đáo nhất ti ôn noãn, hoặc tại nhĩ thọ chung ly thế chi tế, năng cú nhân vi thử tín hoạch đắc ta hứa úy tạ, giá tựu túc cú liễu.
Đối ngã lai thuyết, thu đáo bằng hữu đích lai tín, na phạ bất khứ duyệt độc, dã thị năng chấn tác tâm tình đích hảo sự. Như quả ngã đích tín năng nhượng nhĩ đả khởi tinh thần lai, tựu tái một thập ma di hám liễu.
Tuy thuyết nhân loại dã hảo, yêu quái dã bãi, nhất sinh trung tổng thị tại bất đoạn tố trứ thác ngộ đích sự, thuyết trứ hậu hối đích thoại, đãn giá bất bao quát hòa nhĩ đích tương thức.
Cảm tạ, dĩ cập cáo biệt đích thoại thuyết bất xuất khẩu, đãn tại chỉ thượng tả hạ, khước ý ngoại địa thuận sướng.
Tuy thuyết trầm mặc đích ly khứ nãi thị mỹ đức, đãn năng lưu hạ tín tiên, hoặc hứa dã thị nhất chủng ký thác.
Tái kiến liễu, nhạ nguyệt lân, ngã đích chí hữu.
Ái lệ ti · mã cách đặc la y đức.
……
……
Ngô hữu ma lý sa, kiến tín như ngộ.
Cận lai thân thể vô dạng phủ? Bình nhật lí nhĩ tổng hỉ hoan đông thoán tây tẩu, đương nhĩ nhất bất xuất hiện thời, đại khái tựu thị đóa khởi lai tu hành đích thời gian liễu.
Trừ dạ tế đích nhân lí dị biến tự hồ đối nâm đả kích ngận đại, đãn hoàn thỉnh bất yếu đối tự kỷ thái quá hà trách.
Ma lý sa tiểu tỷ, tại ngã nhãn trung đích nâm, tựu như đồng nâm nhãn trung đích linh mộng tiểu tỷ nhất bàn diệu nhãn thả dao bất khả cập.
Tưởng khởi tại yến hội thượng dữ nhĩ sơ thứ tương ngộ, dĩ thị nhất niên đa tiền đích sự tình liễu, như kim nhưng lịch lịch tại mục. Hoảng hốt gian thu khứ xuân lai, phảng phật nhất thiết đô một hữu cải biến, ngã khước cai ly khai liễu.
Tuy nhiên lệnh nhân thương cảm, ngã nhưng bất đắc bất cáo tố nâm giá cá tiêu tức. Ngã đích ly khai tịnh phi bổn ý, đãn tự thủy chí chung khu sử trứ ngã hướng tiền đích, duy hữu thuần túy địa ái mộ chi tâm nhi dĩ. Hi vọng hữu triều nhất nhật, nâm dã năng cú trảo đáo tự kỷ đích quy túc.
Ma pháp chi sâm trung thiếu liễu ngã giá cá lân cư, đối hỉ hoan nhiệt nháo đích nâm nhi ngôn, hoặc hứa hội biến đắc sảo hiềm lãnh thanh ba. Đãn vô luận như hà, yếu tại giá cá mỹ lệ hựu tàn khốc đích thế gian sinh tồn hạ khứ, thỉnh nhất định yếu thiện đãi tự kỷ, cường thực tự ái.
Ái lệ ti · mã cách đặc la y đức.
……
……
Ngô hữu mạt thu lị, kiến tín như ngộ.
……
……
……
“Chân thị cú đảo môi đích.”
Mạc mính nhất biên tại lâm gian xuyên hành trứ, bất cấm cảm thán xuất thanh.
Thần minh đích ký ức lực cứu cánh như hà? Giá nhất điểm tại phản hồi thần xã chi tiền tằng trảo huy dạ xác nhận quá.
Cư thuyết tha bổn nhân thuyết đệ nhị thiên tựu hội vong ký đệ nhất thiên trung ngọ cật quá thập ma, thần minh đích thọ mệnh mạn trường vô bỉ, học hội di vong sinh hoạt trung đích tạp toái tỏa sự thị tối cơ bổn tu dưỡng.
