Thiên sắc tiệm mộ, bác lệ thần xã đích tửu khách môn dĩ nhiên tán khứ.
Cư bát vân tử thấu lộ tại vụ chi hồ thượng đích nhất tọa dương quán nội chính ký túc trứ lánh nhất vị độc đương nhất diện đích thần minh đại nhân, niên ấu đích long thần tiện động thân tiền vãng bái phóng tiền bối.
Như kim chính tại thần xã trung giáo thụ bác lệ vu nữ tu hành đích hiền giả tiểu tỷ tự hồ hữu ý tại đóa trứ tửu khách trung đích lánh nhất vị đại yêu quái y xuy tụy hương —— nhãn kiến long thần dĩ kinh ly tịch, tì mộc hoa phiến dã bất tái khách khí, càn tịnh lợi lạc địa triệt liễu tửu tịch, dĩ tiểu linh mộng đích tu hành hoàn cảnh vi do khu trục liễu giá cá trương khẩu tựu tửu tịch huân thiên đích quỷ.
Nhiên nhi một đa hội, thần xã ngoại nhất cá thanh niên nam tử tham đầu tham não địa tại hướng lí diện trương vọng.
Nhiên hậu tựu diễn biến thành liễu hiện tại giá nhất mạc.
……
……
Tòng ma pháp chi sâm quy lai đích mạc mính thử khắc chính quỵ tọa tại trà trác tiền thùy trứ đầu, đối diện đích bác lệ vu nữ tắc bàn trứ thối, đan thủ thác trứ hạ ba, lánh nhất chỉ thủ tại trác thượng nhất hạ nhất hạ địa khinh khinh điểm trứ.
Nhất bàng đích tì mộc hoa phiến kháo tại tường thượng, song thủ hoàn hung, thường thí trứ lý giải nhãn tiền giá mạc tình cảnh.
Tự kỷ xác thật thính thuyết quá hữu nhất danh nhân loại nam tính hòa linh mộng tiểu tỷ thị sư đồ quan hệ…… Mạc phi thị tự kỷ bả tương hỗ gian đích thân phân lý giải thác liễu?
Tuy nhiên nhãn tiền đích nhân loại dĩ kinh thị thành niên nam tử, đãn khước tòng tha thân thượng cảm giác bất đáo ti hào đích ‘ lực lượng ’, nghiễm nhiên nhất cá phàm nhân bãi liễu.
Như thử thuyết lai, tác vi bác lệ thần xã đích đương chủ, linh mộng tiểu tỷ tuy nhiên thập phân niên khinh, đãn đích xác tại pháp thuật hòa tu hành thượng hữu tương đương đích thiên phân dữ thật lực —— mỗi nhất đại bác lệ vu nữ đô hội tiếp thụ yêu quái hiền giả bát vân tử đích thân tự giáo đạo, nhân thử sở tích luy khởi lai đích tri thức, vị tất bất năng thành vi dụng lai giáo đạo đích kinh nghiệm.
Khả tiếu tại tối sơ đắc tri giá vị chú định tương thành vi tự kỷ đệ tử đích tiểu vu nữ, khả năng hoàn hữu lánh nhất vị lão sư thời, hữu nhất thuấn gian nhiên khởi liễu ta hứa cửu vi đích cạnh tranh ý thức, tì mộc hoa phiến bất cấm diêu liễu diêu đầu…… Khán khởi lai, tự hồ chỉ thị đa liễu nhất cá tiện nghi đồ tôn nhi dĩ.
Chỉ thị nhưng tồn tại bất thiếu nghi hoặc chi xử, đa bán dã thị nhân vi tự kỷ tại yêu quái sơn ẩn cư thái cửu, nhất tri bán giải chi xử chỉ năng bằng tá tự kỷ tằng kinh đích kiến văn tiến hành thôi trắc liễu.
Bác lệ vu nữ hướng lai đoản thọ, tòng huyễn tưởng hương tụ cư nhi thành đích sơ đại khởi, kỉ hồ một hữu dữ nhân kết hôn sinh tử đích tiên lệ —— tuy nhiên cường đại, mỹ lệ, hựu chuyển thuấn tức thệ đích mỹ hảo, tòng lai bất khuyết phạp truy cầu giả, đãn tại tằng kinh, vô luận thị tiên đại đích bác lệ vu nữ môn hựu hoặc thị bát vân tử, đô tại khắc ý địa tị miễn trứ loại tự đích sự tình phát sinh, nhất đán hữu nhân năng hoạch đắc bác lệ vu nữ đích khuynh tâm, hào vô nghi vấn giá tất tương hựu thị nhất tràng bi kịch.
Vi hà bác lệ thần xã viễn cư nhân loại thôn trang chi ngoại? Trừ liễu biểu minh lập tràng, vị tất một hữu bát vân tử đối bác lệ vu nữ tự thân mệnh vận an bài đích ẩn dụ.
Đãn như kim, bác lệ thần xã khước trụ tiến liễu nhất vị niên khinh nam tử, tức sử đương đại vu nữ bổn nhân vị trì ứng hữu đích tự giác, dã ngận nan tưởng tượng bát vân tử cánh mặc hứa liễu giá chủng sự phát sinh —— quả nhiên, bỉ khởi giáo đạo linh mộng tiểu tỷ tu hành, ứng cai tiên trảo thời gian hòa cửu vi đích đồng liêu đàm đàm tài hành.
Chính tự phát ngốc trung, nhất biên đích bác lệ vu nữ bất tri hà thời tòng trác hạ mạc xuất liễu nhất bổn tiểu sách tử, khán khởi lai thị sự tiên tựu dĩ chuẩn bị hảo đích.
Đả khai hậu, phiên chuyển, thôi đáo đối diện đích nhãn bì để hạ.
“Niệm.” Lãnh đạm đích thoại ngữ trung uẩn hàm trứ cường đại đích uy nghiêm, tì mộc hoa phiến bất cấm ám ám điểm đầu.
Tuy nhiên tự kỷ tương thành vi linh mộng tiểu tỷ đích lão sư, khước dã chỉ nhất mã quy nhất mã…… Linh mộng tại dĩ sư trường đích thân phân giáo huấn học sinh, thử khắc đích tự kỷ viễn viễn địa bế chủy bàng thính, tài thị minh trí cử thố.
“Khả thị, linh mộng……” Nam tử sĩ đầu hướng giá biên khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu hựu khán hướng tiểu vu nữ.
“Chẩm ma, tri đạo bất hảo ý tư liễu? Chẩm ma đương sơ bất……”
“Ngã niệm, ngã niệm.”
“…… Đệ nhất, bất năng dĩ thân phạm hiểm……”
“…… Đệ nhị, bất năng thiện tự phán đoạn……”
“…… Đệ tam, bất năng dĩ nhậm hà lý do hòa tá khẩu ly khai……”
Thính khởi lai, chính tại độc đích hảo tượng thị song phương tằng thiêm đính đích mỗ ta hiệp nghị điều khoản, đãn bất nan thính xuất kỳ trung uẩn hàm đích hảo ý dữ khiên quải chi tình.
Tự hồ thị liên bác lệ vu nữ dã đối tiếp hạ lai đích nội dung hữu liễu điểm bất hảo ý tư, một đẳng đối phương độc hoàn tựu phách liễu trác tử.
“Tri đạo tự kỷ na lí thác liễu?”
“Tri đạo liễu.” Nam phương cản khẩn tựu pha hạ lư, đình chỉ liễu lệnh nhân nan kham đích lãng độc, nhãn quan tị, tị quan tâm, nhất phó nhận thác tư thái.
Tì mộc hoa phiến tái thứ điểm đầu, khán khởi lai linh mộng đích giá vị đồ đệ, tuy nhiên tố thác liễu sự, đãn nhận thác thái độ đoan chính, tịnh một hữu như dự tưởng trung na dạng tố xuất ỷ trượng tự kỷ đích niên linh hoặc đại nam tử chủ nghĩa đích thái độ đỉnh chàng sư trường đích cử động.
“Thập hiệt kiểm thảo thư, tiểu hào tự thể.”
“…… Thập hiệt, hội bất hội hữu điểm……”
Bác lệ vu nữ tái thứ phách liễu nhất hạ trác tử.
“Thái thiếu liễu, tương giác vu phạm hạ đích khánh trúc nan thư đích tội quá, ngã phạ giá điểm thiên phúc bất cú tả.”
“Thiếu sái hoa khang, ký đắc tại kiểm thảo đích nội dung lí, bả hòa bồng lai sơn huy dạ tương quan đích thủy mạt dã tường tế địa tả thanh sở.”
“Tê, giá cá……”
“Ân? Hữu thập ma bất năng thuyết đích cố sự mạ?”
“Một hữu, một hữu, a, nhất bất tiểu tâm tựu giá cá thời gian liễu,” mạc mính dĩ cực kỳ biệt nữu đích tư thái nữu quá thân tử khán liễu nhãn ngoại diện đích thiên sắc, hoảng nhiên đạo, “Cai khứ tố phạn liễu, thần xã lí hữu khách nhân, bất năng thất liễu lễ sổ.”
Linh mộng trành trứ mạc mính khán liễu bán thưởng, thán liễu khẩu khí.
Trọng tân khôi phục liễu vi tiếu.
“Thị đắc nhượng tân nhân kiến thức nhất hạ lão sư đích trù nghệ liễu ni.”
Mạc mính chính chuẩn bị hồi thoại, nhất biên đích tì mộc hoa phiến hốt nhiên dụng kinh nhạ đích biểu tình sáp thoại:
“Linh mộng tiểu tỷ, ngã thân vi tu hành chi nhân, tích cốc dĩ cửu, yếu thuyết trù nghệ thập ma đích, hoặc hứa vị tất nã đắc xuất thủ……” Thuyết bãi hòa mạc mính đối thị liễu nhất nhãn, “Bất quá…… Dã hảo, thoại dĩ chí thử, ngã dã chỉ năng tế xuất tuyệt hoạt liễu, lưỡng vị sảo đãi!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!