Đãn sự thật khán lai tịnh bất thị giá dạng. Tại tự kỷ cương tại thần xã lộ đầu đích đệ nhất khắc, long thần lập khắc tựu khiêu liễu khởi lai.
Nhất phó “Hóa thành hôi dã nhận đắc nhĩ” đích trạch nhân nhi phệ đích biểu tình nhãn khán tựu yếu phác thượng lai, mạc mính khiếu khổ liên thiên, tảo tại vĩnh viễn đình dĩ thuyên dũ đích thân thể phảng phật khoảnh khắc gian băng liệt liễu thương khẩu bàn liên liên khái thấu khởi lai.
Sở hạnh duy nhất bất biến đích thị, như thử mạn trường đích thời gian lưu quá, giá hài tử hoàn thị hữu trứ hòa tòng tiền nhất dạng đích cảnh trực tính cách.
Niệu độn giá dạng đích sự tình tuy bất quang thải, đãn tự kỷ tại đối phương tâm trung đích hình tượng cổ kế bổn tựu phá toái bất kham, đảo dã bất tất thái quá giới hoài, chỉ thị bị dụng đích không gian phù chú tảo dĩ sở thặng bất đa, như quả đối phương hữu ý truy kích, tại huyễn tưởng hương giá nhất mẫu tam phân địa, khủng phạ thị đào bất quá đích.
Nhãn hạ đối phương tịnh vị truy thượng lai, ứng cai thị linh mộng đích hoãn binh chi kế khởi liễu tác dụng.
Linh mộng đích biểu hiện nhượng mạc mính pha hữu điểm ý ngoại. Tại cương cương khán đáo tự kỷ xuất hiện hoàn diện lộ hỉ sắc, tại sát giác đáo long thần đích địch ý hậu lập khắc khôi phục liễu đan thủ thác tai, sự bất quan kỷ bàn đích du nhàn phẩm trà tư thái.
Nhĩ đảo thị tầm tư hạ lạp nhĩ gia lão sư nhất bả?
Đãn giá dã vị tất thị phôi sự, long thần đích chú ý lực tòng tự kỷ xuất hiện đích đệ nhất thời gian tựu tỏa định liễu quá lai, tự hồ tịnh vị chú ý đáo tiểu linh mộng biểu hiện xuất đích hỉ duyệt. Như thử nhất lai, chỉ yếu tại trà hội kết thúc hậu an nhiên tống khách, tựu khả dĩ tương nguy cơ hóa giải vu vô hình liễu.
…… Tuy nhiên tưởng giá ma khi phiến tự kỷ, đãn ngận hiển nhiên, linh mộng hiện tại nhất định chính sấn tự kỷ bất tại, đại tứ tòng long thần na lí oạt quật tự kỷ đích hắc lịch sử.
Tòng niên khinh khí thịnh đích long thần tiểu nha đầu khẩu trung thuyết xuất lai đích tự kỷ đích quá vãng hình tượng, khủng phạ bất hội bỉ ô nha bạch đích liễu đa thiếu, giá hạ khả tao liễu.
Sách, chẩm ma thuyết ni, nhãn hạ đắc hảo hảo trảo kỉ cá tá khẩu tài hành, 『 đô thị niên khinh thời phạm hạ đích thác 』 giá chủng mô lăng lưỡng khả đích thuyết pháp khủng phạ thị một pháp đường tắc quá khứ đích.
Thuyết khởi lai, nan đạo huy dạ thị sát giác đáo liễu sự tình hội giá dạng phát triển, tài đáp ứng đề tiền nhượng ngã ly khai đích? Đãn tái chẩm ma thuyết, cương cương thuyết liễu cáo biệt đích thoại chuyển đầu tựu toản hồi vĩnh viễn đình giá chủng sự dã tố bất xuất lai, tất cánh tự kỷ dã thị yếu diện tử đích…… Giá ma thuyết tự hồ hữu điểm bất lưu dư địa liễu, mạc mính tầm tư liễu hạ, canh cải liễu niệm đầu…… Tất cánh, sự tình khán khởi lai hoàn một nghiêm trọng đáo tất tu bất yếu kiểm đích địa bộ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!